古代曾经有些时间，当和尚是很自由的。不用纳税，也不用批准。于是穷老百姓纷纷出了家。人一多就良莠不齐，僧团的纪律比起现在来只会更糟糕。经文不见得会读，偷鸡摸狗的坏事倒是做了不少，这对佛教来说其实未必是好事。
在袁州的深山小村里，就有这么一个僧人，虽然出了家，其实是个无赖，一人吃饱了全家不饿。本来也没有师父师兄管束。于是成天好吃懒作混日子。
所谓“机缘巧合”，一天这个流氓僧人，注意，不能叫他和尚，因为“和尚”其实是对僧人的尊称，只是现代人早不管这些了。僧人在山上偶尔捡到一张虎皮。从头到尾，完整的一张虎皮，虎耳、虎须、虎嘴、虎爪一应具全，可以象一件衣服般穿在自己身上。僧人十分高兴，因为有了新的玩具。
他将这身虎皮蒙在了自己的身上，然后演练老虎的奔走、跳跃、扑食等姿式，十分有感觉，于是相当得意。不由得产生了一个想法：“我穿去吓唬下别人怎么样？”
说干说干，他蒙着虎皮，埋伏在道路附近，恭候别人路过。等了一会儿，果然看到一个挑着重担的货郎走过来。僧人趁对方不注意，“嗷！”的一声大吼，从草丛中跳出来张牙舞牙。
“哇啊啊！”猛地看到一只大虎窜了出来，货郎几乎没被当场吓尿，顿时肩上的货物全都不要了，连滚带爬地回头就跑，就连僧人喊他回头的声音也没听到。
没想到效果这么好，僧人自己也愣了半响，看着丢在地上的货担，心中不由起了贪念：“不要白不要，要了也白要。”
于是这一货担的东西就被僧人笑纳了。里面有些啥东西还不论，关键是僧人发现了一条快速奔小康的道路，从此这条山道上不安宁了。三天两头都有老虎出没，专门袭击带货物的行人，不吃人，只劫货。
很快，僧人过上了好日子，整天吃饱穿暖，人也胖了起来，只感觉这虎皮真是宝贝。 渐渐舍不得脱下。渐渐地，穿着它吃饭睡觉已经成了习惯。
终于有一天，象往常一样，僧人在裹着虎皮衣睡觉的时候，忽然感觉到虎皮衣有点紧，当时也没去管它，只顾自己依然蒙头大睡，于是睡醒后才惊讶地发现，自己要站起来已经很困难了。
于是他一路小跑跑到了小溪边，借溪水自照自己的脸，自己的手，总感觉有些不对劲。终于他发现了一个事实：这件虎皮衣脱不下来了，已经和他融为了一体。这个僧人变成了一只真正的老虎。
成天扮虎结果成了真虎，可谓求仁得仁，但这时僧人才发现，一只真正的老虎和一个人扮的老虎的区别很大。他再也不能象往常一样。脱下虎皮进村子闲逛了。也不能端起饭碗了，甚至不能用两条腿走路，因为他已经是一只真虎了。
他只能象一只普通的虎一样，吃生肉、喝溪水，住在洞穴草从里，忍受烈日严寒，成天为了捕食而到处奔走。野生动物的世界其实绝不象有些人想象的那样单纯，而是充满了更严酷的生存竞争。他每天必须为自己捕杀足够数量的食物，否则饿肚子的日子很难受。更麻烦的是，因为这地方虎患频频发生，已经被人们盯上了，很多猎人来到这里捕捉他，使得这只老虎不得不成天东躲西藏。
这种恶梦般的日子也不知道过了多久。有一天，老虎有三天没吃食了，饿的几乎发了狂，但还是不得不拖着虚弱的身体在野地里遛跶，希望能够找到些食物。
猛然，它发现前面的道路上有一个人正向这里走了过来！
老虎的第一感觉是可以吃一顿了，它还没吃过人，但是现在饿到极点的它根本顾不上这些，只想到吃饱了再说。
“嗷呜”一声，老虎从草从里扑了出来，把这个送死的家伙按倒在地，一口就要了他的小命。准备开饭了，这时老虎才仔细打量爪下的猎物，可定睛一看，一道光芒几乎晃花了虎眼。
这人头皮光光是个僧人啊！
