南怀瑾说：“《西游记》真是写得好，全部做人做事的道理都在内了。”
一句话道破此书真谛：要想人生少一些磕磕绊绊，那就必须深谙为人处世的法则。
里面的人物演绎着不同的人生百态，他们有各自的收获和结局。
其中蕴含的4个人生大忌，尤其值得我们警惕。
善心泛滥
一个人的善良固然没错，但如果善良过了头，那就成了灾难。
在这方面，没有谁比唐僧更有发言权。
“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，这是唐僧内心的大善。
但有时候，唐僧的善心一旦泛滥起来，就一发不可收拾，甚至引来灾祸。
当师徒四人路过平顶山时，银角大王变成受伤的道士向唐僧求救。
试想一下，在此荒山野岭，突然出现一个受伤的道士，岂不可疑？
但唐僧偏偏信以为真，善心大作，一定要帮助这个“可怜的道士”。
他赶紧叫悟空来驮银角大王，结果悟空被银角幻化成的三座大山压住了，而他自己也差点成了妖怪的“盘中餐”。
在整部《西游记》中，唐僧像这样因善心泛滥而被抓走的事例数不胜数，甚至一度搞得取经团队分崩离析。
三打白骨精时，白骨精先后变成妙龄姑娘、年迈夫妇，以此幻象博得唐僧的同情。
幸好被悟空识破，将白骨精打死，他才免遭一难。
但悟空的举动却触怒了唐僧，他坚持认为悟空打死的不是妖精，而是普通百姓，最后更是狠下心来，将一心护他周全的悟空赶走。
没了孙悟空的保护，唐僧寸步难行，刚入宝象国就被妖怪变成了一头老虎，吃尽了苦头。
罗素说：“若理性不存在，则善良无意义。”
善良虽然是一种优秀品质，但失去智慧的善良就是愚蠢，甚至变成一场灾难。
正所谓，大仁不仁，大善不惠。
没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。
善，如果没有边界，那就会变成恶人的手段，好人的羁绊。
明辨曲直的善良，才是真正的慈悲为本。
狂妄自大
“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”
作为全书的主人公，孙悟空是十分耀眼的存在，但他有个最致命的缺点，就是狂妄自大，喜欢炫耀。
在菩提老祖门下学艺时，悟空便在师兄弟面前卖弄本领，惹得祖师很生气，最后将他赶出了师门。
在大闹天宫，面对如来的质问时，他更是大放厥词：
“这如来十分呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”
自以为翻云覆雨、无所不能，却不料人外有人，天外有天。
如此狂妄自大的后果，竟是被压在了五指山下整整五百年。
然而，五百年的“土深羁押”，依旧没有改变孙悟空的脾气秉性。
取经路上，当唐僧一行路经观音禅院时，受到寺中金池长老的款待。
这金池长老见唐僧仪表堂堂，又是从天朝上国而来，身上一定带着不少奇珍异宝，便请求唐僧拿出几样宝贝让自己开开眼界。
唐僧为人低调，别说没有什么宝贝了，就算是真有，也不会拿出来。
可悟空见金池长老夜郎自大，不禁心中有气，便怂恿唐僧把佛祖所赐的锦斓袈裟拿了出来。
结果引得金池长老贪心大起，想方设法害人夺宝，无故生出许多麻烦。
《省心录》里有句话：“自满者败，自矜者愚。”
所有你毕露的锋芒，一定会成为你日后的毁伤。
所以，成熟的人都懂得低调藏拙。保持低调不是懦弱畏缩的样子，而是静水流深的稳重。
未出土时先有节，已到凌云仍虚心。
我们纵然拥有狂妄的资本，也不应该有狂妄的心态。
遇难则退
有一句话：“生如逆旅，一苇以航。”
人生就像一条逆流的河，我们都在“逆流而上”，不同的人有不同的选择方式。
有人在逆境中依然勇往直前，而有的人遇到一点困难就想抽身而退。
在唐僧一行中，要比谁优点最多，可能众说纷纭，可要论缺点最多，猪八戒第一，恐怕无人反驳。
尤其是他的意志力饱受诟病。
师徒四人来到西牛贺洲，在一个贾姓人家歇宿。
其实这贾姓母女四人是由黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨所化，为的就是要试探师徒四人取经的心是否坚定。
当四位菩萨假意要招他们为夫婿时，唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧无动于衷，惟有八戒最为心动。
八戒懒惰散漫惯了，遇见这等好事，自然是不想再去取经吃苦。
结果可想而知，八戒被四圣设计捆住、吊在树上，脸上还贴了张纸条：“从此静心须改过，若生怠慢路途难。”
虽经菩萨点拨告诫，可他散漫懒惰的性情却一点也没改。
一遇到磨难，第一个闹着要散伙的是他；一遇妖怪，第一个打退堂鼓的还是他。
黄袍怪一难，悟空被唐僧赶回花果山，沙僧被妖怪抓走，小白龙则因刺杀失败身负重伤。
