地、母化生普天肃静，河海净默山獄舌云万灵、振扶召集群真、天无杂气、地无妖尘、明慧洞清大道玄玄虚空卢虚诚奉请地母娘娘、王母娘娘、观世音菩萨扶助扭转乾坤、求助贵人、扶助解困难；转逆为顺、转危为安、转忧为喜、转凶为吉、转迷为信、转亏为盈、转暗为明、转贫为富、转弱为强。地母无量慈尊
作者：刘明（中国社会科学院文学研究所图书馆副研究馆员）
在中国文学光辉灿烂的历史长河里，汉代辞赋创作留下了浓墨重彩的一笔，涌现出了以“扬马”为代表的众多优秀辞赋作家。“扬马”即指扬雄和司马相如，两人不只文学成就在伯仲之间，还具有相似的人生经历。他们都是四川成都人，扬雄自幼就推崇、模仿司马相如“弘丽温雅”的赋作风格；又都因辞赋优异而被举荐待诏汉廷，开启了为官兼文学创作的长安生涯图景，最终一起被载入文学史册。巧合的是，两位作家还都患有“口吃”，《汉书》称司马相如“口吃而善著书”，称扬雄则是“口吃不能剧谈”。但口吃没有影响到他们的文学创作和学术著述，反倒更显他们的可爱与可佩。
成都郫都区扬雄雕塑
众所周知，口吃是说话时字音重复或词句中断，是一种习惯性的语言缺陷，即俗称的“结巴”。口吃，或属于先天性的语言障碍，或由于幼时疾病引起。根据古代医学典籍《外台秘要》的记载，中风（急性脑血管疾病）轻则引起口吃，还有四肢麻痹、精神恍惚和恚怒无常等症状；重则手足不能控制，也就是癫痫（俗称“羊角风”）。司马相如的“口吃”，是否由中风一类的疾病引起，史无明文。不过，后人更多记住的是司马相如所患的“消渴病”，也就是糖尿病，《汉书》里有明确的记载。司马相如常“称疾闲居”，潜心于自己的文学世界，并不关心公卿官爵之事，乃至于后来因病免而徙居茂陵，看来都是此病所致，“口吃”的毛病反倒常被人遗忘。扬雄的“口吃”，从“不能剧谈”的记载判断，可能是比较严重的结巴，极有可能是幼时患中风疾病所致。扬雄所撰的《剧秦美新》，留下了窥探他“口吃”病因的端倪。
扬雄邮票
《剧秦美新》大致创作于王莽篡权登基的始建国元年（公元9年），开篇就写司马相如曾作《封禅文》，彰显汉廷之德，扬雄意在效仿他写一篇赞颂新朝的文章。扬雄以诚恳而迫切的口吻说，他“常有颠眴病”，恐怕一旦病殁而失去了谀美机会。这里的“颠眴病”是何病呢？无独有偶，在他编撰的语言学著作《方言》里居然还有“颠眴”这个词条，似乎印证扬雄很留意“颠眴”一词。《方言》云：“汉漫、[~符号~]眩，懑也。朝鲜、洌水之间，烦懑谓之汉漫，颠眴谓之[~符号~]眩。”意思是说，颠眴属于一种情绪烦懑而无处遣发的病症，似乎近于今天的郁闷或抑郁。但问题似乎又没有这么简单，倘是情绪郁闷一类的病症，扬雄本来就清静无为，清心寡欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，已经将人生名利得失看得很通透了。即便是中年遭受丧子之痛，也仍以顽强的毅力精心结撰他的名山事业，能有什么样的情绪郁结呢？又怎么能到他所说的因此病而“一旦先犬马填沟壑”的境地呢？显然颠眴病是要比情绪愤懑严重一些的病。
读到《剧秦美新》提及扬雄患有“颠眴病”，立刻想到这可能与他所患的口吃有一定的关联。遂查检中医类典籍，未见有“颠眴病”之目，可能是扬雄当时的说法，后世不再使用。又查到唐人李善引旧注解释颠眴病，称：“眩，惑也，眴与眩古字通”，则“颠眴”似是一种精神错乱、意识迷惑之类的疾病。张铣的注释更为翔实，说：“颠眴谓风疾也。”颠眴病大概又是与中风相关的病症。今人解释《方言》里的“颠眴”，认为“颠眴”又名“癫痫”，俗称羊痫风、羊角风，“以病发作时，意识迷乱，甚至丧失，颠眴盖正因此名也”（参见华学诚《扬雄方言校释汇证》）。颠眴病应该指的是中风引起的各类病症，只是程度有轻重之别。至于扬雄所患的颠眴病，是否属于癫痫，很难断言，但他患有中风之类的疾病当合乎其实。中风的症状之一，便是不能言语，而扬雄恰有“口吃”的语言障碍，印证他幼时因中风而失去了流畅的语言表达能力。到扬雄写作《剧秦美新》时，已经是六十多岁的老人，中风的痼疾可能有所加重，出现比如头昏脑涨、四肢偏痹等症状，故有“一旦先犬马填沟壑”的感伤之言，恐怕也是他常年罹患颠眴病折磨的无奈写照。
