在我们小时候，一定学过《咏鹅》 这首唐诗，也一定是因为它才知道了骆宾王这个人。
其实，骆宾王的传奇很多，并非只是一个神童的故事。《咏鹅》只是他七岁时的作品，表达了儿童的童心童趣。
骆宾王更为重要也是更为知名的作品，还是那篇华丽无比的檄文—— 《为徐敬业讨武曌檄》 ，被后人称为天下第一檄文，无人超越，武则天读后震惊，曾国藩自愧不如，堪称一纸檄文胜过千军万马。
名高天下震武后，运蹇江湖走宾王
骆宾王，(约 638 —?)，婺州义乌(今属浙江)人。唐高宗时，为侍御史。因故遭贬为临海丞。以诗文与王勃、杨炯、卢照邻齐名，为“初唐四杰” 。有《骆临海集》十卷。
唐徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王为徐敬业写了一篇《讨武曌檄》 ，列数武则天的罪状，传遍天下。
武则天读了这篇文章十分震惊，忙打听谁写的。左右回答说是骆宾王。 武则天感叹道：“这样的人才不用，实在是宰相的过失啊。”
不久，徐敬业兵败，骆宾王亡命江湖，不知去向。
后来，宋之问降职，经过钱塘江，到灵隐寺游玩，深夜在长廊下吟诗：“ 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。”
他苦苦思考，写不出下联。
正好有一位老和尚在灯下坐禅，见到宋之问，便问道：“年轻人为什么还不睡觉？”宋之问如实以告，和尚笑道：“为什么不写 ‘楼观沧海日，门对浙江潮’ 呢？”
宋之问恍然大悟，顺利续完了全篇。
和尚这一联，正是全诗的关键。
天亮后，宋之问去拜谢老和尚，却再也找不到了。
原来这和尚就是骆宾王。
据说他又出海远行了。
《为徐敬业讨武曌檄》
骆宾王
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。
洎乎晚节，秽乱春宫。
潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。
入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。
人神之所同嫉，天地之所不容。
犹复包藏祸心，窥窃神器。
君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。
呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。
燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。
奉先君之成业，荷本朝之厚恩。
宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！
是用气愤风云，志安社稷。
因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽。
南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。
海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？
班声动而北风起，剑气冲而南斗平。
喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。
以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克！
公等或居汉位，或协周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。
言犹在耳，忠岂忘心？
一抔之土未干，六尺之孤安在？
倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。
若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先机之兆，必贻后至之诛。
试看今日之域中，竟是谁家之天下！
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在古代打仗讲究出师有名，为了显示己方的正义之师，一般都会发布声讨檄文，昭告天下来获得最大的支持，包括物质上的和道义上的。一般这种檄文，言辞极其犀利，给人的震撼程度不亚于对方的军事威胁。
比如曹操读过陈琳为袁绍写的讨伐檄文之后，从榻上一跃而起，头风都瞬间好了，而武则天读过骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》之后，直接说，这种人才得不到提拔，是宰相的过失。读过这篇文章的人，不明觉厉地会从开始的反感到后来的愤怒，最后恨不得立马抄起家伙，加入到替天行道的讨伐队伍之中，可见其文笔之犀利，锋芒毕露。下面我们就来看一下这篇千古奇文。
全文分为三段，上段主要揭露武则天的恶行，批评了她的道德败坏，给自己的起兵树立正义之师的形象，中段则大力宣传了徐敬业的军势之浩大，给人以摧枯拉朽的感觉，末段则向檄文传达的对象，如宗室、前朝臣僚等申明了起兵的必要性，希望他们能响应号召，共同讨伐武则天。
不得不说，文人骂人的方式不但可以不带脏字，甚至言辞还可以非常押韵对称，而且非常优美，比如在说到武则天把持后宫迷惑君王时“入门见疾，峨眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”写的非常漂亮。
骆宾王首先从武则天的出身说起，把她说的非常不堪，当然从我们今天的角度看，他把很多事都推到了武则天身上，就像一些人喜欢把亡国推到女人身上，宫中的女人都是被动的，能不能得到宠幸完全要看皇帝的意愿，骆宾王受时代的局限，本着为尊者讳，为男性讳的原则，把唐高宗的乱伦之举全部推到了武则天身上，这当然是他的立场使然。
同时也说到了皇室不兴，大唐将亡的悲剧，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”在这里对天下人发出了哀叹。
第二段，则集中宣传了徐敬业的出身和军队的声势，许多句子非常有名，比如在形容军威浩荡的时候，“南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接”并表示这样的军队战斗意志非常旺盛“班声动而北风起，剑气冲而南斗平”何其雄壮。最后他说“以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！”
最后一段，他向天下豪杰指出，你们这些皇室子弟或国家勋贵，受到国家恩赐，这种时候理应起兵，匡复国家，不要贪恋眼前的富贵，等平定了武则天会有更多的赏赐，最后那一句“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”铿锵有力，使这篇文章冠绝古今。
这一篇檄文把武则天骂的狗血喷头，把自己说的大义凛然，且有理有据，读过的人霎时就会精神为之一振，可惜的是，这样一篇名流千古的檄文在当时除了武则天，其他人的反响都平平，也没几个人来响应，最后徐敬业的兴唐大业以失败告终，骆宾王也下落不明。
实际上檄文主要是做宣传用，就是为了出师有名，至于现实情况，可能大家都清楚，哪里会像檄文中写的那样呢，即使第一段声讨武则天是正确的，那么他所宣传的徐敬业军事力量的强大，则太过夸张，有脑子的人都知道徐敬业这是以卵击石，但不妨碍这一段宣传己方军势的文字是最精彩的一段。
太过夸大众所周知的现实是不可靠的，武则天的宫中之事可以根据事实进行添油加醋地写，但在实际动员天下豪杰的时候，除了要宣传道义，主要的还是要向他们陈说利害关系，而且这个也是可以夸大的，但是作用一定比光讲道义大得多，战国时代的那些说客就深谙此道。
骆宾王是一个文人，他投奔徐敬业的动机比较单纯，就是为了反武则天，是纯粹出于自己的正义感，因为骆宾王曾遭到武则天特务统治的陷害，他对武则天的痛恨是出于本心，但别人就不一定了，就连徐敬业，也在起兵刚一受挫的时候，就起了就地割据的想法，失去了自己起兵的旗帜，所以很快就被武则天的军队击败了，而李唐诸王当中也只有越王李贞等寥寥数人响应号召，但力量非常有限。
骆宾王在战争失败以后，从此下落不明，除了这篇檄文，他还给我们留下了很多脍炙人口的诗歌，他的这篇《讨武曌檄》是中国历史上最有名的檄文之一，但这场战争却一点也不轰轰烈烈，可惜了骆宾王这么好的文采。
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