除《桃花扇》外，孔尚任尚有传奇作品《小忽雷》。
孔尚任，字聘之、季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，代表作《桃花扇》（十年时间苦心经营，三易其稿，上演后名动京城）。与洪昇并称“南洪北孔”。传奇《小忽雷》（与顾彩合撰）。诗文集《湖海集》《岸堂文集》《长留集》。
《桃花扇》（余韵）：“蛾眉越女才承选，燕子吴歈早擅场”。其中“燕子”是指剧名。燕子：即阮大铖《燕子笺》传奇，因此燕子指剧名。
“琼花劫到雕栏损，玉树歌终画殿凉”。其中玉树是曲名。玉树为曲名，指陈后主所作《玉树后庭花》曲，后世称之为“亡国之音”。
《桃花扇》传奇的爱情主线是侯方域与李香君。《桃花扇》是孔尚任的代表作，全剧以复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为线索，展现南明小王朝由建立到覆灭的全过程。
《余韵》是《桃花扇》中最精彩的片段之一，主要写苏昆生、柳敬亭偶遇老赞礼，三人同在江边饮酒唱曲，通过唱词来感慨南明的兴亡。
其中，
孔尚任《桃花扇》（余韵）主要写苏昆生柳敬亭偶遇老赞礼。《余韵》是《桃花扇》中最精彩的片段之一，情韵深厚，语言凝练，感伤气氛极其浓郁。主要写苏昆生、柳敬亭偶遇老赞礼 ，三人同在江边饮酒唱曲，通过唱词来感慨南明的兴亡。
“龙钟阁部啼梅岭”一句中的“阁部”指的是史可法。
《桃花扇》原文：俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了 。
“不信者舆图换稿”中“舆图换稿”的意思是改朝换代。舆图，地图，多指疆域图。舆图换稿，意指江山易主，即改朝换代。
“全开锁钥淮扬泗，难整乾坤左史黄”，“左史黄”指左良玉、史可法、黄得功。龙钟阁部啼梅岭：指史可法在梅岭誓师。龙钟：形容老态，也可形容悲泣。
跋扈将军噪武昌：指左良玉传檄东下讨伐马士英。
碧血溅沙此地亡：指南明靖南侯黄得功因弘光帝被掳北去而自刎。
《桃花扇》中柳敬亭的唱词，抨击马士英、阮大铖误国罪行的有：
“中兴朝市繁华续，遗孽儿孙气焰张”，遗孽三句：意为阉党余孽马士英、阮大铖一味劝福王享乐，置国家安危于不顾。“指马谁攻秦相诈，入林都畏阮生狂”，将马士英比喻成祸国殃民的赵高。“力士佥名搜笛步，龟年协律奉椒房”，力士两句：阮大铖等人按着名单去旧院征选歌妓、清客来教演《燕子笺》，准备给弘光帝看。指的是阮大铖引诱弘光帝玩乐误国。“青衣衔璧何年返，碧血溅沙此地亡”，青衣衔璧：这里指福王被俘。青衣：晋怀帝被匈奴刘聪掳去，叫他穿着青衣斟酒，表示对他的侮辱。衔璧：古时国君在被敌人打败投降时，往往背绑双手，口里含着一块玉璧，去见敌人。
孔尚任《桃花扇》（余韵）三个人物的唱词，内容包括，宣泄对丑恶现实的愤懑、反映怀念故国的思想感情、抨击马士英、阮大铖误国的罪行。
《余韵》一出，通过苏昆生、柳敬亭、老赞礼 三人的唱词和对话，对全剧的内容作了总括与提示。
【故人情】
作者：查干
洪烛原名王军，生于南京。他写过大量诗歌、散文、歌词，著书甚丰，可惜英年早逝。
我与洪烛相识多年，但从未深谈过一次。多次与他同行，参加诗歌活动，他总叫我老大哥，很亲切，其实，我是前辈。他人很沉稳，平时话不多，但谈到文学，谈到诗歌，话就多了起来，而且极有见地。于是，我喜欢起这个年轻人来。虽然表面上从未夸赞他，然看到他的诗歌，每每必读。我担忧过他的健康，有种感觉，他在匆匆赶路，透支也过度。果然，他过早地离去，令人惋惜。