沉睡的记忆被唤醒了，老虎想起了过往，顿时它明白了：“我本来是人，因为有幸成为僧人，可因为作恶所以变成了老虎，现在杀害自己的同行来填肚子，这样下去，地狱都容不下我啊。”
于是它丢开了僧人的尸体，强忍着饥饿，独自一个朝巢穴走去，心中只有一个念头：“再不能造孽了。”
想到这里，老虎朝天怒号一声。
就在这时，奇迹出现了，整张虎皮一下子象脱衣服般从老虎身上掉了下来，它重新变成了个光头僧人，只是一丝不挂。
既然重新成人，就好办了。佛教有戒律不准僧人自杀的。虎僧朝自己的老家——原来的寺院奔去，那里早就成了一片荒野了。只好向附近的老百姓借了几件旧衣服穿上，然后到附近的寺庙中云游乞食。
从此这位和尚修行比其他和尚刻苦了数倍，后来他曾经把这些经历告诉了几位高僧。高僧们观察他，发现虎僧其他地方与常人区别不大，但他的双目是血红色的，看起来相当恐怖。后来虎僧又进了山，不知道下落如何。
在上一集的《羽衣传说》中，我们回顾了世界流行的人化鹤的传说，现在我们看看人化虎的故事。鹤与虎，一禽一兽，却相互照应，武术中有“虎鹤双形”，官袍上也有虎的图形，虽然只位列品秩第四，但一般说将军都敬称“虎将”。由此可见，虎，真的是野兽的代表。
《羽衣传说》中我曾经指出，任何人都能穿上羽衣变成仙鹤，区别只在于操控能力。这在与虎有关的故事中得到了验证。就象这和尚一样。一个普通人，穿上虎皮当能合二为一时就无法退下了，他只能做一只真虎。其实变成仙鹤的人也是一样，如果没有能力，他只能永远当一只普通的仙鹤，而当这人能够轻易的象穿脱衣服一般脱下羽衣或虎皮时。那么，他就具有了神力，至少算半个仙人了。
但与逍遥云游在天上的仙鹤相比，变成老虎的人要倒霉得多。其实他们很多时候充当的是杀手的角色，依照神的旨意干掉某个注定要死的人。又或者他们本来就是修炼有成的虎妖，食人是他们生存的必需。吃下一个人，老虎可以几天不饿。
其实这个和尚已经算运气很好的了，因为他至少还知道自己曾经是个人。相比之下，很多变成老虎的人六亲不认。有个叫“王居贞”的人向位老道借了件虎衣穿上回家。夜行八百里，感觉真是太爽了，不过在离家时肚子有点饿，一眼看到路边有只肥猪，冲上去就把它吃了，等脱了虎衣回来一问，原来那天吃的其实是自己二儿子，活活地在老虎眼中被看成猪了。
人变虎，虎变人，区别只在一张虎皮上。正如穿上羽衣变成仙鹤不是女人的专利一般，穿上虎皮变成老虎也不是男人的专利。还有记载女性披上虎皮的情况，《太平广记》中《崔韬》和《虎妇》、《申屠澄》三则故事可能就是一个源头。男主人公都是在偶然间遇到一位穿着虎皮的美女，两人情投意切结为夫妻，甚至生儿育女。但无论多贤惠的妻子，在得到原本的虎皮之后都会性情大变，化为巨虎。恶毒的甚至把老公和儿女都吃到肚子里。这恐怕就是俗语：“母老虎”的具像。
不过这笔帐恐怕不应该算到这些美女们的身上，因为虎皮衣一上身，顿时六亲不认，就象王居贞，把儿子看成了大肥猪。这种构思在动画片《马达加斯加2》中也有过出现。狮子在饥饿中把朋友们都看成了牛排，这是个有趣的巧合，也可以说是生物的本性。
虎皮衣为什么会具有这样的魔力呢？这恐怕还得从古人的信仰上找根源，正如变成鹤是仙人的特征一样，变成虎的背后也少不了鬼神的推动。在古印度有种刑罚叫做“虎判”。也就是利用老虎来判断某人是否有罪。主要是把待定罪者丢给老虎，被吃掉就有罪，否则就无罪释放。无独有偶，中国上古的大法官皋陶也是野兽来定案，他手下的神羊獬豸在后世被做为法官的代名。
