翩翩 - 刀郎
谁不是错过了四下报更的鼓声
总有人偷偷拨弄镜月的指针
罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁
绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人
未曾走到绝境路彼岸花不开
辛酸只为长安远倒卧在琼台
小心那流射的海市售卖开花杖
辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎
蓝采和啊 醉酒当歌
红颜易老转眼桑田泛清波
她也曾是越过了银河万里的荒原
他也曾是划破了绚烂流落在人间
唯有那不眠的凭栏与情仇依舍
是云摇是雨散都在同一个摇篮
邯郸梦啊古今同
荣华易去青山处处英雄冢
蓝采和 醉酒当歌
红颜易老转眼桑田泛清波
刀郎《翩翩》解读:
《挽歌郎》典出《唐传奇李娃传》，主角郑生原本前途大，却迷恋烟花女，最后流落街头唱挽歌为生。
《邯郸梦》典出《唐传奇枕中景》，主角卢生在邯郸驿站里做了个美梦，梦中度过了荣华富贵的一生，梦醒之时，却发现连黄粱饭都尚未煮熟。
蓝采和典出《太平广济卷二十二》蓝采和不知何许人也，每行歌于市，其所持大拍板长三尺，意歌曰:踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭。
歌曲改编自《聊斋志异》短篇《翩翩》，原作讲述落魄浪子罗生，偶遇神秘女郎翩翩，最终重返人间的故事，表达了仙凡有别，人生如梦的怅惘，而刀郎则在此基础上引入了更多唐宋传奇元素，配合道行曲调，演绎出另一种韵味。
“谁不是错过了四下报中的鼓声，绿芭蕉红樱桃，孑然一身的过来人”说的是光阴飞逝，年华渐老，同是天涯沦落人的男女主角，萍水相逢，罂缶的酒瓶话来绮纨与楼阁，辛酸只为长安远倒卧在琼台，一个送上幻想，一个投入幻境，沉迷于彼此的酒色，只求一醉方休。然而真相早已被蒲松龄写在了男女主角的名字里，罗浮蝴蝶大如云就是麻姑五色群，初简三春为凤子，罗伦五色像花铃。罗生的大名是罗子浮，参叶一云的翩翩花城还能是什么？无怪乎小说结尾罗生再也没有找到翩翩，毕竟对蝴蝶来说，生娃之后继续撑上15年，已经是种族奇迹了，只不过从这个角度来看的话，翩翩的怅惘就更甚一层了，男主是失意的浪子，女主却是寿命更加短暂的蝶妖。凡人以为邂逅了仙女，殊不知自家早已不知不觉堕了一回。辽东老客不胜悲，居家千年经始归，到头来，孰是孰非，孰真孰幻？谁做了谁的邯郸大梦，谁又是谁的沧海桑田？唯有蓝彩和拍板高唱，百岁光阴一梦蝶。
又有好事者将此词曲联由到了韩信:韩信是淮阴人，也就是今天的江苏。当年韩信家道中落，经常去一位做亭长的朋友家蹭饭吃，一连在朋友家吃了数月的饭，除了看兵书也不干活。亭长的妻子十分厌恶他，就想了一个主意，四更做饭四更吃。于是就有了那个典故——晨炊蓐食。也就是四更做好饭，在被窝就给吃了。五更饭点到了，寒信进屋里一看空空如也的饭桌，他当下就明白是怎么回事了，于是就绝然的离开，发誓这辈子就是饿死也不会再吃你亭长一顿饭。然后才有了刀郎写的那句“谁不是错过了四下报更的鼓声，总有人偷偷拨弄敬月的指针”，晨炊蓐食这个成语竟被刀郎写得如此唯美与无奈。
后来韩信在河边钓鱼充饥，一连几天都没钓上来。一位来洗衣物的大娘可怜他，就每天将自己的饭分给韩信一半，这一吃又是一月有余。这期间，韩信遇到了一位叫季桃的姑娘，二人虽没有订婚约，却都暗自喜欢的对方，奈何韩信连自己都无法养活，更谈何给季挑一个未来。
于是韩信便告别漂母，离开家乡，去了军营，在汉王那里拜了大将军。以明修栈道暗渡陈仓的奇谋帮刘邦平了三秦，偷渡黄河开创了声东击西的先例，并确立了楚河汉界，稳定了汉军，占领了北方，稳定了左丞相之位。