前些日子听到消息，他生前的好友祁人、周占林等人，筹划给他出版了个人文集，这很令人欣慰，人走茶未凉，会成为一段佳话。我相信，他的遗作会被读者喜爱，好作品总是会被人记住和珍藏——比如他的短章《桃花扇》：
这把祖传的扇子/注定是属于秦淮河的。秦淮河畔的桃花/开得比别处要鲜艳一些/你咳在扇面上的血迹/是额外的一朵/风是没有骨头的，而你摇动的扇子/使风也有了骨头/这条河流的传说/注定与一个女人有关。扇子的正面与背面/分别是夜与昼、生与死、爱与恨/是此岸与彼岸。你的手却不得不/承担起这一切，于是夜色般低垂的长发/成了秦淮河的支流/水是没有骨头的，而你留下的影子/使水也有了骨头/你的扇子是风的骨头/你的影子是水的骨头，至于你的名字/是那一段历史的骨头/别人的花朵轻飘飘/你的花朵沉甸甸
《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的历史剧，写的是明代末年发生在南京的故事，才子侯方域在江南邂逅秦淮歌伎李香君，两人坠入爱河。魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人。李香君不从而撞头欲自尽，溅血诗扇，侯方域的朋友杨龙友用血点在扇中画出一树桃花。南朝灭亡后李香君入山出家，扬州陷落后侯方域也出家学道。这是一出悲剧。
能看出，洪烛对这个故事动了真情，并把它凝缩于一首小诗里，以虚笔将故事里的情节连接起来，并注入新鲜的血液，这需要高超的语言表达能力，并运用中国传统诗艺。传统诗艺是中国诗歌的瑰宝，并非西方现代派写法所能替代。
“风是没有骨头的，而你摇动的扇子/使风也有了骨头”，这是惊人的一笔。很少有人会把风与骨头联系在一起，如此，风有了人格、品质，这都是李香君有骨头的扇子扇给它的。这是借笔抒情，李香君的坚毅被描画了出来。“扇子的正面与背面/分别是夜与昼、生与死、爱与恨/是此岸与彼岸”，诗人用扇子的正面与背面，写尽了她与他的日日夜夜，生死别离，爱与恨，以及被迫相隔之后的两地相思。这是一种高度凝缩的艺术手法。“你的手却不得不/承担起这一切，于是夜色般低垂的长发/成了秦淮河的支流”，又是一个跨越性很强的跳跃，长发与夜色相连接，人们就想到她身处的黑暗环境。而长发垂成了秦淮河的支流，极美又很哀怨，于是乎，水有了仙气。“水是没有骨头的，而你留下的影子/使水也有了骨头/你的扇子是风的骨头/你的影子是水的骨头，至于你的名字/是那一段历史的骨头”，她投入水波的影子，变成了水的骨头。这里，诗人所欣赏与赞美的，是李香君的骨气。
有人评论：“洪烛的《桃花扇》刚柔相济，有怜惜，有赞美，有哀叹，背景错综复杂的故事，到了洪烛笔下，仅用寥寥二十行，便厚重深邃地承载了一段刻入历史的坚贞爱情。而李香君的名字，也成为一段历史的骨头。”我认同这一评价。从此，柔弱美丽又有风骨的李香君，站在了人生高地，向我们招手。于是，秦淮河与李香君，成了人们不朽的记忆。
秦淮河，大部分在南京市境内，它孕育了南京的古老文明，是南京的母亲河，也被誉为中国第一历史文化名河。那一年，我和洪烛与来自全国各地的百余名诗人出席太湖国际诗会，其间，受邀夜游秦淮河景区。那天晚上，灯火璀璨，游人如织，但在我看来，这里犹如幽境。历史在沉思，桃花在灼灼低语，那一把有血有骨头的扇子，仍在摇动。诗人洪烛，是南京的赤子，他与秦淮河，与那一把桃花扇，永驻于故地，为历史，也为人世增添了动人的色彩。
《光明日报》（2023年09月08日15版）
来源： 光明网-《光明日报》
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