我想知道
晚上人们都睡觉的时候
树是否也会睡觉
冬天脱光了衣服的树 会不会害羞
我想知道 城市里的树
会不会羡慕乡下的树
乡下的树会不会羡慕森林里的树
我想知道
树是怎么知道春天要来了
急急忙忙都冒出了新叶
是有人叫醒它们吗
那些没有长出叶子的树呢
是被遗忘 还是太懒
我想知道 树是否想过到处走走
它对远方憧憬吗
那些被风吹舞的叶子
是它派出去看世界的吗
我想知道 树
愿意是一棵树吗
我想知道 云有家吗
它们是被风赶出了家门吗
或许 天空就是它们的家
任由它们嬉戏打闹
我想知道
雨在落下之前为什么要藏在云里
是因为害羞 还是顽皮
发怒的云是黑色的
喜悦的云是红色的
那些白色的云呢
是不是觉得白色是最美的
我想知道 太阳光穿过云层
云是否会疼痛
他们会逃跑吗
我想知道
做一朵云的感觉
真的像看上去那么自由吗
一个耄耋之年的老人用孩童的目光向这个世界发出的疑问。花花草草、山川河流、太阳月亮……全都有了生命，有了灵魂。
佛家认为，人生三重境界：看山是山，看山不是山，看山还是山。聂鲁达这是到了看山还是山的境界了。
这本书虽说叫“疑问集”，他却不需要谁来回答这些疑问，你感受到了他的孤寂、忧伤，答案就在你的沉默之中。
话虽如此，对每个问题，我都尝试去回答，却习惯性的都是从“科学”的角度——童心已泯，佛心未生，面壁去了。
那些打动我的：
世上可有任何事物 / 比雨中的静止的火车更忧伤？
为什么树叶会在 / 感觉变黄的时候自杀？
稻米露出无限多的白牙齿 / 对谁微笑？
然而星期四为何不说服自己 / 出现在星期五之后？
你知道大地在秋天 / 沉思默想些什么？（何不颁个奖给 / 第一片转黄的树叶？）
冬天如何收集 / 那么多层的蓝？
西瓜被谋杀时/ 为何大笑？
迟来不如永不来，不是吗？
为什么树丛褪尽衣裳 / 只为等候冬雪？
真的吗，忧伤是厚的 / 而忧郁是薄的？
生命中有比名叫巴勃罗·聂鲁达 / 更蠢的事吗？
为什么雨伞们的会议 / 总是在伦敦举行？
然而你可知道死亡来自何处， / 来自上方，还是底下？/ 来自微生物，还是墙壁？/ 来自战争，还是冬季？
你不明白苹果树开花 / 只为了死于苹果之中吗？
或许对自杀者而言 / 天国会是一颗隐形的星星？
当你在梦中存活的父亲 / 在你醒来时再死一次？
幼年的我哪儿去啦， / 仍在我的体内还是消失了？
为什么我们花了那么多时间 / 长大，却只是为了分离？
而如果我的灵魂弃我而去 / 为什么我的骨骸仍紧追不放？
在秋天过了一半的时候 / 你可曾听到黄色的爆炸声？
当我再次看到海 / 海究竟会不会看到我？
为什么我没有神秘的身世？/ 为什么在成长过程我孤独无伴？
当我毁灭后安眠 / 我还会拥有我的气味，我的痛苦吗？
当骨头消失 / 最后的尘土中存活下来的是谁？
对于鸟语的翻译 / 鸟儿们如何达成共识？
我们学习的是仁慈 / 还是仁慈的面具？
或者我远远看到的事物 / 是我尚未度过的人生？
为什么在冬日如此迟缓，/ 而随后又如此急遽轻快？
为什么花朵如此华美 / 而小麦却是暗浊的金黄？
秋天真像在等待 / 什么事情发生吗？/ 也许等待一片叶子颤动 / 或者宇宙的运转？
我想，还是译者最懂作者，因为他说，这些疑问，是作者“回到自我，内向省视，省视现在、过去以及等候着他的不确定的未来”，它会引导我们“欢喜地迷途，谦卑地寻找出口。”
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