评书薛家将上接隋唐，罗通扫北后白袍将一家就络绎登场。
现出版之文本书道多来自鼓书，其中可包括薛仁贵征东（传统评书主要只讲这段儿）、三请薛仁贵（回唐）、薛丁山征西（少西唐）、秦英征西（小西唐，此段很多书不讲）、薛刚反唐、反唐续书等，大约等同于《说唐后传》中跨海征东部分加《说唐三传》，主干是薛家几代英雄。在唐的名将世家中，薛家虽出场较晚，但戏份集中，主干人物鲜明，因此由太宗至睿宗朝前期的唐书基本就由薛家将串起，结书多在重开铁丘坟，此时李隆基尚未出现。
出版有多种薛家将文本的流派有：
刘林仙
刘林仙是薛家将文本出版中最齐全也是文字量最大的，含征东、回唐、少西唐、小西唐、反唐、反唐续书诸部，其中征东为出版中仅见，而反唐最负盛名。文本计有：
《薛仁贵征东》，刘林仙、黄国祥，分上下两册，北岳文艺出版社，1986年12月，印量600,000，字数567,000
再版：《薛仁贵征东》，分上下两册，北岳文艺出版社，1996年8月，列入“全唐传”系列，其后再版众多，此处略去
《薛丁山征西》，刘林仙、黄国祥，分上下两册，北岳文艺出版社，1988年1月，印量400,000，字数680,000
再版：《薛丁山征西》，分上下两册，北岳文艺出版社，1996年8月，列入“全唐传”系列，其后再版众多，此处略去
《薛刚反唐》，刘林仙口述，崔祥、邓德胜、冯同军、翟志华整理，内蒙古人民出版社，1982年7月，印量50,000，字数475,000
修订版：《薛刚反唐》，内蒙古人民出版社，1984年3月，印量1,051,000（修订版首印即1984年6月3印），字数600,000（大幅增改，成为后来广泛流传的定本）
再版：《薛刚反唐》，内蒙古人民出版社，1984年6月（改大32开本）
《薛刚反唐续》，刘林仙、黄国祥，内蒙古人民出版社，1985年10月，印量710,000，字数516,000
再版：《薛刚反唐》，合《薛刚反唐》与《薛刚反唐续》二书为上下两册，北岳文艺出版社，1996年8月，列入“全唐传”系列，其后再版众多，此处略去
期间选段：
“闹花灯”，刘林仙口述，王良友整理，收于《古今评书选》，1982年9月，春风文艺出版社（与《薛刚反唐》相关回目不同）
“薛刚打擂”，刘林仙口述，古原整理，收于《传奇大观2》，1985年，时代文艺出版社（与《薛刚反唐》相关回目不同）
黄佩珠、黄佩艳、白佩玉
另一个影响力较大的系列，含少西唐、小西唐、反唐、反唐续书诸部，少西唐前半部中罗通戏份颇重，反唐续书中薛雷扫北亦是独家特色，文本计有：
《少西唐演义》，黄佩珠口述，李少岩、范继伟整理，花山文艺出版社，1985年8月，印量100,000，字数369,000
《续少西唐演义》，黄佩珠、黄佩艳口述，李少岩、范继伟整理，花山文艺出版社，1985年8月，印量100,000，字数417,000
《薛雷扫北》，黄佩珠、白佩玉口述，马宝山整理，花山文艺出版社，1986年12月，印量114,500，字数415,000
修订版：《薛家将》，合《少西唐演义》与《续少西唐演义》为一书，春风文艺出版社，1996年9月，印量5,000，字数470,000，列入“中国十大传统评书经典”系列（以薛家将为主轴缩减篇幅，原共94回缩为60回，删去其中小西唐部分与枝蔓情节，重写了结尾）
期间选段：
“少西唐演义（上）”，收于《说古唱今》杂志第1期（为《少西唐演义》全书前半）
“少西唐演义（下）”，收于《说古唱今》杂志第2期（为《少西唐演义》全书后半）
“续少西唐演义（上）”，收于《说古唱今》杂志第3期（为《续少西唐演义》全书前半）
“续少西唐演义（下）”，收于《说古唱今》杂志第4期（为《续少西唐演义》全书后半）
“薛雷扫北（上）”，收于《说古唱今》杂志第6期（为《薛雷扫北》全书前三分之一）
“薛雷扫北（中）”，收于《说古唱今》杂志第7期（为《薛雷扫北》全书中三分之一）
