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在19世纪初，欧洲社会涌现出一位备受瞩目的"动物巨星"，她名叫巴特曼。每一次她登台演出，都能吸引成千上万的观众，门票更是稀缺如金。
然而，巴特曼的生活并不如表面看起来那么辉煌。她被迫执行各种各样的动作，满足主人的要求，而黝黑的皮肤上则遍布着鞭痕。她被当作一只来自非洲的母猩猩，在舞台上熬过了一个又一个的日夜。
久而久之，巴特曼自己甚至都忘记了她本是人类。
然而，巴特曼的一生却是与那个时代的历史紧密相连的。在她出生的1789年，欧洲的殖民统治笼罩了整个非洲大陆，成千上万的非洲人被贩卖成奴隶，有些被运往欧洲和美洲，而另一些则继续在非洲的故土上为奴隶主劳作。
巴特曼的父母是后者，他们每天在奴隶主的农场上辛苦劳作，夜晚则居住在一个破旧的小棚里。在那个时代，奴隶主们为了维持农场的生产力，会强迫黑人奴隶进行育种，生下的孩子自然成了新的奴隶。
巴特曼一生下来就注定了她将是一名奴隶，她的家庭成员众多，她自己也不清楚究竟有多少兄弟姐妹。
巴特曼从小就跟随母亲上高山采茶，作为奴隶，她没有权利拒绝。然而，她时常目睹一些欧洲人穿着华丽，过着奢侈生活，心中对欧洲充满了向往。她梦想着在那个遥不可及的地方生活，她渴望不再担心食物和衣物。然而，欧洲对于她来说是一个遥远的梦想，她对那个地方的了解仅限于欧洲人口中的传说。
梦想虽然遥不可及，但对于巴特曼来说，眼前最迫切的问题是确保自己能够吃饱饭。然而，她不是一个普通的女孩，她的身材异常与众不同，尤其是她的臀部比同龄女孩大上一圈。但在非洲社会，人们对巴特曼的身体并没有嘲笑或奚落，反而认为她是一位神秘的女神。
巴特曼的异样身材引来了无数追求者，但她不愿意沦为一生都在农场工作的命运。她渴望探索外面的世界，这个渴望使她变得与周围的人不同。
尽管父母反对，但当农场主的哥哥彼得和一位陌生的医生出现时，巴特曼仍然选择相信他们，毅然踏上了前往欧洲的船程。然而，她并没有意识到自己即将迎来一场噩梦。
一下船，巴特曼就被剥去衣物，关进一个大铁笼中，被运往伦敦。一张宣传单迅速在城市传播开来，宣称"非洲‘维纳斯’"即将登场。宣传单上印有巴特曼的肖像，她穿着非洲传统服装，特大的臀部格外引人注目。伦敦的人们纷纷议论纷纷，充满好奇，月圆之夜的入场券更是抢购一空。
巴特曼的亮相吸引了大量观众，甚至有人爬上围墙，只为亲眼目睹这位"非洲‘维纳斯’"的臀部。然而，当红布被揭开，巴特曼却面对着嘲笑、谩骂和异样的目光，她感到无比的尴尬和痛苦。
听到欧洲人用英语嘲笑她，巴特曼流下了悔恨的泪水，后悔离开了自己的家乡。然而，她无法反抗，因为她已经失去了选择的权利。这些欧洲人只是想看到她屈辱和痛苦的表情，以满足他们的优越感，证明白人是最优秀的民族。
一旦巴特曼失去了反应，他们对她的兴趣也会减少。
巴特曼的生活变得越来越艰苦，她从最初的抗争逐渐沦为麻木。她不再试图反驳那些嘲笑她的人，只是默默地履行自己的角色，就像一具没有灵魂的傀儡。
对于那些前来观看她的人来说，巴特曼只是一件陈旧的展品，失去了新奇感。她的主人彼得渐渐感到失望，他试图通过鞭打、烧伤甚至更加可怕的刑罚来激发巴特曼的反应，但她很少再有所回应。
就在彼得准备放弃时，一个动物园园长突然出现，愿意高价购买巴特曼。他想要用她来证明非洲人并非人类，而是大猩猩的后代。
这位园长的信仰恰好迎合了当时的一种思潮，即白人认为自己不是从大猩猩进化而来的，而是与黑人完全不同的高贵种族。巴特曼成了这一论点的活证据，因此，园长决定将她带回动物园，让更多人亲眼目睹这一"证据"。
巴特曼被重新关进动物园，与其他大猩猩同住，被迫执行各种表演。
她的存在再次引来了大量的游客，但她的身体已经无法支持她的表演了。
1815年，巴特曼在动物园的猩猩笼中去世，年仅26岁。园长非常愤怒，因为他曾经高价购买了巴特曼，但却没有赚回足够的钱。
巴特曼的死让媒体感到惋惜，他们称她为一只能够存活得如此之久的大猩猩。然而，他们从未承认巴特曼是个人类。
