第六十三章
为无为（以自然无为为有为），
事无事（以平安无事为大事），
味无味（以恬淡无味为佳味）。
大小多少（无论大事小事还是多得少得），
抱怨以德（都要用以德抱怨的积极心态）。
图难于其易（欲想突破困难必须从容易处下手），
为大于其细（为了成就大事必须做好细微之处）。
天下难事（天下难事），
必作于易（必是从容易开始）；
天下大事（天下大事），
必作于细（必是从细小开始）。
是以圣人（因此圣人），
终不为大（始终不认为在做大事），
故能成其大（所以才能成就其大业）。
夫轻诺必寡信（轻易承诺必然少有信誉），
多易必多难（易事累积必然难事成堆）。
是以圣人犹难之（因此圣人警惕难事出现），
故终无难矣（所以始终不会出现困难）。
简译解析：
有所作为，趁着没有人作为的时候；
做事，趁着空闲的时候；
尝味道，趁着清淡无味的时候。
大与小，多与少，以德报答怨恨，克服困难在容易的地方着手。
世界上的难事必从容易的地方着手。
世界上的大事，必从细微的地方着手。
所以圣人始终不自高自大，所以能成就他的伟大。
轻视承诺一定少信誉，做事常常视为轻易，必多逢艰难。
因此圣人犹感到难为。所以照这样做人生就没有难事了。
儒家是千百年来，最重要的学术派系，始自于春秋战国，成熟于西汉孝武皇帝。此后两千年，儒家的诸多思想言论句句成为经典，被后世知识分子奉为圭臬。因为儒家的影响，华夏文明一直以崇尚文治和礼仪教化，以不修身心为耻。由于年代久远，儒家的很多经典论述，被后人从不同的角度进行解读，衍生出许许多多不同的释义版本。其中，最广为流传的是那句“以德报怨”。
今天的人们说“以德报怨”的时候，往往是劝解那些吃亏的老实人，企图以道德的高尚来抚慰老实人的创伤，“以德报怨”也便成为人们吃亏受欺负时，经常被引用的一句话。很不幸的是，孔子并没有说过这样的话。那这句话到底是谁说的呢？《论语》原文如下：
或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
这句话的意思很明显，“以德报怨”是儒家弟子向孔子请教问题时的反问，想问问孔子，人生面对不公待遇时，能否采取宽宏大量的态度来包容原谅对方。孔子的回答很令人出乎意料，孔子只说了8个字，“以直报怨，以德报德”。
什么是“以直报怨”？孔子的意思是说，生活中若是有人欺负自己，坚决不能软弱，一定要采取同样的方式还给对方。所谓的“直”，既有正直的意思，也有“直截了当”的意思。也就是说，一个人生活不论在怎样的环境中，首先要做到正直不阿、刚直不屈，若是别人试图想要侵犯自己的利益，应该采取“以其人之道还治其人之身”的方式，给他最直截了当的还击。
纵观世间百态和人情冷落，这世上从没有依靠道德感化和良知感召的恶人。但凡心存善念、心有良知的人，绝对不会有作恶多端。所以，孔子说“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未知有也”说得也是这样的道理。一个真正本性善良的人，又怎么会做出与人争夺，犯上作乱的事。
很多人经常说自己是“刀子嘴豆腐心”，奉劝各位以后听到这句话时，一定要格外加倍小心，千万不要被花言巧语迷惑。刀子嘴里怎么能够放进去一颗豆腐心呢，或者说即便身体内拥有一颗豆腐心，又怎么能过得了刀子嘴展现出来。世上只有一种情况，刀子嘴刀子心，豆腐嘴豆腐心。刀子与豆腐两种不同属性的事物，又怎么能够放在一起。所以，面对刀子嘴时，一定要用刀子嘴还击，不要因为所谓的“豆腐心”而心存隐忍，这都是坏人司空见惯的伎俩罢了。
孔子的本意很明确，以真心换真心而已。报答道德最好的方式，便是用道德回报。世间所有的好人从来都有重义气轻名利品格，对好人最大的肯定和回应便是善念善行。想必“六尺巷”的故事大家都听说过，张英家人与邻居吴家因为建房一事产生矛盾，为此大打出手，张英得知后便写下一封书信送给家人，说“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，张家便主动让出三尺。吴家看到张家的举动后深感惭愧，张家既然能够高风亮节，吴家自然也不能掉价，同样让出三尺的宽度，“六尺巷”因此而来。
张吴两家属于通情达理的邻居，能够做到躬身自省，及时调整自己的行为。生活中还有一些人，若是用道德去对待他们，换来的只能是“得寸进尺”，让他一尺之地，他不但会心怀感激，反而会觉得自己应该得一丈。所以，道德只能适用于有道德的人。
笔者认为，道德是很稀有且昂贵的东西，做人应该珍惜自己有限的道德，好钢用在刀刃上，用道德对待有道德的善行，将其人之道还给其人之身，对道德来说才是善莫大焉。
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