不知道这两个传说是否相互影响，但在中国古代的确有过这么一种理论，那就是被虎吃掉的人都是罪有应得，都是老天爷假借猛虎之口进行的惩罚。不过这一理论明显经不起实际的检验。因为老虎吃人谁会管对方是好人还是坏人？于是又有修正的理论，也就是说生死有定数，老虎也不过是按照规矩办事，从某种意义上来说是执行上天交待的公务，这么说来，虎皮衣倒是种公务员制服。人穿不穿这件衣服，其实不是由自己决定的，而是由隐藏在背后的鬼神决定的。
既然是公务，那徇私情就是免不了的。所以老虎就需要六亲不认。鬼神制造虎皮的时候就把某种法咒掺了进去，免得你到时候心慈手软。只可惜上有政策，下有对策，当对虎皮衣的运用熟悉后，老虎也就动起了脑筋。在《柳并》中，同样为虎化身的僧人（不知道是不是前面那个）就教会了本应该被虎吃掉的书吏脱难的方法，那就是把自己绑在树上，刺出自己的少许鲜血涂在一件旧衣上，僧人变成老虎，吃了那件衣服。然后变回人形，离开了。
这从另一个角度证明了变成老虎后是没有理智的，否则谁会做出这样的事来？
等到老虎能够自由控制虎皮衣的穿脱时，那就成了虎妖，这里面《西游记》中的虎先锋很有名。他甚至可以把虎皮衣脱下来盖在石头上做伪装，近乎完美地演绎了三十六计之“金蝉脱壳”。只可惜遇上了孙悟空猪八戒两兄弟，没后台的他只好自认倒霉。
说到这里，有人可能要问了，既然虎皮可以让人变虎，那么其他动物的皮会不会让人也变成其他动物呢？这就是六道轮回的传说了。据说在地狱中有处“剥衣亭”就是让人变兽的地方。但凡被打入畜牲道的罪人，都会在这里被剥得精光，然后强行披上各种不同动物的皮，变成动物。但大家都知道，人的骨骼和其他动物的有很大区别，衣服只管得了身上管不了其他部位，如头部。不过这没关系，地府自备各种动物的头部模子，到时烧红一烫，保证你亲爹娘都认不出来。
从这个故事来看，人与动物的区别也就在那件象征人性的衣服，如果换成了兽皮，那也就与畜牲无异了。
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穿不得（四）翩翩白衣若雪飞：神仙们的标准制服，天女的羽衣
穿不得（三）什么样的颜料，竟导致一个人种的沉默消亡？
婚姻是神圣而美好的，寄托了很多人的希望。
然而，现实中的婚姻，并非都像童话那样美好。有些人享受着恩爱长久的甜蜜，有些人却品尝着悲欢离合的辛酸。
婚姻是男女二人在一起生活而结成的关系，当然，还要有一定的感情和物质基础。
一个人在结婚的时候，应该是处于各方面的状态都非常好的时期，特别是心理上，一定要非常阳光。
有的人在事业上、或者从原生家庭那里受到了挫折，非常沮丧，而怀着逃避的心情去结婚，把婚姻当作避风港，以为结了婚之后就会万事大吉。这样的想法是大错特错的，这样的婚姻，就如同没有地基的胡乱搭建起来的房子，一旦遇到风吹雨打，就很容易崩塌。
描写婚姻的文学小说数不胜数，今天我们要谈的这本书——《羽衣传说的记忆》，虽然是推理小说，书中对婚姻的描绘却非常精妙。
这本书的作者是日本推理小说大神，“新本格派”的开山鼻祖——岛田庄司，他对世界推理小说的发展有着巨大的影响。他的主要作品有《占星术杀人魔法》、《斜屋犯罪》、《寝台特急1/60秒障碍》、《异邦骑士》等。
推理大神岛田庄司
岛田庄司的作品，主要是御手洗洁和吉敷竹史两大神探系列。御手洗洁的破案风格是浪漫主义的，而吉敷竹史则是现实主义。
《羽衣传说的记忆》是吉敷竹史系列的第十二部。
这本书有两条主线，一是侦破案件，二是吉敷与通子的辛酸浪漫的情史。