“薛雷扫北（下）”，收于《说古唱今》杂志第8期（为《薛雷扫北》全书后三分之一）
郝艳霞
含回唐、少西唐、小西唐诸部，小西唐独立而完整。文本计有：
《三请薛仁贵》，郝艳霞、王润生，花山文艺出版社，1988年3月，印量137,000，字数156,000
再版：
《三请薛仁贵》，湖南出版社，1995年12月
《郝艳霞书曲文集 第二卷》，天津文联，2013年2月
《薛丁山征西》，郝艳霞、王润生，黑龙江朝鲜民族出版社，1988年1月，印量100,000，字数417,000
再版：
《薛丁山征西》，湖南出版社，1994年1月（列入“中国传统章回小说系列”）
《郝艳霞书曲文集 第三卷》，天津文联，2013年2月
《秦英征西》，郝艳霞、王润生，黑龙江朝鲜民族出版社，1988年4月，印量200,000，字数357,000
再版：
《秦英征西》，湖南出版社，1994年1月（列入“中国传统章回小说系列”）
《郝艳霞书曲文集 第四卷》，天津文联，2013年2月
期间选段：
“薛仁贵蒙冤”，收于《她为何死去》，1987年8月，黑龙江人民出版社（自《三请薛仁贵》中节取近5回）
“奇冤疑案”，收于《血刃浪蝶》，1989年7月，黑龙江人民出版社（内容同上）
“三请薛仁贵”，收于《传奇演义10》，1990年2月，安徽文艺出版社（自《三请薛仁贵》中节取后6回，开头补写一段前情）
陈青远、陈丽君、陈丽杰
讲少西唐一部，东北大鼓路子，与西河大鼓书路差异较大，如去掉了兵困锁阳城，亦无丁山比武挂二路帅情节，书筋由程咬金改为姜须等，更有趣的是在前后仅隔一年的两种整理本中书路竟相差极多，人物命运也不尽相同，可参校而读，堪称奇事。文本计有：
《三请樊梨花》，陈青远、陈丽君、陈丽杰口述，耿瑛、裴幅存整理，春风文艺出版社，1987年2月，印量34,000，字数224,900
《樊梨花招亲》，陈青远、陈丽君、陈丽杰、王泉，中原农民出版社，1988年4月，印量50,000，字数328,000
期间选段：
“三请樊梨花”，收于《中国评书精华讲史卷》，1991年12月，春风文艺出版社（与《三请樊梨花》后四回大同小异）
“三请樊梨花”，收于《陈青远的评鼓书艺术》，1996年12月，中国华侨出版社（内容同上）
这几家之外的单行文本
《樊梨花征西》，张遇春（笔名章禹纯）主编，黑龙江人民出版社，1989年3月，印量18,888，字数310,000，列入“中国古代民间文学丛书”（含回唐、少西唐、反唐，是出版文本中唯一继承花袍带神怪书道的，很有特色）
《薛家将》，陈凤芸、刘琳，黄河文艺出版社，1987年3月，印量86,400，字数346,000（含回唐、少西唐）
《薛仁贵征西》，单田芳、王莹，中原农民出版社，1986年5月，30回，印量385,000，字数328,000（含回唐、少西唐）
再版：《薛家将》，群众出版社，1999年1月，30回，印量5,000，字数319,000，列入“单田芳评书精粹”系列
《薛家将》，刘兰芳、王印权编著，中国大百科全书出版社，2019年11月，印量不详，字数543,000（含少西唐、小西唐，列入“刘兰芳评书精品集”系列）
《洪月娥招亲》，李庆溪、郝艳芳编述，杨微、朱巍整理，春风文艺出版社，1987年7月，印量43,500，字数90,000（为小西唐之一段）
《秦英征西》，房德文、王文山（笔名郑理山），黑龙江人民出版社，1988年3月，印量50,000，字数280,000（为小西唐上部）
《续秦英征西》，房德文、王文山等（笔名房文、金戈、玉芝、文山），黑龙江朝鲜民族出版社，1990年2月，印量34,000，字数220,000（为小西唐下部）
《小将薛刚》，迟赵俄编，辽宁少年儿童出版社，1985年11月，印量40,000，字数109,000（为反唐前部，列入“古代小将丛书”系列）
