【注释】： 如：比如。 似：相似。
减：减少。 添：增加
如同对好似，是强调共同点的类比手法；减少对添加，是个反义词语，也是强调不同的对比手法。
绣幕、朱帘：绣花的罗幕和朱红的帘幕，多以形容华宅或深闺。宋黄庭坚《诉衷情·珠帘绣幕卷轻霜》：“珠帘绣幕卷轻霜，呵手试梅妆。”
探珠对献玉，鹭立对鱼潜。
【注释】： 探珠：即“探骊得珠”。 骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒奇险而获利，《庄子·列御寇》：河上翁有子，没渊得千金之珠，翁曰：“此珠在骊龙颔下，子能得珠者，遭其睡耳；使寢，子尚奚有哉！”
献玉：即“卞和献玉”。《韩非子》载，楚人和氏得璞（未琢的玉石），献给武王，武王以为是石，砍去了和氏的一条腿；成王即位，又献给成王，成王仍以为是石，又砍去了他的另一条腿；文王即位，和氏抱璞而哭。文王使人剖开了这块玉石，发现果然是稀世之宝，就用它雕成一块璧，为了纪念和氏，因名和氏璧。
鹭：一种水鸟，常独立水中等待捕食的水生动物。
玉屑饭，水晶盐，手剑对腰镰。
【注释】： 玉屑饭：传说中用玉的碎屑做成的饭。《酉（yǒu）阳杂俎（zǔ）》载，食玉屑饭，“虽不足长生，可一生无疾”。水晶盐：一种晶莹明澈如水晶的盐，亦作“水精盐”。明陆容《菽（shū）园杂记》云：“环庆之墟有盐池，产盐皆方块，如骰子，色莹然明彻，盖即所谓水晶盐也。”唐李白《题东溪公幽居》：“客到但知留一醉，盘中只有水精盐。”
手剑：手中所持的长剑。寓意武力、功名。《公羊传·庄公十二年》：“仇牧闻君弑，趋而至，遇之于门，手剑而叱之。”
腰镰：腰间别着的镰刀。寓意农事、田园。南朝宋鲍照《代东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡豚。”
燕巢依邃（suì）阁，蛛网挂虚檐。
【注释】： 燕巢依邃阁：燕子爱在高楼邃阁内巢居。邃，深远。唐杜荀鹤《春来燕》：“我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。”
蛛网挂虚檐：蜘蛛爱在凌空的房檐结网。宋胡仲参《寄竹院方丈孚师》：“虚檐破处悬蛛网，落叶空中见鸟窠。”虚檐：凌空的房檐。
夺槊（shuò ）至三唐敬德，栾棋第一晋王恬（tián）。
【注释】： 夺槊至三唐敬德：敬德，指尉迟恭，官至唐右武侯大将军。尉迟敬德跟随李世民参与唐初统一战争，战功赫赫，是凌烟阁二十四功臣之一，后来被尊为门神。《旧唐书》记载，指尉迟恭武艺超绝，善于“解避槊”。解者，解除，夺取；避者，闪避，躲开。两军对垒，尉迟敬德常常单骑冲入敌阵，夺多方长槊以刺之。往往是“出入重围，往返无碍”。齐王李元吉也是玩槊高手。他听说二哥李世民身边也有个善于使槊的人，于是找到尉迟敬德，说要跟他比试比试。但在比试中，齐王元吉使出浑身解数，却总刺不着敬德。李世民有意炫耀武力，又命敬德使出更难的“解槊术”，夺元吉的槊。尽管元吉极力挥槊护槊，还是被敬德连夺三次，威风扫地。要说这尉迟敬德也真是李元吉的命中克星。在之后李世民发动的“玄武门之变”中，也正是尉迟敬德射杀了元吉。
弈棋第一晋王恬：东晋宰相王导的次子王恬，字敬豫，琅琊临沂（今山东临沂）人。琅琊王家几乎是“特产”书法家，王恬擅长隶书，但他最强的则是棋艺，堪称东晋第一高手，号称棋艺“中兴第一”。官至后将军。
南浦客归，湛湛春波千顷净；西楼人悄（qiǎo），弯弯夜月一钩纤。
【注释】： 南浦：泛指南面的水边，诗人常以南浦为送别客人之地。具体以“南浦”为地名者，则是如今的重庆万州区，从蜀汉建兴八年（230）始置，元代至元二十年（1283）改称万州。在一千多年漫长的历史里，这里都叫“南浦”。宋戴复古《代人送别》：“南浦春波碧，东风送客船。”
湛湛：露水浓重的样子或水深的样子，也可以指清明澄澈的样子。
顷：田地面积的单位，等于一百亩。
西楼人悄，弯弯夜月一钩纤：宋李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩、寂寞梧桐深院锁清秋。”悄，寂静没有声音或者声音很低。纤，细小。
【译文】：
好像对似乎，减少对增加。锦绣织成的帷幕对朱红色的帘子。
探骊得珠比喻考试得中对进献宝玉比喻报效国家，鹭鸶立在岸上对鱼儿潜在水中。
玉石粉末做成的饭，水晶一样纯净的盐。手持宝剑对腰挂镰刀。
燕子的巢建在深邃的楼阁上，蜘蛛网结在空荡荡的屋檐下。
唐朝的尉迟敬德曾经三次夺下齐王手中的长矛，晋代的王恬号称是天下第一围棋手。
在春水岸边送远客归去，宽阔的水面，春水澄澈清净。西楼人声寂静，只有一轮弯弯的纤月如玉钩挂在夜空。
下平15韵有一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸。《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：
平对仄，仄对平。仄仄对平平。平平对仄仄，仄仄对平平。 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。平仄 是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语 按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声 ）四种声调，二元化 分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。上声，去声，入声为仄，剩下 了 的是平声。
普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。
现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调 ；第二声叫阳平或升调 ；第三声叫上声或上音 ；第四声叫去声或去音 。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄” 。 （中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）
全文：天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！（本小节有认为是错简）
释义：天下的人都说我道大，好像不像（具体的事物那般容易理解）。因为大，所以好似不像。如果像（具体事物那么具体），那么它（像丝那般）细微了太长时间了（换句话说怎么可能呢）！
探究：1.尹喜耐着性子听了六十多章，“一对一”教学，勉强过得去，可是其他人呢？于是关尹由此抱怨：“似不肖”。老子报以微笑，先是给出了答案“夫唯大，故似不肖”。并在接下来也作出了“妥协”，尽量给出了相对具体的说法，即“三宝”，以照顾其情绪，不知关尹是否满意？下文继续探究。2.我道之“我”同我佛之“我”。
逻辑：老子阐释了我道“大”的理由，“大”自然不能过于具体，但可以在具体事物上探讨，可惜关尹未能如孔子弟子、阳明弟子般讨论式学习，也许有，但没有记录。
感想：有认为“似不肖”是与别的理论相比，不相像，暂存。
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