《道德经》:人生最好的状态,是“大道至简”。
简单,是人生的一种觉悟,也是人生最舒服的状态。
世界的形态,其实不是存在于世界,而是存在于每一个人的心中。
其实世界很简单,没有很多人想的那么复杂,只是每一个人的主观意识把事物过于复杂化了。
在很多人的心里,事情有了功利性,也有了权衡利弊,而最重要的,是那个简单的世界因为个人意识而有了痛苦,有了执念。
人生最好的状态,是化繁为简,正所谓说大道至简。当一个人学会把复杂的事物简单化,把那些内心的执念与狡诈去除,这便是修行的一个境界。
天下是大自然神奇造化之物,是不能凭着主观意愿去施为和改变的,否则必定会失败。
而人生也是简单的,也是不适合依靠自己的主观意识去妄为和妄下定论,否则也是会招致痛苦的。
所以《道德经》在“复归于朴”的篇章之中,就说:为天下溪,常德不离,复归于婴儿。
甘做天下的溪涧,永恒的德就不会离去,就会复归于婴儿般的纯真柔和状态。
回归简单的世界,看到我们内心真实的心性,保持一种心性善良的质朴,去除那些无毫无意义的伪诈。
人生越是简单,心性越是淳朴,就越符合道的规则,那么诸事就会越顺,越能免除问题。
在明朝的时候,朱宸濠叛变,张忠和朱泰劝武帝亲征。
这个时候,王阳明已经擒获了朱宸濠,这个消息已经传到京城,很多奸臣们就有些失望,就大肆在朝中散播王阳明的坏话,还纵容北军肆意谩骂,故意冲撞王阳明的仪仗,想挑起来事端。
王阳明这个时候面对这些情况不为所动,以礼相待,王阳明先是命令巡抚官,通知城中百姓搬迁至乡下,继而犒赏前来的北军。
朱泰等人作为奸臣,已经训斥了北军,不要接受王阳明的好处。
于是王阳明就下达指示,告诉百姓说:“北军远离家乡,生活艰难,我们作为百姓,应该尽地主之谊,厚代北军。”
而王阳明每一次外出,遇到北军有伤亡的情况时,就停车下来问明缘由,并且给予丰厚的厚葬,而且也极为怜悯和同情。
过了一段时间,北军都被王阳明和当地百姓的行为所感动。
当时正值冬季的时候,王阳明就命令北京百姓,在城内举行祭奠仪式,哀悼亡灵。当时因为经历了朱宸濠兵变的战乱,所以很多有哀悼死者的哀泣声,时常响起。
北军听了,没有不想念自己家乡的,也都触景生情,流着泪要求返乡。
在当时的事件之中,对于王阳明来说,北军的到来是气势汹汹,明摆着是针对王阳明的。
但是王阳明也没有使用狡诈的手段,更没有用强硬的姿态,去压迫和针锋相对。而是懂得“以情化之”,让北军感受到那一份温情。
这一举动,唤起的也是北军内心的那一份柔软,巧妙的化解了这一次的矛盾和危机。
对于人生来说,最有力量的就是那一份内心的温情。无论面对什么样的事情,无论经历了什么样的状态,内心的温情都具有不一样的意义。
但是很多人内心的那一份柔软,却总被功名利禄的狡诈所遮掩。
而我们在人生中,需要做的就是“复归于朴”,尽量让人生简单,学会感受人生的温情,感受人生简单的那一处柔软,抛弃那些狡诈的行为。
去除狡诈之心,展现出自己简单善良的心性时,也是符合道,也能免除复杂带来的痛苦与祸端,世界也会呈现出不一样的色彩。
不管是对于个人还是对于一个集体,这都是一份非常有意义有力量的修为。
本文由国学书舍原创,看了这一篇章的智慧,您有什么不一样的感悟呢?
贡光才简介贡光才,裁云苑斋主,笔名下邳忙人,又名圯上南山,江苏睢宁古邳人。1968年入伍铁道兵第十师48团电影组放映员。自幼酷爱书法,六十余年坚持临习历代书法名作,并笔耕不辍,涉猎真草隶篆诸体。临池之余,潜心研究碑刻艺术,服务社会。书法作品多次参 加全国及省市县展览并获奖。现为中国书法家协会会员;睢宁县民间文艺家协会副主席。
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