楞严咒
常年坚持每天听闻或念诵此咒，是辅助听闻者去病延寿、升职长薪、开发智慧、家庭稳固、避除祸害、工作顺利、可令其先亡得超生，现在的眷属得它安乐、排解厄运，运离一切恶，亲近一切善、修心养性、达其所愿，消灾祈福、令行者消除罪业、修行精进、莲位递增、解脱成就的增上缘和催化剂……！
如果一个家庭、一个地域、一个城市、一个民族、一个国家，全民每天坚持或一遍、或二遍、或三遍七遍二一、百数遍，加之配合‘’七佛灭罪真言‘’、‘’往生净土神咒‘’三至百遍，此地域国土，将大灾减小难，小难变吉祥，一切灾难化险为夷，此地处一切有情，必定生命向善，平安祥和，风调雨顺！
＊请每天坚持精进读诵“楞严咒”，昼夜打开电子念佛机播放听闻‘’楞严咒"，跟随念诵、背诵‘’楞严咒‘’，这样应该能帮助大家化灾难为吉祥。
为护佑大家小家和自家，为护佑国家地区和大众，为在不知何时面临的灾难前提前预防自救，敬请全世界无论男女老幼，无论有无信仰，都能自发自觉自愿从即刻時起，当用一生，竭诚齐心协力共同念诵听闻"楞严咒"百千万亿遍!
再配合修行者个人平时持诵的经文咒语或佛号，其功效之殊盛，令人不可思议。
特别是选择一个适合自己修为，字少咒短好背诵的，可在走路、程车、工作学习、做家务事中等一切空闲间隙中，大家可自选一个固定长期不变适合自己的听闻或念诵至百千万亿遍，以此力求自利利他，饶益大众、人天…… !
祝福我们 !
祝福大家 !
祝福一切有情众生安乐吉祥 !
今天，请您听闻读诵《大佛顶首楞严咒》！
----《楞严海会》广结佛缘
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功德无量！
清明是中华民族传统节日，已有2500年历史。1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2008年国务院将清明定为国家法定节日，假期1天，2009年改为3天。今年是第十个清明小长假。
中国社会在儒、释、道三家的共同影响下运行了2500多年，传统节日多与儒、释、道三家有着千丝万缕的关联。清明对于儒、释、道三家有何异同？现代人又当如何在清明祭祖？老朽不才愿与大家聊聊。
道教是中国最具世俗性的宗教，对人们的日常生活影响很大。道教中“清明”二字意指天明地洁、气象清朗之境——“夫道，乃天也，清且明，不欲见污辱也”。也就是说当世界处于“清且明”的状态时，就呈现出万物生全、谐和安宁的局面。清明节是道教的重要节日。道教奉行的教义之中就包括祭祖宗的内容。道祖老子在《道德经》中说，人们依“道”而行，就会有“子孙以祭祀不辍”的福报。
道祖老子《道德经》
从明代开始，道教仪式便成为清明祭的主要载体，清朝官方也承继了这个传统。道教在清明节所烧的是印有“往生咒”的纸钱，超度先人。道教举办的清明祭幽度亡法会，也以满足人们善信追思、感恩亲人的愿望为主。法会中高功法师们率善男信女祈求道教神灵太乙救苦天尊，发大慈悲，广开济度之门，用法力赈济鬼魂，使其早生人天，永离丰都之苦。按照道教的观点，使九玄七祖俱得超升，是对先人最大的孝敬。
因此，从这一点上讲，道教清明祭祖的传统仍是围绕“孝”和“超度”等内容展开的。
清明节与佛教并无直接联系，但同样，与中华文化深入融合的佛教也通过一个“孝”字将两者紧密相连。佛经中没有提到怎样过清明节，但是面对亡故亲人、历代祖先，佛教也有相应法门，让在世之人寄托哀思、表达孝道，让已故亲人获得最大福报。
佛教故事《目连救母》
