忘生在梦里回到了咸阳的寝宫，他正在入睡。
翁仲和雁秋自然陪侍在自己身旁。
咸阳宫内静寂无声，这已经是不成文的规矩。
凡是始皇帝就寝的时候，无论白天还是夜晚，宫内停止一切活动和作业。
不得发出任何骄躁和刺耳的响声。
如果惊扰了始皇的美梦，后果可想而知。
始皇渐渐醒来，他要会见天上的使丞，今天应该造访的是太白金星和文曲星。
这两位仙人是玉帝特意派来的，为的是大秦帝国一年一度的全国大考。
他俩是特意来监考和评阅试卷的。
“陛下，宫中已备好了各色佳肴，只是二位神仙不知去了哪里。”
始皇帝听雁秋禀报道。
为了让天上的神仙满意，也为了让始皇自己日后见到玉帝，脸上也有颜面。
始皇早吩咐天下的神厨搜集好了各种特色美食，齐备了些稀罕玩意。
如此安排想必一定能让挑剔而又贪吃的两位神仙爷爷，大饱口福的。
“呵呵，不用着急，让他们尽情游玩去吧！”
始皇并不在意神仙是否迟到。
太白金星和文曲星其实早已到了咸阳宫，他们四处游玩着。
好像这次来咸阳宫比去年来时，更多了许多好玩的去处。
两位老神仙在宫中已经混了脸熟。
宫女和侍卫们见了二老，也都毕恭毕敬，由着他们随性玩耍，也不理会。
两位神仙爷爷悠然自得，这比在玉帝眼皮底下时时受管制，舒服多了。
始皇在宴会厅已经等候两位神仙多时，却迟迟不见人影。
始皇知道神仙老儿贪玩，想必在天宫拘束太多了。
所以每年来这，都会尽情释放自己的激情，表现出无拘无束的样子。
始皇也就随他们去了，侍女给自己倒满了一杯葡萄酒。
这是用西域上好的白葡萄酿成的美酒，色泽如玉、甘醇芬芳。
“嗯，味道奇特……”
始皇轻轻啜了一口葡萄酒。
各色美食争奇斗艳，早已摆满了宴会厅。
美艳绝伦的歌舞伎如同天空中垂挂的彩虹，静候在左右。
此刻天上人间、相映成辉。
两个神仙老儿嬉笑着走了进来，他们约莫着腹中饥渴，才意犹未尽地返回。
没想到始皇帝给他们准备了如此丰盛的宴会，自然欢喜不已。
“哦？这个好，….哎？那个也不错……”
这里堪比王母娘娘的瑶池盛宴，两位神仙纵情享用，不知不觉中便飘飘欲醉了。
第二天，大秦国士子的大考到了。
全国的学子经过层层选拔，今天终于可以参加皇帝陛下的主考。
这自然是士子们最高的荣誉和最难得的机遇了。
参加此次大考的士子一共十名。
除了完成皇帝亲拟的命题作文外，还要接受两位神仙的面试答题。
最终有三位佼佼者，来参加始皇帝的最后面试。
三人中，有一名齐地来的方士，倍受始皇关注。
此人姓徐名福，中等身材，却长得眉清目秀，气质不凡。
徐福一路过关斩将杀进最后的决赛，实属不易。
他本人自然饱读经书、上知天文下知地理，才能从万千士子中脱颖而出。
而徐福的临场发挥更加出色，面对皇帝和神仙老儿的刁难，也会从容不迫地应对。
如此便在此次大考中如愿夺得了冠军。
二位神仙甚喜，始皇帝也龙颜大悦。
太白金星给徐福颁奖，文曲星给徐福加冕，始皇帝赐徐福与自己同坐。
这已是国家最高的奖赏和荣耀了。
始皇帝爱民如子、求贤若渴，像徐福这样优秀的学子，应该受到礼遇和褒奖。
不日，徐福还要跟随二位神仙去天宫，接受玉皇大帝的册封和嘉奖。
徐福会成为大秦帝国的未来之星。
始皇帝送二位神仙和徐福上天后，整日期盼着徐福能早日返回大秦，以助自己一臂之力。
是日，天空中忽然浓云密布，旌旗猎猎、战鼓隆隆。
只见众多的天兵天将威风凛凛地压在空中。
徐福身穿金盔银甲，手握令旗，竟然气势汹汹地向咸阳宫中喊道：
“始皇拿命来！嬴政拿命来！忘生拿命来！哈哈哈......”
