民歌《浪淘沙》唐·刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
［译文］
九曲黄河汹诵奔腾万里泥沙，巨浪滔天狂风怒卷来自天涯。如今好像直飞上高空的银河，跟我去拜访牛郎织女家。
［赏析］
这首歌写得很有气势。诗人从一个极其宏大的空间背景着笔，将流经万里的九曲黄河尽收眼底。在这里，诗人运用了夸张的手法，黄河从遥远的天际汹涌而来，携风卷浪，夹泥带沙，奔腾入海，景色非常壮观。不仅如此，诗人还展开想象的趐膀，创造了一个奇特的景观：黄河挟着狂风、踏着巨浪，溯流而上，直达天河，去与天上的牵牛、织女相会，想象美丽新奇，气势非凡。传说汉武大帝曾派张骞去寻找黄河源头，谁知张骞竟乘着筏子，逆流而上，一直到了天河，见到了织女。诗人借用这个传说故事，大胆地抒写自己的情怀。刘禹锡曾当过监察御史，与柳宗元等人一起参加政治革新。革新失败后，他被贬为朗州（今湖南常德）司马，但他不甘屈服。这首诗就是他不畏艰险，不断追求的奋斗精神的艺术写照。
《浪淘沙·北戴河》这首词是毛主席在1954年的夏季，于北戴河迎着7级台风下海游泳后，内心有感而创作的一首豪放词。
词中讲述毛主席在一个狂风骤雨的傍晚，于海上见到打渔船被汪洋吞噬的场景，于是联想到了“往事千年”，感叹古今裂变，新时代有了新的气象。
词作用语通俗，
《浪淘沙·北戴河》
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
白话翻译：
滂沱大雨降落在幽州和燕州的大地上，台风卷起白浪滔天。秦皇岛外海上的打鱼船，置身于一片汪洋之中，此时谁能知道它去了哪里呢？
往事回溯到一千多年前，魏武帝曹操曾经在碣石山上，留下过《观沧海》的名篇。如今我们看到的场景，和曹操当年看到的是多么相似，可是人间社会已经发生了天翻地覆的改变。
这首词的上半阕，写的是毛主席在傍晚台风中于海上亲眼见到的情景，而下半阕写触景生情后产生了联想与感慨。但是上阕的写景，也不是简单地描绘风景，而是有所暗示。
毛主席开篇就写自己在傍晚于海上见到的狂风暴雨，同时借用“幽州”、“燕州”这两个意味深长的历史名词，暗示海上的风云变幻与历史潮流的动荡息息相关。
“幽州”在古代曾经是华夏主体王朝的北方边境线，一提到幽州，往往就意味着经年累月的血战，而燕州则是慷慨悲歌的“游侠”故乡。
“大雨”既是指恶劣的自然条件，也是暗示动荡变幻的历史、社会大环境。在这种风雷动荡的时刻，征战沙场的勇士与纵横江湖的游侠们，在暴风骤雨降临的黄昏齐集。
这个时候，毛主席没有去描写战士与游侠们的具体行动，而是对北戴河中一只小小的打鱼船的去向，进行了单独的描写。
那个年代的打鱼船都是渔民自制的小船，抵御风浪的能力较差。这样的小船在七级台风肆虐的大海上，一会儿就看不见了。
这只打鱼船到底是被汪洋吞噬了，还是被海水冲向了另一边呢？没有人能够知道。这一段描写具体展现了毛主席在动荡变化的历史背景下，对社会底层小人物的伟大同情。
在词的下半阕中，毛主席对眼前的情景进行了历史的回溯与联想。他想到了一千多年前，魏武帝曹操出征乌桓的时候，也曾经经过北戴河的西南面。
那是一个秋天的傍晚，曹操登上了碣石山观海，写出了千古名篇《步出夏门行》，其中第二首就是我们耳熟能详的《观沧海》了，诗云：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
魏武帝曹操在这首诗中写出了秋天的傍晚，大海上的壮美景观。海边草木丛生，海上星汉灿烂。秋风萧瑟洪波涌起之时，大海上照样是一片日升月沉的壮丽景象。
建安十二年（公元207年），已经52岁的曹操为了巩固既得的战果，决定远征乌桓，扫除袁氏势力的残余。他于五月雨季出征，为了抢得作战先机，他选择了一条很久没人走过的路。
曹操率军一路“堑山堙谷五百余里”，前后共花了三个月的时间，从“无终”（大概在如今的天津）跑到柳城（如今辽宁朝阳南），一举端掉了乌桓的老窝。
这一战打得十分惨烈，“乌桓军大败，死者被野”。 从大历史的角度来看，曹操此战对巩固中原的安全是有利的。
不过从生民的角度来看，结果是相当残忍的。 曹操之子曹植曾经写过一首《梁甫行》，描写战争结束后，乌桓一带百姓的生活场景。
诗中说当地的人居住在草野，“妻子象禽兽，行止依林阻”。为了躲避战争，这些人有家不敢归，以至于“柴门何萧条，狐兔翔我宇”。
狐狸和兔子把民居当成了自己的天堂，在里面上蹿下跳，人反而跑到山林里面去当了“野兽”。所以说战争是把双刃剑，从不同的角度去看，会得出不一样的答案。
从古至今，一直有人认为历史是靠英雄书写而成，但是历史何尝不是由人民的血泪书写而成的呢。 人民就像是狂风骤雨下，汪洋大海之中的那一条打鱼船。
毛主席一直都非常欣赏曹操，认为他是历史上难得一见的，允文允武的真英雄，他的《观沧海》也是一首不朽的名篇。
不过曹操笔下的这首《观沧海》与毛主席写的这首《浪淘沙》比起来，还是欠缺了一点点人文关怀。
毛主席这首词最后的“秋风萧瑟今又是”，写的不是他与曹操观海具体的时间的重叠，而是指他当时所在的地点、风物的情状，大致与一千年前是相同的。
不过，也可以从历史的角度，来看待词中的“秋风萧瑟今又是”的所指：1953年，抗美援朝取得了胜利。到了1954年的夏天，中国的外忧问题暂时得到了缓和。
那个时候，剩下的就只有一个台湾问题了。那么，要不要像曹操平定乌桓一样，出兵解决台湾问题呢？
重点在于“换了人间”，以前的曹操是军阀，他为了巩固自己的势力可以视人命如草芥，如今的中国可大不一样了，我们的国家是人民当家作主的，不会再出现不顾打鱼船死活的情况。
一直非常喜欢读毛主席的诗词，一边阅读，一边做自己的理解分析，尽管受知识的局限，有时候解读得不是太准确，但是坚持下来总还是有所得的。
最初读这首《浪淘沙·北戴河》时，发现它有模仿李后主《浪淘沙·帘外雨潺潺》的痕迹。不过词的立意、构思和叙事风格和后者截然不同，以至于毛主席自己不说，都没有人知道。
所以当时读完以后感到非常开心，以为自己又学到了一种创作“偷师”的技巧。但是对于词本身的内容，并没有做更加深入的理解。
如今重读这首词，由“秦皇岛外打鱼船”联想到革命战争背景下底层人民的困苦，再想到毛主席一向尊重与关怀底层百姓，把人民群众视为创造历史的真英雄时，才能真正理解词末“换了人间”的真谛。
人们常说，“五百年才出一个毛泽东”，像毛主席这样时刻把人民的生命安全与福祉挂在心上的好领袖，怎能不让人深切地追思缅怀呢！
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