其实，于佛教弟子而言，如果要“祭奠超度亡者”，那么每一天都可以当作清明来过。只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了，至于是否扫墓、烧纸、是否上供品、是否燃香，这些风俗习惯更多的是出于自己情感的需求，并没有特殊的规程。如果做得好，甚至可能将亡者直接从三恶道解脱出来，这比扫墓、献花、上供、焚香更利于亡者的超度，依据佛教传说而演绎出的《目连僧》救母就是最典型的佛教孝善观。
《礼记·祭义》一篇记载了这样一段对话——孔子弟子宰我问道：我听说过鬼、神这样的名称，但是不知道究竟说的是什么东西呢？孔子回答：一切的生物都将终归于死亡，死后必然终将归于尘土，这就叫做鬼。
《礼记·祭义》
孔子认为人的生命消逝后，彻底地归于尘土，不会有灵魂或精神存在于世间，鬼、神这样的称呼，实际上是为生者提供一种心灵的安顿。所以，祭祖不是因为先祖的灵魂不灭，需要超度，也不是因为先祖去世后会成为神灵，可以作为祈福许愿的对象。祭祖真正的目的是让百姓在追溯先祖的过程中，不忘记自己生命的来历。
在儒家看来，祭祖是中国人“报本反始”的世俗情怀，是以血缘为纽带的“家族化运动”，是每一个个体在这一家族化运动中，认识自身伦理名分、践行伦理义务的重要过程，它绝不是宗教性的而是世俗伦理性的。当圣君以此推及天下，则将迎来家齐、国治、天下平的盛世。
2500年来，在儒、释、道三家的共同影响下，清明、祭祖从未脱离过中国人的民族共同情怀和生活习俗，即便是在战争、灾难等天灾人祸期间，也未曾中断，最多也就是在形式上、称谓上发生一些暂时性的变化。
这种传统绝不是单纯的宗教仪规，更不是封建迷信，而是融入每一个中国人血液里、渗透到中国社会每一个角落的传统文化的根脉。
4月5日即将来临，无论您是道教信徒、佛教信徒、儒家文化的追随者还是无神论者，只要你是中国人，下面的这些基本祭祀礼仪，或许对你也有几分参考价值。
1. 祭祀时间： 以清明日为首选，鉴于正清明日扫墓祭祀人潮蜂拥，选择在节前节后10天内扫墓，同样可以达到祭拜目的。
2. 清洗添土： 到达墓地，首先要给墓碑、墓龟、明堂、香炉拂尘清洗，认真检查墓地的，若有开裂、坍塌、损坏或异常情景要尽快修复或调整。清除杂草，添盖新土。
3. 清理香炉： 墓地的香炉经过整年日晒雨淋后，灰土板结成块，所以要对香炉进行松土，松到可以插香的程度。务必做到插香一次即稳当，大忌插香后发现插不住再拔起重插。
4. 供品摆设： 可以是畜禽肉类、水果、鲜花、茶点、素果、糕饼等均可，以亡者生前喜好的食品为宜。忌讳同类供品出现双份。
5. 上香跪拜： 祭拜不是拜佛，也不必每个人都要上香。家属中可推选一人插香。跪拜以辈分长幼排序。
6. 烧纸： 这是祭祀扫墓流程中最后一项，一般都烧些纸钱、锡箔折成的元宝等。不过现在倡导文明祭祀，在山上林间地一定不能出现火种，可以就在专门的地方一去烧。
1. 时间： 避阴就阳，早上天亮之后开始，务必在上午11时之前完成整个扫墓。一定要避开午时，大忌傍晚。
2. 衣着： 不可穿艳丽、过分曝露的衣服，所穿服装要符合环境场地，一般穿黑色或是素色暗色系的衣服，以此来表达对逝者的尊重及哀悼。
3. 饮食： 扫墓前不宜饱腹，宜清淡；扫墓时不可边吃东西边祭拜。
4. 人员： 祭拜之人有选择，孕妇、经期女性、患病体弱之人、未满三岁幼儿等人群最好远离墓园，坟地，不参与扫墓祭祖。非逝者亲友不应参与。
5. 举止： 忌讳在墓园大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，尽量不在先人墓地照相，不对墓穴设计品头论足。
6. 花仪： 通常一些素洁的花朵，如白色、黄色的菊花、百合等。没有特殊原因，不要送颜色鲜艳的花朵。
你的家乡还有怎样的祭扫仪规和忌讳？不妨跟大家一起聊一聊！
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