袁天罡传。
在遥远的古代，有一位名叫袁天罡的智者，他不仅精通阴阳五行、天文地理，还深谙人心。他的智慧和神奇预测能力使得他在民间传颂千古。
袁天罡出生在一个普通的农家，但他从小就展现出了非凡的智慧和才华。他对天地万物的奥秘充满了好奇心，不断探索和学习。他不仅熟读各类经典，还向江湖术士学习占卜和相术，逐渐形成了自己独特的预测方法。
有一天，袁天罡在山中偶然发现了一块晶莹剔透的石头，石头上刻着一些神秘的图案和文字。他觉得这块石头非同寻常，便将它带回家中仔细研究。经过一番苦心钻研，他终于解读出石头上的秘密。原来这是一块上古神石，蕴含着无穷无尽的智慧和力量。
从此以后，袁天罡的智慧达到了巅峰。他能够准确预测天灾人祸，王朝更迭，甚至还能窥探人心深处的秘密。他的名声传遍了四海，许多人慕名前来寻求他的指点和建议。
然而，袁天罡也明白，自己的智慧和力量虽然强大，但如果滥用或用于不正当的目的，必将招致天道。因此，他始终坚守道义，用自己的智慧帮助那些需要帮助的人，对抗那些为非作歹的恶势力。
在袁天罡晚年，他选择归隐山林，不再过问世事。他将自己的智慧和经验整理成一部著作，传承给后世。这部著作成为了一部珍贵的历史文化遗产，被后人称为袁天罡秘典。
虽然袁天罡已经离去，但他的智慧和精神却永远留在了人间。他的故事也成为了民间传说中的一段佳话，激励着人们不断追求智慧和道义的力量。
导读：应约想了解袁天罡的正传，其实历史真实是没有的，我就找正史记载，做翻译，从一位史官的角度看袁天罡是什么样子的。
袁天罡为隋唐时期人，生卒年代都不可考了，记载最全的就是《旧（新）唐书》，从中摘录整理成文，基本可以看出其天才的看相术。基本可以看出袁天罡的三个阶段：一是在大业元年给杜淹、王珪、韦挺三人看相，全部准确，一举成名；二是因相面出名得到唐太宗的重用；三是为武则天相面，预测其后为帝；四是自知寿终，安排归期。
原文：
袁天纲，益州成都人也。尤工相术。隋大业中，为资官令。武德初，蜀道使詹俊赤牒授火井令。初，天纲以大业元年至洛阳。时杜淹、王珪、韦挺就之相。天纲谓淹曰：“公兰台成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。”谓王曰：“公三亭成就，天地相临，从今十年已外，必得五品要职。”谓韦曰：“公面似大兽之面，交友极诚，必得士友携接，初为武职。”复谓淹等“二十年外，终恐三贤同被责黜，暂去即还。”淹寻迁侍御史，武德中为天策府兵曹、文学馆学士。王珪为太子中允。韦挺，隋末与隐太子友善，后太子引以为率。至武德六年，俱配流巂州。
淹等至益州，见天纲曰：“袁公洛邑之言，则信矣。未知今日之后何如？”天纲曰：“公等骨法，大胜往时，终当俱受荣贵。”至九年，被召入京，共造天纲。天纲谓杜公曰：“即当得三品要职，年寿非天纲所知。王、韦二公，在后当得三品官，兼有年寿，然晚途皆不称惬，韦公尤甚。”淹至京，拜御史大夫、检校吏部尚书。王珪寻授侍中，出为同州刺史。韦挺历御史大夫、太常卿，贬象州刺史。皆如天纲之言。
知笠的大业末，窦轨客游德阳，尝问天纲。天纲谓曰：“君额上伏犀贯玉枕，辅角又成、必于梁、益州大树功业。”武德初，轨为益州行台仆射，引天纲，深礼之。天纲又谓轨曰：“骨法成就，不异往时之言。然目气赤脉贯瞳子，语则赤气浮面。如为将军，恐多杀人。愿深自诫慎。”武德九年，轨坐事被征，将赴京，谓天纲曰：“更得何官？”曰：“面上家人坐仍未见动，辅角右畔光泽，更有喜色，至京必承恩，还来此任。”其年果重授益州都督。
斋隈唏则天初在襁褓，天纲来至第中，谓其母曰：“唯夫人骨法，必生贵子。”乃召诸子，令天纲相之。见元庆、元爽曰：“此二子皆保家之主，官可至三品。”见韩国夫人曰：“此女亦大贵，然不利其夫。”乳母时抱则天，衣男子之服，天纲曰：“此郎君子神色爽彻，不可易知，试令行看。”于是步于床前，仍令举目，天纲大惊曰：“此郎君子龙睛凤颈，贵人之极也。”更转侧视之，又惊曰：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”
《新唐书·第一百二十九》：贞观初，太宗召见曰："古有君平，朕今得尔，何如？"对曰："彼不逢时，臣固胜之。"
《旧唐书·列传第四百四十一》：贞观八年，太宗闻其名，召至九成宫。时中书舍人岑文本令视之。天纲曰："舍人学堂成就，眉覆过目，文才振于海内，头又生骨，犹未大成，若得三品，恐是损寿之征。"文本官至中书令，寻卒。
其年，侍御史张行成、马周同问天纲，天纲曰："马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，当富贵不可言。近古已来，君臣道合，罕有如公者。公面色赤，命门色暗，耳后骨不起，耳无根，只恐非寿者。"周后位至中书令、兼吏部尚书，年四十八卒。谓行成曰："公五岳四渎成就，下亭丰满，得官虽晚，终居宰辅之地。"行成后至尚书右仆射。天纲相人所中，皆此类也。