早、中唐这一时代段落中，另有独立书数部
龙潭鲍骆，又名绿牡丹、宏碧缘等，是讲述武周时期故事除薛家将外最有影响力的书目，随不同人演绎，书中有的亦涉及薛刚反唐部分情节。文本有：
《鲍福闯龙潭》，陈荫荣口述，冯不异整理，中国曲艺出版社，1988年4月，印量40,000，字数210,000（是龙潭鲍骆全书三部之一，可惜后续无缘得见。品正三所传之书道极独特，不仅是各种流派中唯一的袍带书，且将薛家将故事巧妙贯穿其间，强烈推荐）
《江湖奇缘》，魏福珍口述，马宝山整理，黄河文艺出版社，1988年9月，印量19,000，字数246,000（短打书）
《义侠萍踪》，白佩玉、白冰、王兰兰，大连出版社，1989年5月，印量8,000，字数200,000（短打书）
《绿牡丹》，分三册，郑照麟述，扬州市评话研究小组内部资料油印本，1960年6月（扬州评话名作，短打书，但与北方书路大不相同）
另：
“扬州劫法场”，郑照麟述、唐椿、薛焕武、孙炘执笔整理，收于《扬州评话选1》，1962年10月，上海文艺出版社（扬州评话）
“扬州劫法场”，郑照麟述，收于《中国近代文学大系俗文学卷2》，1993年12月，上海书店（扬州评话，内容同上）
“四望亭捉马猴”，郎照星述、晚潮整理，收于《扬州评话选2》，1982年7月，上海文艺出版社（扬州评话）
“四望亭捉马猴”，郎照星述，收于《中国近代文学大系俗文学卷2》，1993年12月，上海书店（扬州评话，内容同上）
“四望亭捉马猴”，蒋少琴演出本、夏玉才整理，收于《苏州评弹书目选.第四集（上）》，2000年8月，江苏文艺出版社（苏州评话）
富贵寿考，又名月唐、中唐、男女英雄会等，讲玄宗朝事，主干为郭子仪故事，如今所传文本多是从西河一路改编：
《大唐天宝遗事》，康巧玲重编，中国曲艺出版社，1987年12月，印量32,000，字数382,000
《月唐演义》，郝艳霞、王润生编著，花山文艺出版社，1984年12月，印量1,150,000，字数460,000
再版：
《月唐演义》，湖南出版社，1994年1月（列入“中国传统章回小说系列”）
《郭子仪演义》，北岳文艺出版社，1997年8月
《郝艳霞书曲文集 第五卷》，天津文联，2013年2月
期间选段：
“月唐演义（一）”，郝艳霞、王润生编著，收于《神州传奇》1984年第一期（节取《月唐演义》1-10回）
“月唐演义（二）”，郝艳霞、王润生编著，收于《神州传奇》1984年第二期（节取《月唐演义》11-20回）
“文武双杰会”，郝艳霞、王润生，收于《血刃浪蝶》，1989年7月，黑龙江人民出版社（节取《月唐演义》7-11回，首尾略作重编）
“四十八将闹东平”，郝艳霞、王润生，收于《罗成叫关》，1988年9月，黑龙江人民出版社（节取《月唐演义》18-29回，首尾略作重编）
“天下第一擂”，郝艳霞、王润生，收于《天下第一擂》，1986年7月，黑龙江人民出版社（节取《月唐演义》30-37回，首尾略作重编）
“天下第一擂”，收于《郝艳霞书曲文集 第八卷》，2013年2月，天津文联（内容同上）
“李太白赶考”，袁逸民讲、胡裘整理，收于《四川民间曲艺选辑1》，1954年7月，四川人民出版社（四川评书）
另：
“李太白赶考”，收于《中国曲艺作品选集2》，1956年3月，通俗读物出版社（内容同上）
“李太白赶考”，收于《评书传统作品选》，1958年1月，作家出版社（内容同上）
“李太白赶考”，收于《中国评书（评话）研究》，1982年6月，商务印书馆（内容同上）
“李白拗考”，徐勍，收于《徐勍四川评书演艺实录》，2014年10月，团结出版社（四川评书）
“太白醉酒”，刘琳，收于《北方曲艺》1982年第一期（依郝艳霞西河大鼓改写）
“太白醉酒”，邱连升，收于《古今评书选》，1982年9月，春风文艺出版社
“太白轶事”，郝赫，收于《曲艺》杂志1995年第4期（亦是讲醉草吓蛮书，10回中篇）
