三乐大掌柜译文系列之《子不语》，每日一更，多有舛误，敬请谅解，也烦不吝赐教。
袁枚《子不语》卷一（1）：李通判
广西有一个官，大家叫他李通判，家里不差钱，一口气娶了7个老婆。财色都有了，寿命却短，只活了27岁。家里有一个老仆人，对他们家可谓是忠心耿耿，主人去世，非常伤心，与7位夫人设了灵堂祭奠。此时，门外忽然来了一个道士拿着功德簿化缘，老仆埋怨说，我家主人刚刚去世，现在家里家外都挺伤心，还忙着后事，哪里有时间布施。
道士笑着说：你想让你家主人活过来吗？我能作法，让他活过来！
老仆人大惊，赶紧跑去告诉夫人们，大家从没听说过这等事，以为遇到了神仙，急忙出来招呼，道士却早走了。老仆和7位夫人后悔怠慢了神仙，耽搁了正事，让神仙走掉，心里都有点惭愧。
不久之后，老仆去集市，就这么巧，又碰到了这个道士，老仆是又惊又喜。惊的是，怎么又碰到，喜的是，主人或许有救了，赶紧拉住道士的胳膊，这回说什么也不放手，又是赔不是又是说主人可怜请救救他。道士看这态度，就说，不是我故意要什么东西才能救，实在是阴间有规矩，死人要活过来，就得有一个活人代他去死，你们家估计没人愿意去死，所以我才走了。
老仆怎么会善罢甘休，就说，你先跟我回去，有话好商量。好说歹说，拉着道士就回了家，并且把这阴间的规矩，也给李通判的7位夫人都说了。
这7位夫人，刚开始听说道士来了，都很高兴，接着听了这阴间规矩，各个都有点头疼，一时间鸦雀无声。老仆人看到大家这副表情，不禁悲从中来，一股豪迈气涌上心头，大声说，夫人们还年轻，还有好日子过，我老了也不中用了。说完这句，就去见道士，问，我代主人去死，行不行？
道士说，也可以，只是你别后悔，也别害怕。老仆人点点头。道士说，看在你真心实意的份上，那就赶紧去和亲友们道别，我做法需要3天，到第7天，你家主人就能活过来。老仆听完这话，心中一块石头落地，把老道士安顿好，天天好吃好喝伺候着，在这期间，也抽空去亲戚朋友那里交代后事。
这些亲戚朋友听了这事儿，有些人觉得可笑，有些人觉得老仆人心实诚，也有些人觉得老仆人可怜，还有些人觉得是天方奇谭。不管怎样，老仆心里想，活不久了。回来路过关帝庙，他平常就信奉关公，不免进去拜拜，磕几个头，说，关帝爷，我替主人去死，你显显神灵，一定要让道士的法术成功。
老仆话音未落，有一个光着脚的和尚大喊一声，看你满脸妖气，有大祸！我救你一命，不要跟别人说！说完，就送给老仆人一个纸包。老仆低头，正准备拆，和尚说，到时候再拆。老仆有点恍惚，盯着纸包看了半天，再抬头，和尚已不知去向。
回到家，老仆心想，什么是到时候再拆？干脆现在偷偷拆开看一下：五具手爪，一根绳索，其他的就没了，和尚既然给了这些东西，肯定有用处，心里如此想，顺手就又包好藏到了怀里。
不久，道士说，他已经做法3天了，现在需要让老仆把自己的床和主人灵柩相对，然后把门锁上，其他人一概不能进，只开一个小口，送一送吃的喝的就行了，道士和夫人们则在外边搭坛诵咒。
一切布置妥当，老仆人在屋子里待了没多久，心想，这也没见有什么事儿发生。不料此时，床底下呼呼起风，两个通体发黑的怪物从地底下钻出来，眼窝深陷，眼珠子发绿，一身的短毛，身高60来厘米，头有车轮那么大，4只眼珠子盯着老仆，边看边走，接着就绕着棺材转了几圈，张口就咬棺材缝。
老仆一时间看呆了，直到听到一声咳嗽。这一声咳嗽，像极了主人。两个小鬼打开棺材盖，把李通判扶出来，细看之下，果然活了。只是看起来奄奄一息，病得不轻。两小鬼在李通判肚子上来回揉了几下，慢慢有了生气，嘴里发出了声音。老仆心想，外貌虽是李通判，但是这声音，听起来是道士啊！一琢磨，关帝爷显灵，到时候拆开纸包，说得就是这个时候，于是赶忙从胸口拿出纸包，纸包内飞出五个爪子，瞬间化成一条金龙，10多米长，一把抓住老仆，用绳子捆在了房梁上。