此时，惟有八戒还算是“自由身”，可他想的却不是如何打败妖怪、救出众人，而是对小白龙说道：
“沙兄弟已被他拿住，我是战不过他，不趁此散火，还等什么？”
好在小白龙含泪相劝八戒“千万休生懒惰”，这才请来悟空、度过此难。
整部《西游记》，单单猪八戒吵着要散伙就有不下十次。
可以说，如果不是这帮师兄弟的督促，八戒恐怕早就回高老庄去了。
罗曼·罗兰曾说：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”
勇敢者出众，畏难者出局。
很多时候，毁掉一个人的不是能力欠佳，而是懒惰畏难。
人生就是一场与自我的较量。今天你若畏难不前，明天便于优秀无缘。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
走出舒适区，奋力攀登，一分耕耘，就会有一分收获。
你只管勇敢，上天自有安排。
随波逐流
有人说，世界上有两种人，一种独立有主见，一种听话没主见。
前者懂得自己思考，后者一块糖就能带他节奏。
《西游记》中的沙僧就属于后者。
在三打白骨精时，唐僧和悟空发生激烈冲突，八戒又在旁边煽风点火，师徒之间闹得不可开交，以至于唐僧要将悟空赶走。
当悟空被逼无奈要被赶走的关键时候，沙僧却选择了沉默。
悟空临走前，对沙僧说道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。”
然而面对悟空诚挚动情的话，沙僧依然选择了沉默，竟毫无挽留之意，任凭事态发展下去。
后来在狮驼岭时，悟空被狮子精吞到了肚子里。八戒以为大师兄死了，便哭着回去要分行李散伙。
在此危急时刻，沙僧依旧是毫无主见，他不仅不去想办法，还迎合八戒：“二哥，分怎的？”
好在后来悟空成功脱险，不然这取经大业就此结束了。
宫崎骏说：“生命可以随心所欲，但不能随波逐流。”
生活中有不少人经常担心别人的想法，活在他人的目光下。
但细细想来，我们的生活并不缺复制品，而是缺少独一无二的自己。
看那些真正优秀的人，他们只不过是在努力地活出自己。
强者开道，披荆斩棘，弱者盲从，随遇而安
不要活在别人的眼中，也不要活在别人的嘴里，做一个内心强大的自己。
▽
人生太短，别醒太晚。
读懂《西游记》，你就会明白：什么是应该坚持的，什么是应该摒弃的。
人生亦是西行路，吾辈皆为取经人。
每个人都会在前行中经受苦难，同样，苦难也会促进我们成长。
先胜己，再胜人。只有克服了自己的缺点，才有底气战胜外在的艰险。
人生不易，避开四忌，守住本心，修得圆满。
来源： 国学一刻
作者：阿正&潇潇
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文 | 李思圆
来源：洞见（ID：DJ00123987）
吃饭七分饱，对人七分好。
小时候，我们都看过电视剧版的《西游记》，那时只对其中栩栩如生的人物，跌宕起伏的故事情节，百看不厌。
长大后，回到书本看原著，才发现，它讲的是我们的人性和人生。
聪明人多敛藏，愚钝者常炫耀
在《西游记》第二回中，菩提祖师瞒着其他弟子，将长生之道、七十二般变化以及飞举腾云之法等都传给孙悟空。
有一天，众人在松树下，有人套悟空的话说：“师父交给你的躲三灾变化之法，可都会么？”
谁知悟空得意地笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”
为了证明自己，他立马捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。
就在大家都在拍手叫好时，惊动了菩提祖师。
菩提祖师知道后，叫来孙悟空对他说：
“我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？
别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”
于是菩提祖师一怒之下，将孙悟空赶走了。
当时孙悟空心里还有些不服，并没有体会到此中的良苦用心。
直到在第十六回中，孙悟空跟随唐僧到观音寺暂住一晚。
就在寺院里的老僧拿出自家的宝贝与唐僧观赏时，反问了唐僧：“老爷至上邦来，可有什么宝贝，借与弟子一观？”
原本唐僧推脱道：“可怜，我那东土，无甚宝贝，就偶是，路途遥远，也不能带得。”
但孙悟空立马说：“师父，我前日在包袱里，曾见到那件袈裟，拿与他看看如何？”
当时唐僧叮嘱，切不可将宝物露人，但悟空以为自己本事大，不会出岔子，结果老僧见后，起了邪念，想据为己有。