“啊！”
忘生一阵惊叫，便从梦中醒来。
众道友也被他的喊声惊扰，纷纷注视着他。
忘生出了一身冷汗，刚才是做了一场噩梦，他扭头看看还在酣睡的虚无，半天说不出话来。
道友们陆续起来，他们不时打量着一直呆坐在椅子上的忘生。
此人非常怪异，但又不好问什么，便纷纷出去各自忙碌去了。
虚无这一觉睡得十分香甜，他估计也做了个梦。
很可能想到了那些远在天边的子民们，他们的家园现在建设得如何？
是不是也在想念自己呢？
虚无深深地伸了个懒腰，打了个呵欠，他起身坐在床铺上。
左右看看，大床上已经无人。
每张铺位已收拾得整齐划一，竟连一丝睡过的痕迹都没有。
虚无一转头，看到忘生呆呆地坐在椅子上，一动不动。
“陛下，您怎么了？”
虚无试探性地问道。
忘生好像没听见，依旧低着头，神情有些呆滞地瘫在椅子里。
虚无急忙下床，走到忘生的身旁。
“陛下，陛下！”
虚无小声喊叫，并伸出手来，在忘生的眼前不住地晃动着。
忘生终于醒了过来。
他猛地抬起头，看到虚无正一脸疑惑地盯着自己，没好气地说道：
“庶子干什么？”
吓得虚无倒退了两步。
虚无急忙说道：“陛下神色恍惚，不会是生病了吧？”
忘生站了起来，在房中转悠了一圈，对虚无说道：
“朕，哦，不对。嬴政，也不是。忘，忘生刚才尚在梦乡，徐公子请勿见怪！”
虚无终于吁了口气。
他正准备进一步向忘生询问什么，这时候，冰心子走了进来。
她看看二人，一脸严肃地说道：“师傅叫你们过去，跟我来！”
忘生虚无紧跟着冰心，向三清真人所在的紫阳宫走去。
紫阳宫在整个道观的中间，是专供三清道长修行起居的场所。
平时很少有道士可以光顾此地。
今天紫阳宫特意安排道场，忘生和虚无将在这里接受“受戒”的仪式。
只见紫阳宫前，早已设下了法坛，香烟缭绕。
一位法师手中挥舞着宝剑，已在坛前开始布法。
法坛两侧各站着十名道士，他们的手里也持有法器，神色凝重，目光齐聚在法师身上。
三清道长威仪庄重地盘坐在紫阳宫中，他见冰心已将忘生和虚无带来，便朗声说道：
“奉三宝道尊之命，弟子率众，特在紫阳宫中开坛布法，施戒于忘生虚无道徒。”
三清的声音浑厚有力，接着又说道：“监院开始执法！”
话音一落，冰心便将忘生和虚无领至法坛前，命二人跪礼，她便闪身站在了一侧。
施戒的法师随即将一把长长的戒尺，在忘生和虚无的脑袋上，击打了三次。
然后便开始训话。
“学道者以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊。”
“太清道德天尊为师宝尊，作为皈奉道法之‘道、经、师’三宝；”
“修道者以人身之‘精、气、神’为修养性命，做出世功夫的三宝；”
“行道者以‘慈、俭、让’为立身行道，做入世功夫的三宝……”
编者按
10月5日是作家冰心诞辰120周年的日子。在她与20世纪同行的人生历程中，时代赋予她创作的机缘，她也以笔、以心和读者交流，回馈她所经历的时代。今日，光明悦读约请专家学者撰文，回顾她的人生与创作经历，评介她对现代文学创作尤其是散文创作所作的开拓性贡献。
【光明书话】
送别她的是万千朵的鲜花
——写在冰心诞辰120周年之际
作者：王炳根 （福建省作协副主席，冰心文学馆首任馆长）
两个甲子前的庚子闰八月十二日（公元1900年10月5日），冰心出生在福州隆普营，起名谢婉莹。世纪曙光初现之时，未曾想到，中华大地拉开的却是动荡、战争、民族危机接踵而至的序幕。冰心，便是与这样的一个世纪同行。
正在创作的冰心先生
被五四“震上写作的道路”