再后来，韩信功成名就，衣锦还乡，绿芭蕉红樱桃，孑然一身的过来人。这个时候，韩信依然是孑然一身去找寻当年他心爱的姑娘。自古红花配绿叶，如今韩信这个大绿叶回来了，奈何红花变成了红樱桃，樱桃虽是红色，却已为人妻为人母了。韩信与季桃终究是败给了现实，未曾走到绝境路彼岸花不开。
韩信在军事指挥上被后世称为兵仙，可是在人情世故官场上却是一片空白。很多事情不走到绝境，韩信始终看不明白。辛酸只为长安远倒卧在琼台。一生的辛酸，一世的征战，从来没有吃过败仗，只为了遥远的长安，最后却被一妇人所害，惨死于琼台中斗之上。小心那流逝的海市售卖开花杖，一定要小心啊，小心那虚无缥缈的诺言，小心他人许诺给你的那个会开花的权杖。刘邦曾许诺韩信三不杀五不死，即便如此，依然被吕后设计所害。在辽阔遥远的历史长河中，从不缺少哀悼英雄歌郎，古有苏轼、李太白，今有11首歌的刀郎。
韩信的人生是悲剧的一生，幼年丧父，青年丧母，受尽世人白眼，成年欲爱不得，最后被他追随一生的汉王所害。那么有理想有抱负的韩信，最后竟然是这样的结局，算了吧，算了吧，还是学蓝采和吧，进士及第的蓝采和，选择辞官归隐，游历山川大河。踏歌蓝采和，世界能几何？古人混混却不返，今人纷纷来更多，蓝采和，对酒当歌，红颜易老，转眼桑田泛清波，青春易逝，红颜易老，沧海桑田也不过是转眼之间。他也曾是越过了银河万里的荒原，他也曾在无数个夜晚数过银河里的星星，想着天边的那个人，他也曾是划破了绚烂流落在人间，他也曾是天上的星星，划破了绚烂的夜空，燃烧了自己，照亮了半个大汉，最后回到天上的兵仙。在这世上，花草树木，春天会开花，秋天会结果，一切都是那么自然而然，唯有那不眠的凭栏，唯有那梦寐以求的奢望，凭栏远眺的期待与爱恨情仇，让人依依不舍。是云瑶，是雨散，都在同一个摇篮。这奢望，无论舍与不舍，都将是蓝采和那竹篮中的云消雨散，终将是一场空。邯郸梦啊古今同，古往今来，那些追求荣华富贵的英雄，也不过是邯郸一梦。荣华一去，青山处处英雄冢。不信你看，古今将相今何在？荒冢一堆草没了。
刀郎演唱的《翩翩》，旋律优美、流畅、耐听。有着很强的叙事性，故事感和画面感也是呼之欲出，质感、有张力的沧桑声音，有着最质朴的情感。
与《罗刹海市》同源，《翩翩》也是蒲松龄创作的《聊斋志异》中的篇目。
《聊斋志异》，简称《聊斋》，是中国清朝小说家蒲松龄创作的短篇小说集，最早的抄本，在清代康熙年间已有流传。翩翩是《聊斋志异》中的仙女形象。
富家公子罗生将家产挥霍一空，最终身染重病，沿街乞讨。心地善良的仙女翩翩对罗生心生怜悯，收留了他。翩翩用溪水酿制良药，为罗生治病，还采集树叶缝制成锦衣，给罗生穿。罗生受到感化，浪子回头，并与翩翩结为夫妻，生下一子。后来，罗生领悟到亲情的重要，带着儿子、儿媳回到了尘世。但当他想念妻子等再回寻时却再也寻不见翩翩……
毋庸置疑，刀郎的确是一位光凭唱法就能打动人的歌手，他的音乐太勾人了，更要命的是，他的文学功底也是很深。要不，怎敢对《聊斋志异》下手。
刘副校长诗云——蝴蝶《翩翩》化作仙，摘叶采云十五年。携子归家寻不见，仙界凡尘终隔断。刀郎神曲引经典，缠綿悱惻夜难眠。
又到了吃樱桃的时刻。你那里的樱桃什么模样？
我们蜀地的樱桃肉嫩汁满，甜中带酸，酸中有甜，薄如轻纱的皮稍一用力就会破掉，它的红是女人的唇色，性感又娇羞。
所以再粗狂的野汉，吃樱桃时也会拿出十二分的柔情。
1000多年前，杜甫在成都草堂居住的时候，他隔壁的农民野汉就送过他一蓝这样的樱桃。
杜甫是个文人，自然比野汉更轻柔更小心，然而那樱桃还是破了些。
野人送朱樱
唐 · 杜甫
西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。
忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。
金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。
