在里约热内庐一个贫民窟里，一个男孩名非常喜欢足球，但他没有足球，他实在是太穷了。
他每天只能靠给富人擦皮鞋维持生计，经常是吃了上顿没下顿，拥有一个足球对他来说简直就是奢望。
但是这些丝毫没有阻止他对于足球的热爱，只能用塑料瓶、汽水瓶,椰子壳或者其它任何圆的东西来练习踢球。
他每天都在踢球，在巷子里，在树林里，干枯的河塘里，在任何一片能找到的空地上都能看到他踢球的身影。
一天，一位足球教练发现了他，教练发现这个男孩踢得很像那么回事，而且看到他对足球的喜好，就主动提出送给他一只足球。
小男孩得到足球后，踢得更卖劲了。不久，他就能准确地把球踢进远处的随意摆放的一只水桶里。
圣诞节到了，小男孩的妈妈说：“我们没有钱买圣诞礼物送给我们的恩人，就让我们为我们的恩人祈祷吧。”
小男孩跟妈妈祷告完毕，向妈妈要了一只铲子，跑了出去。
他来到教练住的别墅前的花圃里，开始挖坑。就在他快挖好的时候，教练从别墅里走出来，问小男孩儿在干什么。
小男孩抬起满是汗珠的脸蛋，说：“教练，圣诞节到了，我没有礼物送给您，我愿给您的圣诞树挖个坑。”
教练把小男孩儿从树坑里拉了上来说：“我今天得到了世界上最好的礼物。明天你到我的训练场去吧。”
三年后，这位17岁的男孩儿在第六届世界杯足球赛上独进6球，为巴西第一次捧回金杯，一个原来不为世人所知的名字——贝利，随之传遍世界。
路是人走出来的，而要想走得好一点，你就要为自己铺路。
鲁迅先生说过，世上本没有路，走的人多了，也就成了路，也正是因为这条路走的人多了，也注定了这条路也只是一条寻常路。
走这条路您很难看到峰峦叠障的群山，也很难看到波涛汹涌的大海。
我们走的是什么路，其实在我们的一言一行，一举一动中就已经确定了，我也希望各位朋友能为自己铺出一条色彩绚烂的幸福之路。您有什么想说的呢？也希望您留言讨论
《资治通鉴》第四十三卷，汉纪三十五
汉光武帝建武十三年（丁酉，公元37年）
帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗，思乐息肩，自陇、蜀平后，非警急，未尝复言军旅。皇太子尝问攻战之事，帝曰：“昔卫灵公问陈，孔子不对。此非尔所及。”
刘秀在军旅中时间很长，厌倦战争，而且知道天下百姓疲惫贫困，渴望休息。自从陇、蜀平定之后，除非有危险紧急的情况，未曾再谈论军事。皇太子曾向他请教打仗的事，刘秀说：“从前卫灵公请教战争的事，孔子不肯答复。这不是你应该问的。”
上面这段材料，你觉得重点在什么地方？
如果看前半段可能就是汉光武帝刘秀想要放马南山休养生息。
如果看后半段可能就是对太子进行教育，让他做好自己的事情别多问。
这个只是表面上的问题，真正的核心却是涉及权力安全与斗争。
咱们一点点来说。
帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗
这好像是刘秀停止兵戈的原因，是，但也不完全是。
从人情的角度上来说，人是贪图安逸享乐的，军旅生活枯燥、乏味、压力大、压抑，没有多少人愿意长时间待在这种环境下生活。
刘秀的厌恶武事是可以理解的，但不是主要原因。
打仗打的是后勤，按照古代的说法，看似动员1万人，实际上背后要花的资源和供养10万人没啥区别。
所谓大炮一响黄金万两，即是打仗带来的收益，也是花销。
对于朝廷钱从哪里来？
放在古代无非是收税、抓几个豪商、贪官杀了抄家，终归要百姓承担。
时间一长百姓就受不了了。
打完战之后就要休养生息，稳定民生，这也是经济需要，更是政治路线。
当然这个只是明面的原因，真正核心的原因是长期战争必然会产生军功集团。
所谓军功集团或说军功阶级并不是几个得了爵位又身居高位的将军。
而在战争过程中，将领形成的威望，以及引起而升官的部下，将领彼此之间的关系勾连。
打仗越长、越多，必定有一些将领具有极高威望，并且有大量人因其而获得荣华富贵，久而久之形成一个以此为核心的小圈子。
比如西汉时代的卫青、霍去病就是典型的例子。