巴特曼的遗体被卖给了一位法国研究员乔治·居维叶。他是达尔文进化论的强烈反对者，坚信白人并非来自大猩猩。
为了证明这一点，他将巴特曼的遗体制成标本，放在博物馆供人观赏。
然而，乔治早就发现巴特曼的臀部构成与白人并无不同，但出于种种原因，他选择保留这一发现，并继续用巴特曼的遗体赚钱。这一行为恰好满足了那个时代许多白人奴隶主的心理需求，他们不认为奴役黑人有任何问题，因为他们认为黑人根本不是人类。
巴特曼的存在代表了一个时代，一个充满屈辱和不公的时代。她的遗体在法国博物馆陈列了两个世纪，最终在2002年归葬故土。
19世纪初，欧洲社会出现了一位叫好又叫座的“动物巨星”。她名叫巴特曼，只要有她的演出，台下绝对是座无虚席，她的表演门票更是千金难求。
巴特曼必须根据主人的要求摆出各种各样的姿势，完成不同难度的挑战，黝黑的皮肤上遍布鞭痕。
她被当做是一只来自非洲的母猩猩，在表演中度过了一个又一个的日夜。
时间长了，巴特曼自己都忘了她还是个人。
1789年，欧洲人的铁蹄扫遍非洲大地，整个非洲都被笼罩在欧洲的殖民政策之下，成千上万的非洲人沦为了奴隶。
他们被当做“活的商品”贩卖到欧洲、美洲，有的则留在非洲故土继续为奴隶主们工作。巴特曼的父母都是后者，他们白天在奴隶主的农场里工作，夜晚蜗居在一个破旧的小棚。
欧洲的奴隶主们为了保证农场充足的生产力，他们会主动为黑人配对，鼓励他们生下孩子。黑奴们产下的孩子自然成了新的奴隶，他们重复着父辈的生活，继续进行机械化的劳动。
巴特曼一出生就是奴隶，她有多少个兄弟姐妹，自己也不知道。很小的时候她就跟着母亲去高山上采茶，作为奴隶的她没有任何说不的权利。
农场里偶尔会出现一些穿着光鲜亮丽的欧洲人，他们对黑奴颐指气使，很多黑人女性也沦为了他们的玩物。这些欧洲人不需要工作，但一切应有尽有，巴特曼非常羡慕。
巴特曼从欧洲人的交谈中得知欧洲遍地是黄金，那里生活的都是有钱人，不用担心吃不饱，穿不暖。那是巴特曼梦中的国度，至于欧洲在哪里，她并不知道。
梦想太过遥远，眼下吃饱饭最重要，短暂的羡慕后巴特曼又投入到了不分昼夜的劳作中。
少女一天天地长大，逐渐变得与周围人不同，她的屁股比周遭的女孩大上一圈都不止。不过非洲人生性开放，大家不仅不觉得巴特曼身材怪异，更觉得她是女神下凡。
被赞美声包裹的巴特曼有着数不尽的追求者，但她不想像父母一样只此一生，她想去看看外面的世界。
有一天，农场主的哥哥彼得带着自己的私人医生出现，他们打破了巴特曼平静的生活。彼得抛出橄榄枝，他邀请巴特曼去看看繁华的欧洲，并坚称会把她捧为时代的巨星。
尽管父母坚决反对，但是巴特曼还是相信了这两个素昧平生的陌生人，跟着他们踏上了前往欧洲的轮渡，此时的巴特曼还不知道自己的噩梦已悄然开始。
下了轮船，巴特曼就被扒光了衣服，然后关进一个大铁笼装车运走。之后伦敦的大街小巷都出现了一份相同的宣传单：
非洲“维纳斯”邀你共赏月圆之夜。
宣传单上出现了巴特曼的肖像，她的身上穿着非洲的民族服饰，硕大的臀部引人注目。
街上的欧洲人拿着宣传单交谈，言语之间充分表现了对巴特曼的好奇，月圆之夜的入场券更是被一扫而空。
巴特曼的亮相之夜座无虚席，甚至有人爬上了围墙，只是想看看这位非洲“维纳斯”的臀部。
红布揭开，巴特曼迎来了久违的阳光，可随之而来的嘲笑声、谩骂声，还有白人异样的眼神都让她无所适从。
“快看，这就是非洲维纳斯！”
“长得跟大猩猩一样！”
“本来就是大猩猩。”
巴特曼对英语并不陌生，因为她是为奴隶主而生的。听到这些谩骂，她流下了悔恨的泪水，后悔当初没有留在家乡。
时至今日，巴特曼已经失去了选择的权利，只要她人没死，那生活就得继续。
“非洲维纳斯”之名在欧洲彻底打响，巴特曼真的成了时代的巨星，然而事情的发展与她当初的设想完全是两个走向。
在当时，巴特曼的存在就是一股风潮，除了伦敦本地人，越来越多的外国人也专程来一睹巴特曼的臀部。
彼得赚得盆满钵满，但人的欲望永远不会被满足，一个地方赚够了，那就换个地方继续赚。
经过数周的展览，巴特曼在伦敦已经过气，于是彼得筹划了“非洲维纳斯”世界巡演活动，不仅仅是在伦敦本地，他开始带着巴特曼去世界各地展览。
