《山海经》 这本书，古代学者已经作了很好的注释和考辨，现代学者也有较为全面而深入的研究。不过这部书古奥难懂，现有的注释多援引古人注解，不太适合普通读者阅读，所以长江文艺出版社 的这部《山海经》用通俗易懂的语言来注释和翻译，全本收录 《山海经》插图，充分吸收了前人的研究成果，旨在希望更多读者更好地理解这本书。
南山经①
南次一经
明胡文焕《山海经》本 狌 狌
【原文】
《南山经》② 之首曰山③ 。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金、玉。有草焉，其状如韭而青华④ ，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如穀⑤ 而黑理，其华四照，其名曰迷穀，佩之不迷。有兽焉，其状如禺⑥ 而白耳，伏行人走，其名曰狌狌⑦ ，食之善走。丽⑧ 之水出焉，而西流注于海，其中多育沛⑨ ，佩之无瘕疾⑩ 。
【注释】
① 《山海经》前五篇称为《五藏山经》，简称《山经》。《南山经》为《山海经》第一篇，主要介绍南方三大山系的山川、河流、草木珍禽以及各大山系中山神等情况。
② 南山经：应当没有“经”字，因为《山海经》的“经”字是“经历”的意思，表示所经过的山和海，并不是“经典”的意思。后人校录可能误加了“经”字，于是就出现了“南山经”的说法。
③ （què）山：即“鹊山”。：古“鹊”字。
④ 华：与下文“其华四照”的“华”都是花朵的意思。
⑤ 穀（gǔ）：穀，为“谷”的繁体字。榖树，又称构树、榖桑或者楮桑，叶子似桑叶，果实圆红；树皮可以造布和纸，造出的纸洁白光滑；嫩叶还可当菜吃。
⑥ 禺（yù）：动物名。长得似猕猴，但比猕猴大，红眼睛，长尾巴。
⑦ 狌狌（xīng xīng）：动物名，即猩猩。《山海经》中另外还有两处描写“狌狌（猩猩）”：一是《海内南经》；一是《海内经》，可参考。据《周书》记载，猩猩能说话，并且声音像婴儿的啼叫声；而《淮南·汜论训》记载，猩猩能够知道往事，但不能预知未来。
⑧ 丽（jǐ）：古河流名。
⑨ 育沛：有称动物名，有称植物名，具体不详。
⑩ 瘕（jiǎ）疾：即今天所说的蛊胀病。
【译文】
《南山经》所记述的南部山系第一列山脉叫山。山山系的第一座山峰叫招摇山，它屹立在西海岸边。山上生长着许多桂树，也蕴藏着丰富的金矿和玉石。山上有一种草，形状像韭菜，开青色的花，名叫祝余，人吃了它不会觉得饥饿。山上生长着一种树，形状像构树，有黑色的纹理，开出的花光艳四照，名叫迷榖，人们把它佩戴在身上就不会迷失方向。山上还有一种野兽，长得像长尾猿，它们有一对白色的耳朵，能够匍匐前行，又能像人一样直立奔跑，人们吃了它的肉就会变得很善于奔跑。丽河从招摇山流出，滔滔向西流入大海。水中有一种叫育沛的东西，人们把它佩戴在身上，就不会得蛊胀病。
【原文】
又东三百里，曰堂庭之山① ，多棪木② ，多白猿③ ，多水玉④ ，多黄金。
又东三百八十里，曰猨翼之山⑤ ，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫⑥ ，多怪蛇，多怪木，不可以上⑦ 。
明胡文焕《山海经图》本 白猿
【注释】
① 堂庭之山：也作“常庭之山”。
② 棪（yǎn）木：又称速其，果实像苹果，红了可以吃。
③ 白猿：体积大如猕猴，臂大、脚长，善于攀爬树木。传说猿初生的时候，毛是黑色的，且是雄性的，到老了就会变成黄色的雌猿。几百岁的猿，毛色渐渐由黄变白，所以白猿尤为难得。
④ 水玉：即水晶石。因为它晶莹如水，坚硬似玉，所以被称为“水玉”。
⑤ 猨翼之山：即山险陡峻难以攀登，猿猴也需要借助翅膀的意思。也作“稷翼之山”或“即翼之山”。
⑥ 蝮虫：动物名。也叫蝮蛇，是蛇的一种，大的有一百斤重。蝮虫身上有绶文，并且用绶文作保护色栖息在树上。因鼻子上有针，又叫反鼻虫。《南山二经》的羽山、《南山三经》的非山上，都有很多蝮虫。
⑦ 不可以上：表示山险陡峻难以攀登。
【译文】
往东三百里，为堂庭山。山上生长着茂盛的棪树，许多白猿栖息在此，山上盛产水晶和黄金。
再往东三百八十里，为猨翼山，山上多产怪兽，水里多产怪鱼。山上还盛产白玉，生活着许多反鼻虫和怪蛇，很多奇特的树木在此生长，山势高峻险拔，人难以攀登。
【原文】
又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文① 如虎而赤尾，其音如谣② ，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙③ 。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾④ ，其名曰旋龟，其音如判木⑤ ，佩之不聋，可以为底⑥ 。
明胡文焕《山海经图》本鹿蜀
【注释】
① 文：通“纹”，指纹理。
② 谣：指没有乐器伴奏的清唱。
③ 佩之宜子孙：指佩带它的皮毛可以使子孙繁衍不息。
④ 虺（huǐ）：毒蛇，尾巴尖锐。据《韩非子》记载，虺“一身两口，争食相龁，遂相杀也”。虺中的王虺名叫水虺，生长五百年可以成为蛟。
⑤ 判木：指木头被剖成两半发出的声音。判：剖。
⑥ 可以为底：为：治理，此处指治愈。底：即胝（zhī），指足底老茧。
【译文】
再往东三百七十里，为杻阳山。山的南面蕴藏着丰富的赤金，北面蕴藏着丰富的白金。山上有一种野兽，身形像马，白色的头，身上的斑纹像老虎，赤红的尾巴，吼叫的声音如同人在歌唱，它的名字叫鹿蜀，佩戴它的皮毛可以使子孙繁衍不息。有条奇特的水发源于这座山，向东流入宪翼河。怪水中有许多黑红色的乌龟，形状像普通的乌龟，却长着鸟一样的头、毒蛇一样尖锐的尾巴，名叫旋龟。它的声音像剖破开木头发出的声响，佩戴它的甲骨可以使耳朵不聋，还可以医治足底的老茧。