这位神探在爱情上是多灾多难的，而且，他的成长也和普通人一样，经历过挫折、迷茫和沮丧。他曾经是莽撞少年，也曾经懦弱无助。后来，在生活的磨练中，才逐渐成长起来。
读了这本书，吉敷的形象在读者心目中显得更加完整了，他与通子的相识、相爱、结婚、离婚、重逢的恩怨纠缠，也给人以深刻的启示。
离婚多年的警察吉敷竹史，在一个艺术展上，看到了一件雕金作品：在一座旋转桥上，站着一位仙女，作品的名字叫《羽衣传说》。
雕金工艺品
从那作品的题材和风格上，吉敷认定了这是前妻通子的作品，并勾起了当年的回忆：
吉敷刚刚当上刑警的时候，一夜盯梢过后，在下班的路上，救了一个被车撞到的女孩，她就是通子。
吉敷把通子送进了医院，好在她伤得并不严重，但仍需要住院治疗，吉敷便经常去探望，从此他们开始交往。
认识通子后不久，吉敷竹史遇到了一件令他的自信完全崩溃的事。为了填补内心的空洞，他逃向了婚姻生活。
在一次抓捕行动中，罪犯掏出了手枪。那一瞬间，吉敷胆怯了，没有按照预订的计划行动，差点把搭档给害了。好在别的同事一起冲了上去，罪犯被制服了。吉敷却被气愤的搭档狠狠地揍了一顿，骂他不配当警察，他非常沮丧。
几天之后，吉敷去找通子，说不想再当警察了，通子很生气。他却用小孩子耍赖的方法，恳求通子，只要嫁给他，就继续当警察。
后来吉敷也反思过：
为逃避孤单而仓促结成的婚姻，若能成功，岂不是很奇怪？
婚姻并不是两情相悦就可以了，而是要面对未知的风雨，共同维护一个家庭。还有两个人在性格上、生活上的融合，两个家庭的关系等问题。这些事情，都需要有良好的精神状态去应对。在状态低迷的时候选择结婚，往往不会有好的结果。
我有一位女同学，在毕业之后和交往多年的男友分手了，当时她的状态非常差。后来在公司里有个男孩很关心她，两人很快就结了婚。
婚后，他们一起辞职了，搬去了男孩的家乡。男孩通过父母的关系，在当地考上了公务员，可是她却一直有没找到合适的工作，公公婆婆也对她冷言冷语的。而且，她与男方家的生活习惯也大不相同，矛盾不断，而男孩又没什么主见，夹在父母和她之间左右为难。
后来他们只好离婚了。女同学不好意思回到家乡，一个人去了外地打工，好久都没有再谈过恋爱。
仓促、草率的婚姻，大多是不美满的。决不能因为一时的沮丧，就把婚姻当成避难所，这样的婚姻终究会崩塌的，想要避难的人还是无处可逃。
通子同意了吉敷的求婚。然而，他们的婚姻并不顺利。在婚礼之前，通子在化妆间里大哭，说着：
如果结婚，我就会死！
后来，在新婚旅行的时候，通子还有过一次梦游的经历。
而且，他们两家的关系也不好。吉敷的妹妹很讨厌通子，甚至从来都没去过他们家里做客。通子的家中只有一位老父亲，通子的父亲和她的关系也有些蹊跷，他对吉敷并不友好，他们两家的老人之间也没有来往。
吉敷由于工作繁忙，过年的时候，通子经常自己回家看望父亲。
虽然他们结婚之后，过了几年正常的生活，也是麻烦不断：
吉敷的同事经常来蹭饭，他的搭档还骚扰过通子。后来吉敷的工作量增加了，同事们也没什么机会来做客了，可是这样一来，夫妻二人相处的时间也变得很少了。
然而，这都不算什么，通子自身的问题还是暴露出来了——她童年的阴影终于扩散，吞没了婚姻生活。
当年通子家的邻居藤仓家有三兄弟和一个姐姐，通子经常和他们一起玩，通子由于调皮，害死了藤仓家的小弟弟。
当时，这个问题虽然表面上解决了，却后患无穷。
电影《北方夕鹤2/3杀人事件》中的吉敷和通子
多年之后，藤仓兄弟成了摄影家，在东京举办展览。通子去参观，遇到了兄弟二人，他们以当年的事来威胁通子，并强迫她离婚。