“铁拐李得道”，郝赫编写，收于《中国评书精华神怪卷》，1991年12月，春风文艺出版社（八仙传原是月唐的书外书）
“贵妃羞花”，杨少儒，收于《佛跳墙》，2019年12月，广陵书社（扬州评话，共九段杨贵妃轶事）
《长生殿》，杨振雄作、徐智明整理，学林出版社，1998年3月，印量3,000，字数470,000（由苏州弹词整理改编而成）
白佩玉另有两部书《大唐三侠》与《唐宫女祸》，可作富贵寿考前传，均述玄宗早年中兴故事，书路各成一格。其中《唐宫女祸》前半以武则天为主线，后半以李隆基为主线，跨度颇大。
《大唐三侠》，白佩玉口述，方殿整理，黄河文艺出版社，出版时间不详，印量200,000，字数252,000（出版时间应是漏印，这在正式出版的评书文本中极为罕见）
《唐宫女祸》，白佩玉口述，方殿整理，黑龙江人民出版社，1988年5月，印量100,000，字数324,000
粉妆楼，讲述罗家将故事，时间大约在反唐续书之后，原著者罗贯中。原著中并未明言时代，提及的乾德年号是“二合一”，可附会为多个唐帝，因此各本均自定年代：刘本定为睿宗朝（主要反派沈谦在反唐续书中亦为睿宗国丈），故事发生在月唐之前；而费本定为肃宗朝（在另一部书《七美图》中有言乾德天子就是唐肃宗，且另有郭子仪、罗增、秦双等人），故事发生在月唐之后。文本有：
《侠男奇女传》，刘林仙、黄国祥，分上下两册，中国民间文艺出版社，1988年12月，印量50,000，字数740,000
再版：《粉妆楼》，分上下两册，北岳文艺出版社，1996年8月，列入“全唐传”系列
《鸡爪山聚义》，费庆立，安徽文艺出版社，1988年3月，印量50,000，字数170,000（书中言故事发生在安史之乱后）
新编单雄信孙女单灵玉的侠义故事，文本有：
《大唐侠女》，刘兰芳、王印权，中国文联出版社，2014年5月，印量不详，字数500,000
据史实新编王玄策故事，文本有：
《饮马天竺：王玄策演义》，肖璞韬，中国社会科学出版社，2016年7月，印量不详，字数265,000
兴唐五传：蒙语说书，人物书情完全与史实无关，主要讲中唐时期开国功臣后代四方平定、复兴唐室的故事。文本有：
《苦喜传》，恩可特古斯蒙文原著、海龙宝、韩启祥、何凤仪译，辽宁民族出版社，2000年12月，印量1,000，字数176,000（兴唐五传第一卷）
《全家福》，恩可特古斯蒙文原著、海龙宝、韩启祥、何凤仪译、韩国权校译，辽宁民族出版社，2003年4月，印量1,500，字数176,000（兴唐五传第二卷）
《殇妖传》，恩可特古斯蒙文原著、海龙宝译，辽宁民族出版社，2004年5月，印量1,500，字数220,000（兴唐五传第三卷）
《契僻传》，恩可特古斯蒙文原著、海龙宝、韩启祥译，辽宁民族出版社，2004年10月，印量1,500，字数280,000（兴唐五传第四卷）
《羌胡传》，恩可特古斯蒙文原著、海龙宝译，分上下两册，辽宁民族出版社，2006年3月，印量1,500，字数270,000（兴唐五传第五卷）
《寒风传》，恩可特古斯蒙文原著、海龙宝译、项福生、马翠芬译审，辽宁民族出版社，2007年6月，印量1,500，字数203,000（兴唐五传续书）
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今天我们读的是——第九十八回：猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如。
题目讲解：猴子成熟了，龙马驯服了，唐僧丢下过去的自己蜕变成功，大家功德圆满最终见到了真如来。
文/猴爸（徐昊昕）
内容梳理
遇见金顶大仙，沐浴后上灵山
独桥挡住去路，众人不敢去过
驶来无底小船，见到死去自己
被圣推上船来，过去说声再见
转眼来到灵山，禀报面见如来
看过通关文牒，获得万卷经书