《旧唐书·列传第四百四十一》：申国公高士廉尝谓曰："君更作何官？"天纲曰："自知相命，今年四月尽矣。"果至是月而卒。
译文：
袁天纲，是益州成都人（今天的四川成都人）。擅长给人看相，在隋大业年，任资官令。在武德(618年—626年)年, 被蜀道使詹俊任命为火井县令。起初，袁天纲于大业元年到了洛阳，杜淹、王珪、韦挺三人找他看相。
袁天纲对杜淹说 “您兰台（鼻子左侧）饱满，学堂（耳门的前处）宽阔，将来一定会官居御史，并因为文采而受到赏识。”
对王珪说：“您面部三庭匀称，上庭额与下庭地浑然相邻，从现在起十年以后， 一定会得到五品要职。”
对韦挺说：“您面有虎相，交朋友极为真诚，一定会得到朋友的提携，将来会任武官。”
并对三人说：“二十年后，三位恐怕会同时被罢免，但只是短暂离开，很快就会返回。”
杜淹不久升任侍御史，武德年间任天策府兵曹参军、文学馆学士。王珪为太子中允。韦挺在隋朝末年和李建成关系好，后来李建成引荐他任东宫率。到了武德六年（623年），他们都被发配流放到了隽州。
杜淹等人到了益州，见到袁天纲说：“袁公在洛阳说的话，现在都实现了，不知道日后会怎么样？”袁天纲说：“你们的骨相，大大胜过了往日，最后一定都会享受荣华富贵的。”到武德九年（626年），三人被征召入京，一同拜访袁天纲，袁天纲对杜淹说：“你会立刻得到三品要职，但寿数不是我所能知道的。王、韦二公，以后会得到三品要职，都很长寿，但是晚年仕途都不如意，特别是韦公。”杜淹到达京城后，被任命为御史大夫、检校吏部尚书。王珪不久被任命为侍中，又出任同州刺史。韦挺历任御史大夫、太常卿，贞观十九年（645年），因督促粮草不利、延误军事被贬为象州刺史，都与袁天纲所预料的一样。
大业末年，窦轨游历德阳郡，曾经找袁天纲看相。袁天纲说：“您额上骨骼隆起，如伏犀横贯至脑后的玉枕骨，下巴又长的好，一定会在梁州、益州建立大功业。”武德初年（618年），窦轨任益州行台仆射，召来袁天纲，特别礼遇他。袁天纲又对窦轨说：“您的骨法已然成就，和往日的预言没有差异。但是眼中赤脉凸起，横穿瞳子，说话时赤气浮现在面部。如果做了将军恐怕要杀很多人，希望你时刻警戒自己。” 武德九年（626年），窦轨因滥杀被撤职召回，将要出发时，又来找袁天纲说：“我还能得到什么官职？”袁天纲说：“你脸上的家人坐没有移动，下巴右半边有光泽，并且有喜色，到京城一定会受到皇恩，还会回到此地任职。”这一年窦轨果然重新被任命为益州都督。
武则天幼年时，袁天纲来到武家，对她的母亲说：“但看夫人的骨相，一定生了贵子。”于是武士彟(577年—635年)叫来几个儿子，让袁天纲看相。袁天纲看见武元爽、武元庆说：“这两人都是保家的人，可以位居三品。”看见韩国夫人说：“这个女儿也将大贵，但对她的丈夫不利。”乳娘当时抱着武则天，谎称是男子。袁天纲说：“这个郎君神色清爽，不容易知道，试着让他走走看。”于是乳娘让武则天在床前走动，并让她抬起头，袁天纲大惊说：“这个郎君龙睛凤颈，是极致的贵人。”再转到侧面看她，又惊叹说：“如果是女孩，实在是不可窥测，以后一定为天下之主。”
贞观八年（634年），唐太宗听说了袁天纲，征召他到九成宫说：“古代有严君平，我今日有了你，如何？”袁天纲回答说：“严君平生不逢时，臣胜过了他。” 当时中书舍人岑文本让他看相，袁天纲说：“舍人学堂已成宽阔之势，眉毛盖过眼睛，文才震动海内，但是头顶又生骨，还没有成形，如果得到三品官，恐怕是减寿的征兆。”贞观十八年（644年），岑文本升任中书令，官居正三品，贞观十九年（公元645年），跟随唐太宗出征辽东期间暴病而卒。
这一年，侍御史张行成、马周请袁天纲看相，袁天纲看了说：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，而且背上如同背着东西，应当是富贵之相不可言说。近代以来，君道与臣道互相契合，极少有像您一样的。您面色发红，面部左右当耳处的命门颜色暗淡，耳后骨没有隆起，耳无根，只怕是不长寿之相。”对张行成说：“您五官面相已成，江耳淮鼻河目沟口，下庭丰满， 得官虽晚，终将处在宰相之位。”马周后来官至中书令，兼吏部尚书，去世时四十八岁。张行成后来官至尚书右仆射。袁天纲相面之准，大都是这样的。
申国公高士廉曾问他：“您还能做什么官呢？”袁天纲回答说：“我自知相命，今年四月我寿命就耗尽了。”果然，到了四月袁天纲就去世了。
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