最终袈裟又被黑风山怪窃走了，幸好菩萨相助，才将其取回。
有一句话说：“聪明人多敛藏，愚钝者常炫耀。 ”
无论是钱财，还是名利，亦或优于他人之长，都要尽量学会低调，不要故意去显摆、卖弄和炫耀。
因为人性常常经不起诱惑和考验，若你引起了他人的嫉妒之心，就会为自己招来无数麻烦和祸患。
勿以小恶弃大美，勿以小怨忘大恩
或许，许多人对猪八戒的印象，就是好吃懒做。
其实在原著里，他是个很勤快，也很踏实、肯干的人 。
在第二十八回中，高老庄有一户人家，生了三个女儿，这个老人想要找个养老女婿，指望他撑门抵户，做活当差。
三年后，有一个汉子，就是猪八戒，说是福陵山上人家。
上无父母，下无兄弟，老人见他是个无牵无绊的人，就招他与自己的三女儿翠兰结为夫妻。
自从猪八戒进了门后，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。
唯有一些小事，让老人不满意。
比如猪八戒长得丑，食量大，又会飞沙走石，有点吓着周围的邻里。
于是老人就为了外人的评价和眼光，也因为嫌弃猪八戒身上的缺点，四处请道士去降服他。
但听了老人的话，就连唐僧也替猪八戒说好话：“只因他做得，所以吃得。”
而孙悟空在了解真相后，也替猪八戒打抱不平地说：
“你这老儿不知分限。那怪也曾对我说，他虽是食肠大，吃了你家些茶饭，但他与你干了许多好事。
这几年挣了许多家资，皆是他之力量。他不曾白吃了你东西。
他是一个天神下界，替你把家做活，又未曾害了你家女儿。”
后来，猪八戒随唐僧，去到西天取经。
直到走时，猪八戒也没有为难老人，更没有带走分毫为高家挣来的家业。
只是在临走分别时说：
“丈人啊，我的直裰，昨晚被师兄扯破了，与我一件青锦袈裟；鞋子绽了，与我一双好新鞋子。”
曾国藩曾说过一句话：
“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。”
许多时刻，我们最常犯的错，就是因为一点错，就忘了别人所有的好。
其实，在这个世上，并没有十全十美的人。
有时，我们对他人的指责和抱怨，常常因狭隘和偏执。
有时，我们对他人的不容忍和不待见，也常常因计较和挑剔。
吃饭七分饱，待人七分好
众所周知，唐僧既是孙悟空的师父，也是他的恩人，若没有他，孙悟空还压在五指山下。
但我们会发现，虽然孙悟空也有赌气、出走之意，但他从始至终，对唐僧那是忠心耿耿，绝无二心。
但唐僧对这个处处护自己周全的孙悟空，仿佛并没有太多怜爱，反而是百般挑剔和刁难。
在第六回中，唐僧和孙悟空在行走途中，遇到了六个强盗，威胁他们留下马匹，放下行李，不然就会取其性命。
但当孙悟空，将这些人一一打死时，唐僧却不体谅孙悟空此举是为了保护他，不得已而为之。
责怪孙悟空到：
“出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白一顿打死，全无一点慈悲好善之心。”
无独有偶。
第二十七回中，师徒们行到嵯峨之处，唐僧道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃。”
孙悟空陪笑道：
“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”
唐僧此时心中大为不快，他责备悟空懒惰。
悟空当时很委屈，这一路走来，其实自己才是那个又受气，又受累，还处处不讨好的角色。
但既百口莫辩，他只得硬着头皮出去。
其实，在西天取经的路上，唐僧最依靠的人是孙悟空。
但他最不怜惜和体谅的人，恰恰也是孙悟空。
有一句话说：“吃饭七分饱，对人七分好。 ”
有时，我们的掏心掏肺，换来的是对方的变本加厉。
有时我们的披肝沥胆，换来的却是对方的肆意妄为。
其实，人往往能够伤害的，都是在乎自己的人。
因为我们吃定了他们的不离不弃，所以才会肆无忌惮地去折磨和伤害他们。
也因为我们吃定了他们的无怨无悔，所以才会露出人性最坏，最自私，最不讲理的那一面。
虽然《西游记》是一本神话小说，但它放在现实中，处处是学问和智慧。
我们读书，其实是在读人，更是在读人性。
在唐僧身上，我们看到了坚定执着，也看到了懦弱和挑剔。
在八戒身上，我们看到了憨厚忠实，也看到了世俗的偏见。
在悟空身上，我们看到了勇敢，也看到了爱炫耀和强出头。
人到了一定年龄，读懂一本书，也就读懂了往后的生活。
李思圆，洞见（DJ00123987）旗下专栏作家。洞见，不一样的观点，不一样的故事，1000万人订阅的微信大号。读者经授权发布本文，转载请联系作者。
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