对很多人来说，祖父母的角色，比母亲重要得多。它意味着童年在清澈的小溪旁玩耍的夏天，也意味着搬个小凳学习包粽子的雀跃……童年的蝉鸣早已远去，家乡的晚霞映照着一老一小紧紧相依的画面也终于消失在地平线。回头目送时，总看到他们切切地叮咛串联起的一生。
有时心疼那辈人终其一生也只能是别人的丈夫/父亲，妻子/母亲，不曾有过片刻在成家后还能做一个少年的机会，但也正是对诸多角色的适应使得“老一辈”总有金句留下，他们对待生活的智慧与可爱总陪伴着大家走过人生中的茫然不安，还有很多金句天然就可最为民俗学的研究对象，我想这就是朴素蕴含的万钧之力。你的祖父母或家中长辈留下过什么样的哲理呢？
孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。
东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时候一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。
连秋收的日子都不知道紧忙乎的人，那可就对不住春和夏了。
天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。
过日子像拔竹节，过一节是一节。
—— 湖南俗语
便工赢借钱。（再廉价的工作都好过问别人借钱）
——潮汕俗语
用钱不赚钱，好比活瓢舀死水，早晚没。
——贵州俗语
吃虫会做人。（要像能吃虫，也就是能屈能伸的人学习）
——闽南俗语
自己的刀削不了自己的把儿。（人总喜欢批判别人却常常放过自己）
——东北俗语❄️
谷多打得出米来，人多讲得出理来。（人多好办事）
——湖南俗语
云能飞过的山，都不能算高山。
——哈萨克族
成人不自在，自在不成人。
斧头会忘记自己做过的事，但是被砍伐的树永远不会死。
国王的孩子，换个地方就是奴隶。
多做好事，然后把这些记忆扔到海里。
住在玻璃房里的人，不应该乱扔石头。
当猫离开时，老鼠也会开宴席。
皮裤套棉裤，必定有缘故。（事出反常必定有妖）
不受烟火不成神，不受折磨不成人。
吃过夏至面，一天短一线。（夏至过后，白天渐渐变短）
芒种前后，种瓜点豆。
立冬晴一冬凌，立冬阴一冬温。
小车不倒只管推。（比喻做事贵在坚持，只要还有最后一分力气，就要坚持到底。）
人穷力出，山崩石出。（人只有经过穷困，才会发挥令人意想不到的潜能）
人们称大英为深山里的平原，泰和山下的明珠，不仅仅因风景钟毓灵秀，村民纯朴大方。其实这里也是人文亘古，人杰地灵的文明发祥地、老村落。提起家乡，旧事轶闻犹如滔滔江水，绵绵不绝。
大水坑传奇 老虎坡传说
大水坑在山口东南方位不远，座东向西。每当旭日东升，和风拂面，开门迎来一道光彩，波光鳞鳞，金光闪闪，这就是传开的“聚宝盆”。聚宝盆座地中央，对面西山是虎形山，遥向呼应的东南面圆突山岭是猪形山，因后人开辟三丘梯田，故名三丘岭。民间风水讲法：猪有盆食，虎有肉食，食之不绝，取之不尽，形成完美食物链，宝地。
大水坑皆彭姓，人称彭家屋场，最昌盛时有二三十户人家，世袭出官和商人财主。虽处深山，远近闻名，不时有山外过客慕名寻访参拜，后来不知何故衰败了。
一说是 曾经有个盲人地仙神算，长相跟明眼人无异，他经过大水坑拱桥边，碰面一户女主人，于是打听时事和借水解渴，妇人见泉边现存水瓢，叫他自取甘饮，三番五次明示，神算总找不到北，妇人不耐烦唠叨一句：真是光眼瞎。因此怠慢得罪了神算师，其不满好屋场出赖婆娘，顺手将手中盲杖在井头一插，正好点断了宝地龙脉。瞎子离开后，泉井冒三天三夜红水后枯竭，引发山洪令农田颗粒无收。此后大水坑居民，有逃难避灾迁到秩堂彭家祠，留下来的或死或残，彭家屋场很快消亡。
另有一种说法， 大水坑宝地荫泽彭氏后代大放异彩，其中清朝进士彭维新算一个，他亲临大水坑彭氏家庙供奉祭祖，人称“彭大人”。因彭官阶太高，屋场相对过小受用不起，给彭大人拜倒了。
也有说 因三丘岭开荒种田，把猪形山"鬃毛"拔了，猪死毛脱，虎形山也就虎落平阳，断了龙脉，从此衰败，彭大人作为彭氏后人也因宝地风水破坏，身陷囹圄，多起多落，这些都是民间流传，且当饭后笑资罢了。
虎形山怪石嶙立，山上长满清一色"金柴树"(楠木)，整齐划一，如挥师旌旗；风声一起，白石闪现，犹如白驹骏马奔腾不止。
虎形山往南绵延，与相对应的栗株山汇合成U形洼地，这里叫老虎坡，曾开垦成大片梯田，谷底即为大水坑那股泉水清流，直至楠木桥注入大英河。
老虎坡深藏天然美景——仙人架桥。就在靠栗株山脚下幽深谷底一处，有块巨型花岗石横跨溪流两岸，石面宽厚平整，稳稳当当，足以让小汽车通行，这是天生飞来石还是神仙架起的一座桥呢？爬上石面抬头相望，一侧是绝壁茂林竹山，另一头已是荒草丛生的梯田，东北面是一线天，长长的涓涓细流从岩石上顺流而下，时而溅起水花，又缓缓从巨石底下流淌，好一幅沁人心脾的悠然境界，这也是值得探寻开发和传说分享的家乡景点吧。
来源/犀城墨雅阁
编辑/清浅
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