1、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
出自晋·陆机《猛虎行》。盗泉，泉水名。渴了也不喝盗泉之水，热了也不在恶木下纳凉，其意在强调人要有志气和坚贞的品格。
2、宁可玉碎，不能瓦全。
出自唐·李百药《北齐书·元景安传》。瓦，陶器。愿做打碎的玉，也不做完整的瓦。此以玉瓦为喻，说明了有志之士的人格追求：宁为保全人格、维护正义而死，也不愿放弃人格或牺牲正义而屈辱地苟且偷生。
3、落尽最高树，始知松柏青。
出自唐·廖凝《落叶》。这句话是说在秋风萧瑟万木凋的情况下，才能显现出松柏刚劲挺拔的形象。后世常用以形容高风亮节之士的人格气节魅力。
4、猛石可裂不可卷，义士可杀不可羞。
出自唐·李朝威《柳毅传》。猛石，坚固之石。卷，卷曲。羞，羞辱。以坚石可裂不可卷为喻，说明义士宁死不受辱的决心。
5、临危而智勇奋，投命而高节亮。
出自晋·潘岳《西征赋》。奋，振作。投命，献出生命。节，气节、名节。亮，明亮、彰显。面临危难而智勇振作，慷慨赴死而高节彰显。这句话是说危难之中才能表现出一个人的智慧与勇气，能够置生死于度外的人才能展现其高尚的节操。
6、失身取高位，爵禄反为耻。
出自清·沈德潜《咏史》。失身，指失去人格气节。爵禄，代指官位、金钱。为取得爵禄而不惜出卖人格气节是为人所不齿的，意谓人格与气节对人的重要性远非爵禄等世俗的身外之物所能相比的。
7、气如兰兮长不改，心若兰兮终不移。
出自唐·杨炯《幽兰赋》。气如兰香长久不改，心像兰花始终不易。此以兰花自比，表明自己高洁的人格追求。
8、人各有志兮，何可思量。
出自唐·李朝威《柳毅传》。这句话是说每个人都有自己的志向，是不可改变的。孔子说“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”，说的也是这个意思。
9、穷乃见节义，老当志弥刚。
出自宋·徐梦莘《弹子岩》。穷，指不得志。乃，才。弥，更。不得志时不舍弃节义，年老时壮志不减当年。这句话是说在逆境中才能见出一个人的本色。
10、劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。
出自清·敦诚《寄怀曹雪芹》。这句话是说为士当有志气，不要做寄食于权贵豪门的食客，也不要乞贷于富人门下。与其看别人的脸色而屈辱地生活，不如甘守清贫，著书立说传于后世。
中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与"梅、竹、菊"并列，合称"四君子"。通常以"兰章"喻诗文之美，以"兰交"喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，"气如兰兮长不改，心若兰兮终不移"、"寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘"。1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。
（魏晋）陶渊明
幽兰生前庭，含熏待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
（唐）崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风到每迟。
不如当路草，芬馥欲何为。
（宋）姚述尧
潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。凤簪斜倚。笑傲东风里。
一种幽芳，自有先春意。香风细。国人争媚。不数桃和李。
(清)郑燮
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
（唐）李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
孔子《孔子家语·在厄》芷兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
兰之猗猗 扬扬其香
不采而佩 于兰何伤
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
（元）余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
（宋）杨万里
雪径偷开碧浅花，冰根乱吐小红芽。生无桃李春风面，名在山林处士家。
政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。江篱圃蕙非吾耦，付与骚人定等差。
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