沉沦郁达夫全文 郁达夫《沉沦》

郁达夫《沉沦》

那些感人至深的文学经典,往往用作者的血与泪凝练。郁达夫的短篇小说《沉沦》,就具有这样的特点。

这部带有自传体色彩的小说,创作于20世纪20年代,着重描写了一位留学日本的中国青年的苦闷和悲哀。

它向我们展现了一个身处异国他乡,患有严重抑郁症的中国“零余者”的丰富的内心形象。也将主人公病态的心理、扭曲的性格、对性的渴求等青年人正常或不正常的需求与压抑诉诸笔端。

小说的最后,作者通过当时的社会背景与主人公独白式的抒情话语结构,将青年人的各种需求与祖国命运相联系,给广大读者带来了前所未有的思想冲击与心灵震撼。

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《沉沦》诞生的时代,正是中国广大青年学生强烈要求突破封建礼教桎梏,向着旧思想发起猛烈冲锋的时代。主人公出国留学,带着习以为常的封建禁欲思想,来到了一个当时代表先进文化的社会环境之中,他表现出了前所未有的自卑和彷徨。

作为血气方刚的青年人,他渴望爱情,作为弱国的子民,他得不到爱情,新旧思想在交战,国家积贫积弱的现实困境压在心头,这位青年遭受到了无法抗衡的打击。小说中表现的性解放,是对封建旧思想的宣战,小说中的主人公最后选择溺海而死,是对祖国的爱与无奈。

在很长的一段时间里,郁达夫被视为“颓废”作家,他的作品《沉沦》,也被扣上了色情的帽子。其实阅读《沉沦》,我们更多应看到主人公肆意放纵与纠结忏悔的矛盾的一面,更多应看到主人公对祖国无限热爱却又无可奈何的一面。

故事中,甚至就连一名日本妓女都要看不起一位中国留学生,我们可以想见这位主人公的屈辱与苦闷。发出“祖国呀祖国,我的死是你害我的”呼喊,更道尽了弱国青年的悲哀。

不容置疑,《沉沦》中主人公的原型,其实就是郁达夫本人。郁达夫17岁时离开中国,前往日本留学。在他的自传里,提到过在前往日本之前,对于日本和祖国之间的复杂且矛盾的感情。对于日本,他最先非常向往,对于祖国,他有些嫌弃。可是当郁达夫离开日本的时候,他对于祖国的强大变得渴望,对于日本却生出了嫉妒、憎恶的态度。

我们或许不会将《沉沦》中的“我”完全当成郁达夫本人,毕竟艺术作品本就源于现实而又高于普通现实,有作者艺术加工的成分,但是小说中“我”遭受到的那些歧视,有很大的可能性,是郁达夫真实经历过。

可以说,《沉沦》中的主人公形象,就是郁达夫对自己的抽象化理解和塑造。亲身经历、感同身受,这样的真实性,也就让广大读者在阅读的过程之中有了代入感,往往身临其境,郁郁难平。

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“零余者”是郁达夫笔下十分常见的抒情主人公形象,这些小人物多为接受过新思想的青年人,在先进思想与黑暗社会产生矛盾时,他们往往被社会所排挤,无法主宰自己的命运。然而,即便彷徨、苦闷,这些零余者也依旧坚守自己的孤独,不愿与这个堕落的社会为伍。

忧郁、孤寂的情绪长期难以排解,零余者也难免产生变态心理,这是无声的反抗。心中有太多的话,却难以与人言说,于是独白式的、细腻的心理描写,就成为了小说中主人公情绪释放的一个宣泄口。郁达夫采用如此独特的叙述方式,不仅使主人公矛盾的心理状态表现得淋漓尽致,同时又让整篇小说在审美艺术上,达到了感伤美与病态美的和谐统一。

总之,《沉沦》以一个知识青年的性苦闷为切入点,勇敢、大胆地提出并正视性的问题,这是中国文学的一大进步。从郁达夫大胆、直白的描述中,我们也不难发现,那个时代青年人思想上的束缚和沉沦,小说中发出的对于迫切渴望祖国强大起来的呼声,更是响彻了一个时代,至今仍有余音。

生在社会主义新时代的广大青年,也许再也不会遇见那群零余者所经历的苦闷,但是《沉沦》的生命力和感染力,不管过去了多少年,也依旧蓬勃、旺盛,影响着一代又一代的进步青年。

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浅析郁达夫小说《沉沦》

郁达夫是中国新文学发展史上占有重要地位的著名小说家,他的小说既真实大胆,又洋溢着浪漫主义色彩,具有令人心折的独特艺术魅力,是我国现代文学宝库中的瑰宝。他早期小说《沉沦》的艺术手法更具有作家突出的个性特征,更能体现其创作的艺术成就,更能使读者情有独钟。其小说的艺术手法着重表现在:人物形象的塑造,作品的表现手法,行文的结构特色,优美诗句的运用以及小说意境的设置等多方面。