（“写”字大家可能会不理解。）
大小一样
红得水嫩
⑴野人：指平民百姓。朱樱：红樱桃。
⑵也自红：意思是说与京都的一般红。
⑶筠（yún）笼：竹篮。
⑶细写：轻轻倾倒。愁：恐怕，担心。
⑸万颗匀圆：指上万颗樱桃不大不小，均匀圆润。讶许同：惊讶如此相同。
⑹沾：接受恩译。门下省：官署名。肃宗至德年间杜甫任左拾遗，属门下省。
⑺大明宫：唐宫殿名，君臣在此上朝。
⑻玉箸（zhù）：华丽的筷子。
⑼转蓬：蓬草遇风拨根而旋转，喻身世之飘零。
西蜀的樱桃原来也是这般鲜红啊，乡野之人送我满满一竹笼。熟得很透啊，几番细心地移放却还是把它弄破了，令人惊讶的是上万颗樱桃竟然如此圆得匀称而相同。回想当年在门下省供职时，曾经蒙受皇帝恩赐的樱桃，退朝时双手把它擎出大明宫。唉！金盘玉箸早已相隔遥远，今日尝新之时，我已漂泊大涯如同转蓬。
这是一首“以小见大”的诗。
“西蜀樱桃也自红”
这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受：成都的樱桃每到春天也同北方一样自然地垂下鲜“红”的果实。
这个也字是用得特别好，因为他曾经在大明宫见过红的樱桃，而今远离朝廷，漂泊蜀地居然又在看见，就很惊讶它也是这样的红。
“野人相赠满筠笼”
村农以“满”篮鲜果“相赠”，足见诗人与邻里相处欢洽。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”
樱桃成熟后却极其柔嫩，所以诗人说：我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍愁碰破。
而樱桃大小相等，所以诗人惊叹“万颗匀圆”，为何大小竟这样相同呢？
二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。
寓居蜀地，山野之人送来的小小樱桃，唤起了诗人记忆中的另一个时空：门下省、大明宫，堂皇的长安宫殿等。
唐人李绰在《岁时记》中记载：“四月一日，内园荐樱桃寝庙，荐讫，班赐各有差。”
诗的第三联正是写这个景象。“忆昨”，一切都恍如“昨日”；“擎出”，言其恭敬；“门下省”则透露出杜甫当时在左拾遗任上。
这两句在全诗中具有黄金般的质地，而这种感觉则是由“门下省”、“大明宫”烘托而出的。大明宫中有宣政殿，中书、门下二省都在宣政殿内，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。
这一联的惊奇之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的，但此处却给人堂皇之感，“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。
金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。
最后两句又回到现实中，金贵的盘子和华丽的筷子都不曾再见，意思是过去的岁月，我还在公职朝廷的时日都已经远去了，今天吃到这样的樱桃我也只能任由自己像无根的蓬草一样，随风而转了。
清·金圣叹《杜诗解》：唐人极有好起好结。此诗起句奇绝，出自意外，遂宕成一篇之势。妙在“也自红”三字，全篇用意不出三字。乃创见惊心之辞。言樱桃之色之红，我岂不知，然不过知之于宫中宣赐耳。若西蜀樱桃之红，我乃今日始见，则岂非因野人之赠哉。······后解推开题面，自写悲愤。说出起句“也自红”一段惊创缘故来。
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答案一:一加一在算错的情况下不等于二,答案二:人在恋爱时一加一不等于二,因为两颗心变成了一颗心了;一加一在分手的情况下既不等于一,又不等于二,等...