这一场突如其来的变化，老仆半天没反应过来。低头再看两小鬼，正扶着李通判到老仆的床上去，自然是一场空，什么都没找到。李通判大喊一声：法术失败了！两小鬼脸色顿时大变，急得满屋子寻找老仆，找不到。李通判气得一把扯过床上的被褥撕碎。
正是乱哄哄的时候，一个小鬼抬头一看，老仆被绑在房梁上，赶紧告诉李通判，正要上去拿人，不料还没到屋梁，一声雷响，老仆从房梁上跌落下来，棺材也恢复了原样，两个小鬼也消失了。屋外的夫人们听到屋内炸雷声，开门进去看，老仆就把刚才的事情说了一遍。众人惊讶，转头就去看那道士，已经被雷震死在了祭坛上。道士的尸体上上有硫磺写的17个大字：妖道炼法易形，图财贪色，天条决斩，如律令！
三乐大掌柜的心得：
整个故事看下来，对道士的法术很感兴趣。如果故事中的法术成了，会是一个怎样的结局？各位看官是不是有兴趣做个小小的推论？
附故事原文：广西李通判者，巨富也。家蓄七姬，珍宝山积。通判年二十七疾卒。有老仆者，素忠谨，伤其主早亡，与七姬共设斋醮。忽一道人持簿化缘，老仆呵之曰：“吾家主早亡，无暇施汝。”道士笑曰：“尔亦思家主复生乎？吾能作法，令其返魂。”老仆惊，奔语诸姬，群讶然。出拜，则道士去矣。老仆与群妾悔轻慢神仙，致令化去，各相归咎。
未几，老仆过市，遇道士于途。老仆惊且喜，强持之请罪乞哀。道士曰：“我非靳尔主之复生也，一陰一司例：死人还一陽一，须得替代。恐尔家无人代死，吾是以去。”老仆曰：“请归商之。”
拉道士至家，，以道士语告群妾。群妾初闻道士之来也，甚喜；继闻将代死也，皆恚，各相视噤不发声。老仆毅然曰：“诸娘子青年可惜，老一奴一残年何足惜？”出见道士曰：“老一奴一者代，可乎？”道士曰：“尔能无悔无怖则可。”曰：“能。”道士曰：“念汝诚心，可出外与亲友作别。待我作法，三日法成，七日法验矣。”
老仆奉道士于家，旦夕敬礼。身至某某家，告以故，泣而诀别。其亲友有笑者，有敬者，有怜者，有揶揄不信者。老仆过圣帝庙－－素所奉也，入而拜且祷曰：“一奴一代家主死，求圣帝助道士放回家主魂魄。”语未竟，有赤脚僧立案前叱曰：“汝满面妖气，大祸至矣！吾救汝，慎弗泄。”赠一纸包曰：“临时取看。”言毕不见。老仆归，偷开之：手抓五具，绳索一根。遂置怀中。
俄而三日之期已届，道士命移老仆床 与家主灵柩相对，铁锁扃门，凿穴以通饮食。道士与群姬相近处筑坛诵咒。居亡何，了无他异。老仆疑之。心甫动，闻床 下飒然有声，两黑人自地跃出：绿睛深目，通体短毛，长二尺许，头大如车轮。两目睒睒视老仆，且视且走，绕棺而行，以齿啮棺缝。缝开，闻咳嗽声，宛然家主也。二鬼启棺之前和，扶家主出。状奄然若不胜病者。二鬼手摩其腹，口渐有声。老仆目之，形是家主，音则道士。愀然曰：“圣帝之言，得无验乎！”急揣怀中纸。五爪飞出，变为金龙，长数丈，攫老仆于室中，以绳缚梁上。老仆昏然，注目下视：二鬼扶家主自棺中出，至老仆卧床 ，无人焉者。家主大呼曰：“法败矣！”二鬼狰狞，绕屋寻觅，卒不得。家主怒甚，取老仆床 帐被褥，碎裂之。一鬼仰头，见老仆在梁，大喜，与家主腾身取之。未及屋梁，震雷一声，仆坠于地，棺合如故，二鬼亦不复见矣。
群妾闻雷，往启户视之。老仆具道所见。相与急视道士。道士已为雷震死坛所，其一尸一上有硫磺大书“妖道炼法易形，图财贪色，天条决斩如律令”十七字。
★陈载暄 译
◎ 简介:
《子不语》是清代文学家袁枚编撰的志怪小说集。《子不语》，又名《新齐谐》，源出《论语》“子不语怪、力、乱、神”。全书共24卷，书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作，多写鬼神精怪，也讲奇人异闻。袁枚以简练的文字、记实的写法、离奇的故事，展现了光怪陆离的世间百态，用极尽幽默且晦涩的方式揭示了寻常生活中的诸多“恶”，涉及道德、制度、宗教、风俗、人性等方方面面。
大家都几乎都知道清代最有名的志怪小说是蒲松龄的《聊斋志异》。其实，清代乾嘉年间袁枚编撰的《子不语》也不错，值得阅读。
◎摘读:
* 蔡书生