不管是中风的轻症表现口吃，还是病情加重的颠眴病，都影响到了扬雄的性格特点和人生追求，甚至塑造出了一个“新”的扬雄，不然文学史（或学术史）面对的可能就是另外一种面貌的扬雄。《汉书》本传称扬雄的为人，用“简易佚荡”四字予以概括，就是做人做事从容宽缓的意思。说得通俗一点，就是顺其自然、与世无争，扬雄因为口吃而不是“好强”的人。他的毕生追求，都放在了“欲求文章成名于后世”（《汉书·班固传》）。本传又称他“默而好深湛之思”，口吃还锤炼了扬雄好深思玄想的特点。两者的结合，使他安分守己，与世俯仰，有颜回“一箪食，一瓢饮”而“不改其乐”的道德操守。扬雄的人生经历也充分证实了此点。汉成帝元延元年（公元前12年），扬雄四十二岁，已过不惑之年，在同乡人杨庄的举荐下离开成都到长安。起初只是待诏，直到次年的年底，因奏进《羽猎赋》始获得官阶低微的郎官身份。没想到郎官一直做到王莽新朝时，持续了二十年左右，而且还是因为扬雄“耆老久次”才拜中散大夫。郎官的俸禄很低，恐怕也就勉强维持生活，可扬雄还主动奏请免除三年的俸禄，以使他心无旁骛，纵览内府藏书（《答刘歆书》）。因为牵扯到狱案，捕者到时，扬雄恐不能自免，从阁楼上跳下，几乎摔死。为何这么做？扬雄自知口吃不能辩驳，这也是他对“士可杀而不可辱”的儒家精神的遵循。扬雄的人格太“完美”了，以至于时人称誉他是“西道孔子”，桓谭则又称兼“东道孔子”（《新论》），意即天下人的孔子，并将他的人格风范概括为“绝伦”。
扬雄的口吃，在他的作品和著述里也有所反映。因为口吃不能“剧谈”，所以扬雄特别强调“默”字，又因为“默”而容易使人深思，不免追求玄想，所以又很看重“玄”字。“默”和“玄”多次出现在他的创作里，甚至还作为生平著述的名称，足以看出这两个字在他心目中的分量。如果不从扬雄的“口吃病”入手，可能不太容易理解“默”“玄”两字的深刻内涵，此可谓知人论世。比如《长杨赋》以劝谏的语气，写道：“人君以玄默为神，淡泊为德”，“玄默”两字并举。又《解嘲》写道：“默默者存”“自守者全”，“是故知玄知默，守道之极”，“惟寂惟寞，守德之宅”，这何尝不是扬雄的为人之守与做事之道呢？著名学者钱钟书先生字默存，恐怕即化用自此处，终铸就学术巨擘，文化昆仑。“默”也是为学之道，就是潜心学问，淡泊名利。扬雄的“玄”，体现在他的著述《太玄经》，模仿《周易》而作，是很艰深晦涩的著述，刘歆曾认为这部书恐怕要用来覆酱瓿。扬雄笑而不答，他的心思是既然口吃不能授徒传学，只能通过文字把自己的哲学思想传之后世。赋作《太玄赋》开宗明义地写道：“我异于此，执太玄兮”，扬雄不学屈原，不做伯夷、叔齐，而是安贫乐道，胸怀潜心为学的理想，将学问写在璀璨的历史星空。
扬雄的“口吃病”，造就了他不追求显达、专心读书著述的精神追求，反过来讲，他和司马相如一样，都没有因为身体的缺陷而意志消沉，而是用手中的笔绘就出“光焰万丈长”的文学图卷，给中华民族的文学宝库创造了珍贵的精神财富，留下了满满的精神激励和人生正能量。从这个意义上讲，扬雄矢志不渝的学术追求，也是中华文明的一种独特精神标识，具有永恒的范式意义。
《光明日报》（ 2022年08月26日16版）
来源： 光明网-《光明日报》
相关问答
[回答]小题:D小题:A小题:D小题:A小题:“薄海内外”中的“薄”解释成“近”。)小题:A项“以”分别解释为“连词,来”和“介词,用”。B项“乃”解释为...
你,光年,残梦(小说名简单点,给人一种知道的感觉就好了)女主:陌洛尘女配:...纯手打,不像楼上复制粘贴。小说名:暮色,幕水,任时光飞,清梅梦校,只因有你,光年...
今天下太平,国本已固,无复可忧,无复可虑矣。而先生常不豫何也?郑福成曰:是何言哉?今之事势,正贾生所谓厝火积薪之时也。或曰:亦太甚矣,先生之言也!得无谓储...
平水韵"平水韵"由其刊行者宋末平水人刘渊而得名。平水韵依据唐人用韵情况,把汉字划分成106个韵部(其书今佚)。每个韵部包含若干字,作律绝诗用韵,其韵脚的字必...
[回答]深挚深秀深瞑深辞深贼深室深堂深一深识深论深泓深竟深垒深诋深痼深见深奸深度深省深洽深壑深故深固深豁深微深邵深晓深坡深至深丛深谴深閟深曲深味...
乾隆为何要退位做太上皇?乾隆帝是为数不多,发自内心禅让的当权者之一。乾隆帝是中国封建史上最后一位太上皇,他也是最为特别的一位太上皇,他看尽各朝太上皇...
王婆子撒了谎,欢郎被冤枉入了狱,最后在孙府老爷的调查研究下,发现欢郎是无辜的,撒了谎的是王婆子。《玉楼春》是由高寒导演、白云默联合执导,白鹿、金晨、...
演员都是人也厌了:大丹麦狗马默杜克,比佛利拜金狗,消防犬,雪狗兄弟,神犬小巴迪,猫狗大战,蒙哥,长毛狗,豚鼠特工队,全面搜救圣诞狗狗,流浪狗之家,梦想...演员...
我在FM听过这书,但没有听完,不过大一的时候看过刘心武先生的《揭秘红楼梦》,所以大概知道他对于《红楼梦后续》的评价。就我个人而言,我觉得任何一个人都是有...
古汉语能做到言简意赅,主要是因为是以单字表意,非以多字即词表意。要做到以字表意,就必须要有入声。南方汉语继承了古汉语的入声。南方汉语都有丰富的入声和声...