从最初的抗争到渐渐麻木，巴特曼开始时还会不断重复自己是个人，不是非洲母猩猩。
她就像是魔怔了的祥林嫂，只会一遍又一遍地重复，说得多了，无人理会，心也就死了。久而久之她变得沉默，开始顺从地向命运低头，如同行尸走肉活着。
说到底，这些欧洲人买票是想从巴特曼的身上看到屈辱、痛苦的神情，只有这样才会加深他们民族的优越感，满足他们的比较心理，从而证明白人是这个世界上最优秀的民族。
一旦巴特曼失去了反应，他们从巴特曼身上获得乐趣就会迅速降低，从而失去观看的愿望。就像是人刚刚买了一个新的玩具，爱不释手甚至吃饭都要拿着，但是时间一长，玩具破损了，该有的功能都玩了，那么这个玩具就失去了存在的价值。
因此来看巴特曼的人越来越少，彼得的收入减少，自然把气都撒在了巴特曼的身上。鞭打，烫伤甚至是更可怕的刑罚，彼得尝试通过痛苦激起巴特曼最原始的生理反应，但是巴特曼却很少给出回应。
就在彼得准备放弃巴特曼的时候，一个动物园园长突然出高价购买巴特曼，他想向世人证明非洲人不是人，他们是大猩猩的后代。
当时达尔文的进化论在欧洲流行，但是白人们坚持认为自己不是从大猩猩进化来的。有些科学家继而提出论证，他们认为白人是人，非洲人不是人，所以要求非洲人做工与要求马、驴和骡子做工的道理是一样的。
这番论证迎合了当时很多奴隶主的心理，他们不认为自己压榨黑人的劳动力有任何的过错，因为他们根本就不是人。
这位动物园园长也是这番论证的推崇者，他决定买下巴特曼去证明这一切。彼得一听有人愿意买下巴特曼，想也没想地答应，并且最快完成巴特曼的转卖，收到钱后彼得远走西班牙。
再一次像货物一样被转卖，巴特曼这才真正地意识到她身上没有一样东西是属于自己的，包括她炽热的灵魂。
动物园园长把巴特曼带回到动物园，将她和其他猩猩养在一起，之后又印发了很多广告，邀请广大游客前来参观。
刚出龙潭，又入虎穴，巴特曼彻底没了反抗的力气。她被迫和大猩猩同吃同住，和他们一起表演。
“动物巨星”的名号一经打响，立刻引来了无数游客的参观，不过巴特曼的身体每况愈下，无法继续支持她的杂技表演。
1815年，巴特曼在动物园的猩猩屋里与世长辞，园长得知后大发雷霆。因为他是高价买下的巴特曼，如今还没有挣回本钱。
园长对着巴特曼赤裸的尸体连踢几脚，可少女倒在地上一动不动，她26岁的人生彻底画上了句号。
人死不能复生，巴特曼没了利用的价值，园长只能发布巴特曼已死的消息，取消了当天的动物表演。
听到巴特曼去世的消息，很多报刊媒体发文感慨大猩猩能活这么久已经很不容易了，他们从始至终都不承认巴特曼是个人。
法国的研究员乔治·居维叶听说了巴特曼去世的消息，千里迢迢赶到动物园买下了巴特曼的遗体。他是达尔文进化论的强烈反对者，认为达尔文就是民族的叛徒。为了证明白人不是从大猩猩演变而来的，他将巴特曼的遗体制成了标本，放在博物馆供人观赏。
少女的遗体被分割成多个部分，她再一次成为欧洲人挣钱的金字招牌。乔治也凭借巴特曼的标本在整个欧洲打响了知名度，成了那个时代的前沿学者。
然而，精通解剖学的乔治早就发现巴特曼的臀部就是由正常的脂肪构成，她和白人没有任何的区别。但乔治却没有向世人公布这一发现，而是继续用巴特曼的遗体挣钱。
因为巴特曼的存在恰巧论证了：白人生而高贵，黑人生而低贱，所以白人奴役黑人没有任何的过错。
欧洲人统治了黑人几百年，如同毒瘤一般扎进了那片土壤，给非洲人带去了无尽的伤痛。
巴特曼并不是个例，她是当时无数黑人命运的一个缩影。“生前挣扎，死后被辱”是那个年代大多数黑人的宿命，不是他们向命运俯首称臣，而是命运从来没有留给他们选择的空间。
少女的遗体在法国博物馆展览了200多年，终于在2002年魂归故里。屈辱的并不是她的一生，而是一个民族的历史。
时至今日，种族歧视仍有发生。当年白人一寸寸打断了黑人的“骨头”，将奴化教育贯彻到底，如今黑人想要打破以往的桎梏重新站起来，并不是一件容易的事。文/胡小狸
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