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  一、人物形象着重塑造小资产阶级知识分子

  首先,郁达夫的《沉沦》主要人物形象大多渗透着作者本人的影子。法朗仕曾经说过:“文学作品都是作家的自叙传。”郁达夫在文学创作实践中推广了这一观点,作品中基本上渗透着作者本人的影子。他在作品中直接采用第一人称写法使我们毫不犹豫地联想到作者本人,增强了读者的真实感。如《沉沦》中的“我”为中国的国事和自己的家事“愁闷极了”。当然,作者小说中塑造的自我的人物与作者本人的某种程度的叠合,交融,我们并不能就此断定这是作者在自我回忆,为自己写传,郁达夫这时塑造的人物是“五四”时期一大群沾染了“时代病”而彷徨、苦闷找不到出路的小资产阶级知识分子的典型。

  其次,郁达夫的《沉沦》注重变态心境的人物塑造。其塑造的主人公属一种变态心境的人物,一是历史的经验,二是对知识进化论或者说文化进化论的确信。郁达夫留过学,他接受了近代变态心理学理论,明确肯定人的潜意识本能,向一切阻碍人性的社会原则提出抗议,他进一步确证变态创作心境在现代中国文坛的合理性,由此塑造了一大批变态心境的小资产阶级知识分子形象。如《沉沦》中“他”的自读、窥浴。他们是作者对于纯真爱情的向往追求以及求之而不得的必然结果,却被道德家们冠之为“黄色大师”。

  再次,郁达夫的《沉沦》塑造的人物都倾注着爱国的情感。如《沉沦》中的主人公“他”在自杀前长叹:“祖国呀祖国!你快富起来,强起来吧!”“他”的这一呼喊表达了对祖国的挚爱之情,渴望祖国强盛的强烈愿望,对于日本帝国主义的民族压迫极为愤懑,这也是郁达夫从自身的经历中体会的。

  二、小说重在感情,并视为小说优劣高下的主要标准

  旧中国积贫积弱,郁达夫的小说始终扣紧时代的脉搏,体现的是一个弱国子民的辛酸和悲哀,所以作者以抒情为艺术中轴,注重抒发主人公抑郁、寡欢、孤独凄凉的情怀。他在《沉沦》中写道:“中国呀中国,你怎么不强大起来!”“祖国呀祖国!我的死是你害我的!”“你快富起来,强起来吧!”“你还有许多儿女在那里受苦呢!”他谈《沉沦》创作经过时说过:“我的这抒情时代,是在那荒淫惨酷,军阀专政的岛国过的,眼看到的故国的陆沉,身受到的异乡的屈辱,与夫所感所思,所经历的一切剔括起来没有一点不是失望,没有一处不是忧伤,同初丧了失主的少妇一般,毫无气力,毫无勇毅,哀哀切切悲鸣出来的,就是那一卷当时很惹起许多非难的《沉沦》。”总之,郁达夫重视情感的抒发,悲苦的宣泄,迷恋自然,以感伤的喟叹和悲愤的控诉表现对压抑的不满,这就成就了他创作《沉沦》的最主要的表现手法。

  三、不注重行文结构

  有人认为郁达夫的小说《沉沦》只是一些简单的生活片段,没有完整的故事情节,不注重结构,很随意,其实不然,巴金说过:“文学的最高境界便是无技巧”,郁达夫的小说《沉沦》注重以自传体的形式重现生活的原貌,追求的是那种质朴自然,而少有刻意的斧凿之痕,这也难免让人误会。

  四 、注重古代的文化气息

  郁达夫在写《沉沦》时写出了大量的诗歌或引用别人的诗歌作为小说的有效组成部分。如“他”用铅笔写了一首诗寄给“他”东京的朋友:   峨眉月上柳梢初,又向天涯别故居。   四壁旗亭争赌酒,六街灯火远随车。   乱离年少无多泪,行李空凭只旧书。   夜夜芦根秋水长,凭君南浦觅双鱼。

  《沉沦》中还引用了渭迟渥斯的两节诗《孤寂的高原刘稻者》,海涅的诗以及“他”放大嗓子唱著带有诗意的日本歌。

  五、重视小说的意境

  郁达夫小说《沉沦》的一个突出的语言特色就是语言的诗化和散文化,所以他的小说就是一首感情真挚的诗,形式优美的散文,它同普通的诗歌和散文等抒情性作品一样非常重视意境的创造。如《沉沦》中主人公“他”在自杀前“他向西面一看,那灯台的光,一霎变了红,一霎变了绿的,在那里尽它的本质。那绿的光射到海面上的时候,海面就现出一条淡青的路来”。“他”此时所见到的景物体现了“他”作为漂泊在外的游子对祖国的怀恋和热爱的深厚情感。小说中景为情设,情于景动,景美情更浓,同时语言也更美。

  总而言之,郁达夫的小说《沉沦》在现代文学史上享有盛名,在社会上深受读者们的广泛关注,这与郁达夫综合运用多种艺术手法来表现全篇有着紧密的联系,他的这种中外文化相碰撞的结晶,显示出了独特性,而使其成了现代文学史上一盏闪亮的明灯。

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