八国联军侵华令北京城满目疮痍之时，社会冲突与人心不安在危机中酝酿。与此同时，知识分子救亡图存的努力，也为彼时的青年带来思想启蒙。
当时还是协和女子大学理预科生的谢婉莹，便是被五四运动“震上了写作的道路”。她以“五四运动听审的感想”开头，以“对女学生思想与行为”的思考为起点，开始了她的小说创作。从第一次以“冰心”为笔名发表《两个家庭》，到发表《斯人独憔悴》《去国》《超人》等作品，1919年9月18日至11月3日，前后58天，“冰心女士”的名字16次出现在当时北京最有影响力的《晨报》上。这些涉及“新贤妻良母主义”、学生运动与学业的冲突、学成归国与衙门风气的不相容、母爱与人性缺失等社会问题的作品，在京城引发热议。小说不仅贴近当时的现实，反映复杂的社会矛盾，对白话小说语言与叙述方式的开拓，都具有启迪意义。
以白话文写作小说，其结构、视角、人物、语言与叙述方式，与章回体区别明显。从旧小说向新小说过渡，鲁迅的《阿Q正传》是标志性文本。但散文是否能以白话文取得成功，当时学界普遍存在疑虑。散文、随笔、小品在中国具有深厚的传统，白话文在新旧过渡中曾被讥为“引车卖浆之语”，登不了大雅之堂，因此也被视为难以创造优秀的散文作品。冰心的出现，证明了白话文也能胜任散文、随笔的写作——她的《笑》《往事》《寄小读者》等，在语言的使用上，采取“白话文言化、西文中文化”的方式，并且取得成功。后人在梳理研究中国现代散文创作时，大都得追溯到冰心的作品。从这个意义上看，冰心的散文对中国现代散文而言，不仅是流，同时也可称之为源。
从右至左依次为《超人》《繁星》《春水》
使穿枝拂叶的行人，不觉痛苦
诗歌在冰心的创作中，完全可说是“不经意之作”。她将零星的观念，随时记录下来，在编辑的催促下，整理出来连载，竟成风靡一时的《繁星》《春水》。用她自己的话说：“遇有什么自己特别喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上。这样做惯了，有时把自己一切随时随地的感想和回忆，也都拉杂地三言两语歪歪斜斜地写上去。”直到晚年，冰心都认为那些零星的感想不是“诗”。但这些小诗，在新诗运动中是引领风骚的，并且带出了一个“小诗运动”。包括巴金、宗白华、苏雪林等现代作家与诗人，都曾学着冰心写各种长短句。当时的报人胡愈之评价：“自从冰心女士在《晨报副刊》上发表她的《繁星》后，小诗颇流行一时。除了大白君的著名的《归梦》，此外在杂志报章上散见的短诗，差不多全是用这种新创的样式写成的，使我们的文坛，收获了无数粒情绪的珍珠，这不能不归功于《繁星》的作者了。”
这一时期，冰心还发表了著名作品《寄小读者》。《寄小读者》除了散文的开拓意义，还有儿童文学的开创意义。其文字以及植根于字里行间的文学精神，流传至今。她的一段经典语录，便是来自于此，“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。”她坚信这一点，也以她一生的文学创作践行这一点。
从1919年到1926年，从协和女子大学理预科生到美国威尔斯利女子大学文学硕士，冰心在7年的时间内，完成了她的人生中第一个创造高峰。在现代小说、散文、诗歌、儿童文学等新文学创作方面，都作出了开创性的贡献。因此，中国现代文学史上，“冰心”成为一个绕不开的名字。
冰心晚年，写给小读者征文活动的手稿
在雾里，始终携带心上的阳光