海外自东南陬至东北陬者。
丘爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华，百果所生。在东海，两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。
大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在??后北。
奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。
君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二(大)(文)虎在旁，其人好让不争，有薰 华草 ，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。
在其北，各有两首。一曰在君子国北。
朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在????北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，(皆)(背)青黄。
青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。
帝命坚亥，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。坚亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令坚亥。一曰五亿十万九千八百步。
黑齿国在其北，为人黑(齿)，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在坚亥北，为人黑(首)(手)，食稻使蛇，其一蛇赤。
下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一曰居上枝。
雨师妾在其北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面。各操一龟。
玄股国在其北，其为人衣鱼食鸥，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北。
毛民之国在其北，为人身生毛。一曰在玄股北。
劳民国在其北，其为人黑。或曰教民，一曰在毛民北，为人面目手足尽黑。
东方句芒，鸟身人面。乘两龙。
白话版：
海外从东南角到东北角的国家地区、山丘河川分别如下。 丘，这里有遗玉、青马、视肉怪兽、杨柳树、甘柤树、甘华 树。结出甜美果子的树所生长的地方，就在东海边。两座山夹着丘，上面 有树木。另一种说法认为丘就是嗟丘。还有一种说法认为各种果树所存在 的地方，在葬埋帝尧之地的东面。
大人国在它的北面，那里的人身材高大，正坐在船上撑船。一 种说法认为大人国在丘的北面。奢比尸神在大人国的北面，那里的人都长着野兽的身子、人的 面孔、大大的耳朵，耳朵上穿挂着两条青蛇。另一种说法认为肝榆尸神在大人国的北面。
君子国在奢比尸神的北面,那里的人穿衣戴帽而腰间佩带着 剑，能吃野兽，使唤的两只花斑老虎就在身旁，为人喜欢谦让而不争斗。那 里有一种薰华草，早晨开花傍晚凋谢。另一种说法认为君子国在肝榆尸神的 北面。
虹霓，俗称美人虹。据古人说，虹双出而颜色鲜艳的为雄，称作虹在它的北面，它的各端都有两个脑袋。另一种说法认为在君子国的北面。
朝阳谷，有一个神人叫做天吴，就是所谓的水伯。他住在◇◇ 北面的两条水流中间。他是野兽形状，长着八个脑袋是人的脸面，八只爪 子八条尾巴，背部是青中带黄的颜色。
青丘国在它的北面。那里有一种狐狸长着四只爪子九条尾巴。另一种说法认为青丘国在朝阳谷的北面。
天帝命令竖亥用脚步测量大地，从最东端走到最西端，是五亿 十选九千八百步。竖亥右手拿着算筹，左手指着青丘国的北面。另一种说法 认为是大禹命令竖亥测量大地。还一种说法认为测量出五亿十万九千八百步。
黑齿国在它的北面，那里的人牙齿漆黑，吃着稻米又吃着蛇，还有一条红蛇和一条青蛇，正围在他身旁。另一种说法认为黑齿国在竖亥所 在地的北面，那里的人是黑脑袋，吃着稻米驱使着蛇，其中一条蛇是红色的。 下面有汤谷。汤谷边上有一棵扶桑树，是十个太阳洗澡的地方，在黑齿国的北面。正当大水中间，有一棵高大的树木，九个太阳停在树的下 枝，一个太阳停在树的上枝。
雨师妾国在汤谷的北面。那里的人全身黑色，两只手各握着一 条蛇，左边耳朵上挂有青色蛇，右边耳朵挂有红色蛇。另一种说法认为雨师 妾国在十个太阳所在地的北面，那里的人是黑色身子而人的面孔，两只手各 握着一只龟。
玄股国在它的北面。那里的人穿着鱼皮衣而吃鸥鸟蛋，使唤的两只鸟在身边。另一种说法认为玄股国在雨师妾国的北面。
毛民国在它的北面。那里的人全身长满了毛。另一种说法认为毛民国在玄股国的北面。
劳民国在它的北面，那里的人全身黑色。有的人称劳民国为教民国。另一种说法认为劳民国在毛民国的北面，那里的人脸面眼睛手脚全是黑的。
东方的句芒神，是鸟的身子人的面孔，乘着两条龙。
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