这种圈子的存在对皇权威胁极大，而应其威望以其情分，使其可以通过非正式命令来影响军队。
这是历朝历代都存在的，为啥要杀功臣或卸兵权，尤其是武将，莫过于如此。
刘秀采取的方法并没又屠戮功臣，而是采取用时间抹平一切，这过程就需要尽可能的减少战争，一方面让原有的就将领得不到领兵的机会来继续屯威望，这就意味着需要武将靠边站，另一方面通过拔高文官系统不断限制武将。
此时刘秀的太子并不是后来的汉明帝刘庄，而是他与第一任皇后郭圣通的儿子也是嫡长子刘疆。
看刘疆的行为，”皇太子尝问攻战之事“。
再看刘秀的反应，帝曰：“昔卫灵公问陈，孔子不对。此非尔所及。”
为什么刘秀会如此回复说这个不是你该过问的。
这就要看看卫灵公和孔子对话在《论语》中的原文。
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。”
显然孔子的意思有两层，其一，自己没学过战争，不知道，自然就不能瞎说。
其二，国之大事，在祀与戎，为什么对知道祭祀的孔子不问，而专问战争？可见卫灵公有偏颇。
个人认为，刘秀对皇太子刘疆这番话不单纯是如典故这般，而是颇有一番警告的味道，所传递的意思有三个方面。
首先，权力问题。
权力的基础是虽然是共识，而维系权力的基础却是暴力，所谓暴力就是军队。
作为皇太子刘疆，天然储君表现出积极向上学习自然是好的，但分学什么。
单纯学习军事并不是这么简单的，而是可以看做和军方将领们搞在一起。
甚至诛心点的来说，你这不是这学军事，而是在军队中培植关系。
这对于具有皇权继承第一顺序的太子来说，一旦表现出这个苗头，皇帝是坐不住的。
其次，姿态问题。
这个要结合权力问题一起看。
前面提到了刘秀此时此刻减少军事动作，让武将靠边站，希望通过时间来减少军功集团的影响力，最终确保皇权。
而作为皇太子刘疆却表现出对军事的极大兴趣，这意味着什么？
对于将领来说自己有机会，因为太子将来有可能重用武人，武人能够有重新占据核心的权力机会，不可避免的有人会向皇太子刘疆而靠拢。
对于武人来说，是非常希望看到一个懂军事、对军事感兴趣的皇帝。
为什么当年扶苏一手好牌打烂，很大程度和他的政见偏向有极大关系，没有获得军方支持。
最后，先后问题
之前也提到，作为皇太子可以学军事，甚至来说必须要学。
但分什么时候，此时的刘疆不过十几岁，走都没学会，就急着想要跑，怎么可能不跑偏？
正常应该是先学一些儒家经典，再学治国用人之道，然后粗通军事即可。
尤其是现在刘秀正在减少军事限制武将，作为皇太子、嫡长子难道不懂这其中要义吗？
还跳出来说要学军事，这不是找骂吗？
所以，刘疆问刘秀相关问题，刘秀的回复才会如此不客气。
此非尔所及。
如果咱们再用后面历史的角度来看这场对话。
皇太子刘疆后面被废，极有可能是刘秀本就不太想这个儿子当皇帝，他对阴丽华爱屋及乌延展到另一个儿子刘庄身上。
从这个角度来看，刘疆被立为太子有时代的因素，更有刘秀不得已的妥协。
时过境迁，环境改变，以前妥协的产物自然就没有存在的必要。
既然刘疆要被废，让他接触军事收获军方支持那不是给以后废太子、废皇后带来阻碍吗?
上面这些对于咱们普通人来说太过遥远，现实一点，刘疆问刘秀其本意极有可能是通过请教来拍刘秀马屁，让老爹觉得自己好学，没想到马屁拍到马蹄子上了。
话说回来，和领导拉近关系，你用学生姿态去请教问题是一个极好的策略。
问题刘疆一样，你问的问题要有针对性。
所谓针对性，无非三个方面。
其一，针对当下关键的问题，或者说上级关心什么。
其二，你提的问题要有难度，同时又不能太难太深奥，且你自己要有想法做了功课。
其三，从对方擅长的角度去切入。
做到这一点，对方在好为人师中获得快感，你也学到对方的思路，更关键的是，对方这种快感，会顺延到你这个人身上，会觉得你这个人很不错。
所以，聪明人这招来为自己铺路，而普通人则怕因为请教问题被领导骂。
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