1931年“九一八”事变之后，东北沦陷。随着日本军国主义铁蹄步步进逼，抗日战争全面爆发。这期间，冰心住在燕京大学的燕南园里，相夫教子，同时兼任课业老师，作品明显的少了。但少量的作品、众多的评论研究文章、大量的五四之作再版、入选《中国新文学大系》，以及盗版丛生催生的第一个版本的《冰心全集》出版，造就了战火年代的“冰心热”。
北平沦陷后冰心本想立即离去，但因有孕在身晚出发一年，历经艰难一家人先辗转到云南，再去了重庆，参加抗日工作。此时的冰心被抗日的生活激起了热情，在《从昆明到重庆》一文中，她这样写：“我渐渐的爱上了重庆，爱了重庆的‘忙’，不讨厌重庆的‘挤’，我最喜欢的还是那些和我在忙中挤中同工的兴奋的人们，不论是在市内，在近郊，或是远远的在生死关头的前线。我们是疲乏，却不颓丧，是痛苦却不悲凉，我们沉默的负起了时代的使命，我们向着同一的信念和希望迈进，我们知道那一天，就是我们自己，和全世界爱好正义和平的人们，所共同庆祝的一天，将要来到。我们从淡雾里携带了心上的阳光，以整齐的步伐，向东向北走，直到迎见了天上的阳光。”
在这期间，她还写了一部颇具实验意义的散文集《关于女人》，以“男士”的笔名，用调侃、诙谐笔调，连续写了16篇14个女人的故事，写“我”的同学、“我”的学生、“我”的房东、“我”的邻居到“我”朋友的太太和母亲等，探讨女性性别意识等问题，对抗战建国等重大问题也有论及。
之后，冰心随外交官丈夫吴文藻在日本旅居五年。其间，她曾在日本报刊上发表文章，以一贯的仁爱之心，表达了对战争、对苦难的看法。她认为武器并不重要，武器是要靠人来掌握的，只有母亲般善良的心地才能最终制止战争、走出苦难。她将这个希望寄托在妇女与青年身上，寄托在文化交流之上。她离开日本时，写了一封信，寄语东京大学学生，坚信“只有加速彻底的文化交流，两国间真正的永久的和平才有了基础。”
做“中国知识分子的良知”
归国之后，冰心以极大的热情投入新生活。她的写作是大量的，题材是宽泛的，国内的采访、参观、各类活动，出国访问，无不入文。她写作了大量的时文，也留下了《小橘灯》《樱花赞》《一只木屐》等受到新中国读者喜爱的作品。她对纪伯伦《沫与沙》《先知》、泰戈尔《吉檀迦利》《泰戈尔诗选》等作品的翻译广受好评。
“文革”结束后，冰心已是耄耋之年，思想文化领域的解放却让她焕发了青春。她以“生命从八十岁开始”的豪迈，写下《因为我们还年轻》的诗句。她继续为儿童写作，《三寄小读者》寄托了她对少年儿童的厚望；她为教育呼吁、为中小学生老师待遇发声，这一时期的《无仁则如何？》《万般皆上品……一个副教授的独白》《我请求》《我感谢》等，成为知识分子的肺腑之言。用萧乾的话说：“八十年代的冰心大姐，还有巴金，是中国知识分子的良知的光辉代表。尽管她年奔九十，腿脚也不利落了，然而她不甘于躺在自己已有的荣誉上。不，她的笔片刻也没停过。在热情扶持青年创作之余，她仍在写着其重要性绝不亚于《寄小读者》或《超人》的醒世文章。”这种写作，包括她对一个世纪人生的回望，一直延续到她生命的尽头。
冰心在二十世纪最后一年的早春离去，送别她的是万千朵的鲜花。
（本文图片均由作者提供）
《光明日报》（ 2020年10月08日06版）
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来源： 光明网-《光明日报》
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