由于她善良的性格，害怕被正义的吉敷知道了，会瞧不起她，所以找了个牵强的借口：
我们两个人，根本就不该结婚啊。
通子扔下了签好字的离婚书就走了，吉敷一气之下也签了字，他们就这样离了婚。
多年之后，吉敷反思起来：
现在回想起来，当初根本不必闹到那个地步。通子并非出去寻欢作乐，她是被人威胁了。面对这样的犯罪事件，吉敷竹史理应比世界上任何一个丈夫，都要有更强的处理能力，一想到这里，吉敷竹史就揪心不已。当时的自己太年轻，相当不成熟，没能冷静地观察，发现通子的困扰。
离婚的原因，他们夫妻二人都有责任：
吉敷在那时候不成熟，不理智，没有冷静下来寻找妻子产生变化的根源，而导致问题越来越严重。
通子也没有信任吉敷，没有把当年的隐情和他说明，而是任凭事态发展下去，后来只好和藤仓兄弟走了。
如果通子当时就和吉敷挑明了这件事，吉敷在心理上可能会接受不了，但是他绝对不能纵容藤仓兄弟继续对妻子胡作非为。通子却选择了一直隐瞒，夫妻之间的误会越来越深，矛盾越来越大，终于还是离婚了。
一个人的负面情绪，不会由于结了婚就会变好了，只不过会暂时隐藏起来，表面看上去，这个人的状态非常好，但是一旦有一天，那“开关”被触动了，负面情绪还会猛烈地爆发。
网上有新闻说，一位丈夫丢了原来的体面工作，不敢告诉妻子，在外面又找了一份滴滴司机的工作，每天早出晚归，独自承受着生活的压力，一天半夜，在卫生间里崩溃大哭，被妻子发现了，才说出了实情。
丈夫的做法并不值得提倡，婚姻是两个人的事，有了事情就要一起承担，有了困难就要一起克服，不能一个人来扛着。
吉敷和通子在结婚的时候，各自都背负着一些问题：
吉敷在危险面前却显得懦弱，在夫妻相处时，该细心的时候却又爱冲动。
通子的心事太重，对童年无知犯下的错无法忘怀，导致情绪不稳定，在婚礼和旅行中已经暴露出来了，而吉敷却没有像破案一样，追查其背后的真正原因，并没有从根本上解决妻子的问题。
既然结婚了，夫妻双方就要共担风险，相濡以沫地生活。如果有了困难，全都自己承担的话，还结婚干什么？倒不如自己一个人生活更好。
离婚之后，吉敷独自一人在东京过着“京漂”的生活，多年来兢兢业业，虽然没有得到提拔，却也破了很多大案、奇案，成了
警视厅前五名的警察。
通子被藤仓兄弟挟持之后，过了一段悲惨的日子。后来他们之间十几年的恩怨终于完结了，藤仓兄弟因犯下了杀人罪而被捕入狱（详见《北方夕鹤2/3杀人事件》），通子又重新获得了自由。
然而，通子的心结仍未解开，所以一直没有和吉敷复合。又辗转多地，终于开了一家雕金小店，从事着自己所喜爱的职业，雕金技术也日益精进。
雕金工艺品
吉敷一直想找到通子，却一直没有找到。他甚至异想天开地去了羽衣传说的发源地，仍然是一无所获。
有一次，吉敷去京都的天桥立侦破一起案子，案子的解决过程却异乎寻常地顺利。
警视厅给吉敷放了两天假，他在那里住了一夜，偶然发现了一座旋转桥，正是通子的雕金作品中的那座桥！他以此为线索，询问到确实有一家雕金小店，女老板非常漂亮——那正是失散多年的通子！
小说中的旋转桥
这是一次难得的重逢，两人互诉别情，感慨万千。
通子终于向吉敷说出了她的另一段童年经历，原来在她家中，曾经住过一位非常优秀的年轻女性，也就是被她当做偶像的麻衣子。
后来，在她母亲和麻衣子之间发生了斗争，两人都死去了。
吉敷根据通子的回忆，很快就分析出来，麻衣子才是通子的生母，他又破解了通子养母的死亡之迷。