二尊索要好处，唐僧没钱给予
获得无字经书，四人高兴离去
亏得燃点帮助，及早知晓骗局
如来面前告知，钵盂赠予尊者
得来真正经书，功德圆满回唐
一
全文概述
此回讲的是：唐僧师徒在辞别了寇员外后，七八日便来到了玉真观金顶大仙这里。
在这里与大仙一一相见后，师徒四人吃完饭喝完茶，沐浴后休息了一夜准备明日上山。
次日，唐僧换完衣服后，在大仙的指引下从后门去上灵山。
途中四人遇到了一座独木桥，名叫“凌云渡”。
悟空没有害怕，轻松走过去，其他三人都不敢过桥。
此时，驶来一艘小船，众人见了非常高兴。
悟空认得对方是接引佛主，让三人都去上船。
当船靠近了，三藏看见这是一艘无底的破船，因此不敢上去。
随后，唐僧，八戒，沙僧分别在船中看见死去的自己。
在悟空的帮助下，众人都上了船，最终成功见到了如来佛主。
如来见过了通关文牒后，将三十五部经书传与三藏，让其带回大唐。
在拿取经书之时，两个尊者跟唐僧要人事，唐僧因没有钱财，最终得到了无字经书。
燃灯古佛见了，为了不让悟空等人白来，刮起一阵大风，让唐僧等人得知了真相。
悟空见状回去找如来询问原因，在如来的指引下（你如今空手来取，是以传了白本）。
最终，唐僧把从大唐带来的资金钵盂作为交换，成功获得了经书。
拿到经书后，四人翻阅了一番才敢回去。
拿到经书后，如来命八大金刚带领唐僧回大唐，且在八日之内返回灵山，以凑满14年行程。
唐僧历经14年才到达灵山，如何在八日走个来回，欲知详情让我们期待明天的共读。
二
今日读书感悟
1：原文内容：唐僧见到无底船上是躺着死去的自己，吓得不敢上船。
感悟：这里寓意着，人要敢于跟过去的自己道别，如此才能找寻到新的自己。
2：原文内容：在灵山的路上唐僧见到比丘僧等，忙着向其行礼，众人见了很是慌张不让唐僧行礼，只因唐僧的辈分比他们大。
感悟：面对比自己辈分小的，我们要知晓其礼节，不然会为难对方。
3：原文内容：见到如来，唐僧把通关文牒献上，以证明自己没偷懒。
感悟：在工作中说多了没有用，结果就是最好的证明。
4：原文内容：在唐僧师徒接受斋饭时道出：向来受尽千般苦，今日荣华喜道成。
感悟：当人受尽了苦难后，最终定会收获荣华富贵的成功。
5：原文内容：面对二尊者索要人事，唐僧没有给对方，最终只能获得无字经书。
感悟：世上没有白帮的忙，人家没有义务白给你东西。
6：原文内容：面对尊者给的经书，唐僧等人没有查看就带走了。
感悟：任何时候都不要太相信他人，当面算清不丢人，尤其是涉及到钱，当面点清才是最好的。
7：原文内容：面对尊者给的无字经书，悟空跟如来当面对质，如来也说不能白取。
感悟：面对给自己帮助的人，我们要请对方吃饭，或者送东西表示感谢对方。
8：原文内容：再次拿到经书，唐僧等人一一查看后才放心回去。
感悟：钱财物品要当面点清，过后不补，切记切记。
三
今日话题
今天我们来聊聊：放下过去，才能前行。
人要敢于跟过去的自己说再见，只有放下过去的自己，才能收获崭新的将来。
唐僧等人面对无底船要渡他们过河时，发现船中躺着尸体。
在悟空的提醒下，唐僧知晓，这就是过去的他们，这也寓意着，你只有敢跟过去的自己说再见，才能迈向成功最终成佛。
但唐僧并没有勇气上床，幸亏悟空在他身后推了他一把，上船的唐僧发现，自己并没有沉下去，而是顺利过河。
很多时候，人们面对过去的自己，就如同上这个无底的船一样，都是不敢跟过去的自己道别。
但在我们成长的过程中，每个人都是在不断进步，也都是在不断成熟。
面对过去，人都很难放弃，进而没办法超越自己。
人在很多时候，往往都是在跟自己战斗，没有任何人能帮得了你，你只有战胜了你自己，才能突破瓶颈，收获新生。
今日总结：人只有敢于放下过去的自己，才能收获崭新的自己，如此才能变得更好。
——完——
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