杭州北关门外有一屋，鬼屡见，人不敢居，扃锁甚固。书生蔡姓者将买其宅。人危之，蔡不听。券[成，家人不肯入。蔡亲自启屋，秉烛坐。至夜半，有女子冉冉来，颈拖红帛，向蔡侠拜，结绳于梁，伸颈就之，蔡无怖色。女子再挂一绳，招蔡。蔡曳一足就之，女子曰：“君误矣。”蔡笑曰：“汝误才有今日，我勿误也。”鬼大哭，伏地再拜去。自此怪遂绝，蔡亦登第。或云即蔡炳侯方伯也。
译文:
在杭州北关门外有一所房屋，经常有鬼出现，没有人敢进去居住，房东将房门在外面牢牢地锁住。有一位姓蔡的书生打算买下这所房屋。左邻右舍把闹鬼的危险之事告诉他，蔡生不听劝阻。在与房东达成买卖契约之后，蔡生的家人都不肯住进去。蔡生亲自打开屋门， 点着蜡烛端身而坐。到了半夜，有一位女子缓缓而来，脖颈上拖着红色的布条，向蔡生礼拜之后，在屋梁上挂上一条绳子并打个结，将脖颈套入绳圈内。蔡生镇定自若，不为所动。女子再挂上一条绳子，向蔡生招手。蔡生伸出一只脚放在绳圈里，女子说：“公子错了。”蔡生笑着说：“你错了才有今天，我没有错。”鬼于是痛哭起来，跪在地上再次礼拜后就消失了。从此以后，这所房屋再也没有闹过鬼怪，蔡生也在科举考试中登科。有人说，这个书生就是管理地方的长官蔡炳。
* 狐读时文
四川临邛县李生，年少家贫。偶闲坐，一老叟至，揖而言曰：“小女与君有缘，知君未娶，愿偕秦晋之婚。”李曰：“我贫，无以为娶。”叟曰：“郎但许我，娶妻之费，郎勿忧。”生方疑且惊，俄而香车拥一美人至，年十七八，妆奁甚华，几案椸之物，无不携来。叟具花烛，呼婿及女行交拜撒帐之礼，曰：“婚事毕，吾去矣。”
生挽女解衣就床，女不可，曰：“我家无白衣女婿。须汝得科名，吾才与汝成婚。”生曰：“考期尚远，卿何能待？”曰：“非也。只须看君所作文章，可以决科，便可成婚，不必俟异日。”李大喜，尽出其平时所作四书文付女。女翻视良久曰：“郎君平日读袁太史稿乎？”曰：“然。”女曰：“袁太史文雄奇，原利科名，宜读。然其人天分高，非郎所能学也。”因取笔为改数句曰：“如我所作，像太史乎？”曰：“然。”曰：“汝此后为文，先向我问作意，再落笔，勿草草也。 李从此文思日进，壬午举于乡。
此女在其家，事姑孝，理家务当，至今犹存，人亦忘其为狐矣。此事临邛知州杨潮观为予言。
译文:
四川临邛县的李生，正当少年家里贫困。偶然闲坐歇息，一个老头到来，拱手作揖后说道：“我的小女儿与公子有缘分，知道公子没有婚配，愿意结为秦晋之好。”李说道：“我家里贫穷，没有财礼来婚娶。”老头说：“大郎只要答应我，娶妻子的费用，大郎不要担忧。”李生正在怀疑而且很惊讶，这时一辆香车载着一个美人来到，芳龄十七八岁，带来的嫁妆华丽而丰厚，家具、桌子、挂衣竿等物品一应俱全。老头准备了喜庆蜡烛，招呼新郎与女子行夫妻和撒帐之礼，说：“婚事已经完毕，我这就走了。”
李生有点急不可耐，挽着芳香袭人的女子解衣就寝，女子娇躯一晃，挣脱身子说：“我家没有无功名的女婿。必须要你考中取得功名，我才与你正式成婚。”李生说：“离考试的日期还很远，卿怎么能等待？”女子说：“不用这么辛苦啦。只需要看相公所作的文章，就可以判断能否参加科举考试，便可以成婚，不必等那么久。”李生一听，十分高兴，将平时所写的四书文章全部拿出来。女子翻看了很久说：“相公平日阅读袁太史的文稿不？”李生说：“阅读。”女子说：“袁太史的文章雄峻险奇，原本对科举功名很有帮助，适宜阅读。然而那个人的天分很高，不是相公所能学到的。”于是拿出笔改了几句说：“像我所写的文章，像不像太史呢？”李生说：“像。”女子说：“你今后写文章，先向我询问如何起意，再在纸上落笔，不要马马虎虎。”李从此以后文章思路每天都在进步，壬午就在乡试中考中录取。
这个女子在他家里，对婆婆孝敬，打理家务尽心尽力，现在还好好地生活着，人们也忘了她是狐狸了。这件事是临邛知州杨潮观对我所讲。
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