吉敷真诚地向通子提出了复合的想法，通子却没有同意，吉敷只好又踏上了返程的列车。
通子一定会从那个孤寂的黑洞中出来，回到自己身边的，吉敷竹史确信。
吉敷在沮丧的时候，逃进了婚姻生活，后来却以离婚收场。
吉敷和通子离婚之后，各自又经历了一段成长的心路历程。他们的心智已经成熟了，当年的负面情绪也完全化解了，都有了更强的生存本领。
实际上，他们虽然离婚了，但是彼此也还牵挂着对方。
当通子蒙冤之时，吉敷勇敢地挺身而出，破解了迷案（详见《北方夕鹤2/3杀人事件》）。当通子说出了童年的可怕经历，吉敷又机智地揭开了当年的迷团，为通子解开了心中的疑惑。
旋转桥正在转动，以便大型船只通过
虽然在这本书的结尾，他们并没有复合，但是他们之间感情上的芥蒂已经消除了，两个人已经有了面对生活中的风风雨雨的能力，并为其后的《泪流不止》中，他们的复合做了铺垫。
在现实生活中，夫妻二人相互帮助，各自在事业中都取得了成功的例子也有很多。
例如，王小波与李银河夫妇。
他们相识的时候，李银河已是小有名气的报社编辑，而王小波是一位工人。后来，恢复高考了，王小波考上了人民大学。他们的爱情几经周折，终于结为夫妻。他们的婚姻生活，也有过一段艰难时期，王小波在读书期间，没有经济来源，只能靠李银河一个人的工资生活。他们不离不弃，相互扶持，共同努力，终于有所成就。王小波在写作上硕果累累，李银河也在学术研究上颇有建树，堪称文化界的模范夫妻。
在婚姻中，牺牲一个人，成全另一个人，当然不是好的婚姻。只顾自己发展，夫妻之间没有相互扶持，而冷落了对方，就算在事业上取得了成就，婚姻上也是不幸的。只有夫妻二人共同成长，彼此成就，才算是美满的婚姻。
《羽衣传说的记忆》这篇小说的篇幅并不长，情节也不算复杂，在岛田庄司的众多作品中，算不上是鸿篇巨制，却因其细腻的感情刻画而别具一格。
其亮点主要有以下三点：
岛田庄司在推理小说中的情感描写，可以说是非常细腻的了。例如《夏天，十九岁的肖像》、《异邦骑士》等，均有大量的情感戏。
推理小说是以破案为主的，但是情感戏如果写好了，是会加分的。从这一点来看，《羽衣传说的记忆》无疑是成功的。
一段回忆，一段现实，如二重奏一样，交替进行。这样的写作手法，在纯文学作品中时常能看到，而在推理小说中运用得好的，并不多见。
岛田庄司在这篇小说中，巧妙地运用了交错的叙事方法，使故事的层次更加丰富，也恰当地把握了故事的节奏，张弛有度，牢牢地抓住了读者的心。
这本书还让我想到了，前不久看过的严歌苓的小说《陆犯焉识》，就是通过男女主角的视角，一段回忆，一段现实的交错叙事的。
这本书中对主人公的感情和成长经历的描写，让人觉得热血警探也有着普通人的喜怒哀乐，读起来更加真实、亲切。
作者在一系列的长篇小说中，拿出这一部来，着重描绘了主人公的成长经历，是非常重要的，起到了承前启后的作用。
读完这本小说，缠绵悱恻的爱情故事，在脑海中挥之不去，读者既为男女主角的分离而惋惜，又为他们的重逢而欣喜。
繁体中文版封面
吉敷竹史系列小说中，最有代表性的当属“旅行三部曲”——《寝台特急1/60秒障碍》、《出云传说7/8杀人事件》、《北方夕鹤2/3杀人事件》。
我觉得，《北方夕鹤2/3杀人事件》、《羽衣传说的记忆》、《泪流不止》，可以算得上吉敷竹史系列中的“情感三部曲了”。
扩展阅读：
岛田庄司《泪流不止》:一个中年女人走出童年阴影的心路历程
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