《江南恨》
梅子黄时雨所著小说，一场政治联姻将两个陌生人连接到一起，从此豪门婚姻，门阀春秋。他要的是江山社稷，权位名利 ，她求的却是平淡的幸福。他不确定她是否在意他，她不知道她是否只是他的玩物。堂皇之家，阴谋诡谲，容得下她的与世无争？门阀相争，重重倾轧，他如何保住众人觊觎的权势？曲终了，灯灭人倦，风华消散。夜半无人，只是心里下了一场梅子雨。
《乱世玉之恋》
他的名字：习暮飞，是江南五省的统帅，父亲是赫赫有名的西北大帅。
她的名字：杜如昔，是前清皇族之后，父亲是前清朝廷重臣。
烽火乱世的年代，每次相逢便是离别，每次离别只是重逢的开端，缘起缘没，一切皆是定数......
原来等待一个人的出现，只是月光下的回眸，只是玉兰树下的驻足，若爱只如初见，一切美好如愿！
《烟花易冷》
故事正是源于这一个战火纷飞的时期。刘宋文帝时期洛阳城一守城将军奉命出征，战败重伤后流落于伽蓝寺，委身为僧，其心爱女子在洛阳城城门惜别处等着他回来，日复一日地等着。待将军回到了那个日思夜想的地方时，女子的终影已经无处可寻了。
《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，追溯的典故是《洛阳伽蓝记》，故事正是源于这一个战火纷飞的时期。僧人在寺里敲着木鱼诵经，天下起了雨，僧人拿起木鱼，走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方……
刘宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你……”
俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去……
将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。宋文帝撤军南回，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。
待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时刘宋大势已去，回去只有死路一条，死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。
他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。
女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。
但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天……
不知道多少年，战争终于结束了。
将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门，回到了那个日思夜想的地方。
一身平民打扮的他，来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那树早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来坐的石板……
城郊传来悠扬的牧笛声……，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来……
重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年……
他在这座残破的孤城里寻着她的终影、但始终找不到，天上的雨纷纷落下……
他一直相信她一直在等她……
孤城的老者告诉她，她一直是一个人……到死那天都是……
僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼……
天上的雨仍然在纷纷落下，落在禅房外那块石板之上……
看完这典故后我的心里落泪了，战乱罪，凄美情，痴情女，永世情！
当爱情一步步靠近时，或许已经错过了恋爱的季节，有时相遇也是一次美丽的意外，或许是前世的约定？或许是今生缘分的开始？美丽的爱情让人回味，让人追忆，尽管结局有的不尽人意，爱情本身是个圆圈，我们每个人只是圆圈的一半圆，另一半能否和你画成圆结成缘？爱情的沧海桑田究竟在你的身上，会有怎样的结局?
伽蓝寺听雨声盼永恒......
《千秋素光同》
讲述了“中国夜莺”沈念卿洗净铅华，成为五省督军霍仲亨的夫人，留下一段轰动当时的传奇佳话。名门公子薛晋铭失意南下，难舍对沈念卿的无望相思，投身民族工业，成为军火巨亨。此时南北相峙、军阀混战，局势艰难，霍仲亨为促成统一大业，置自己于风口浪尖；沈念卿为营救继子霍子谦秘密北上，却在北平与来意莫测的薛晋铭再次相逢。政界风云变幻，战火一触即发，恩怨纠缠难分，局势与人心都正朝着不可预期的方向发展……
白茶花下，一步之遥寄相思；
三生石上，岁月相倚看缱绻。
一个时代远去，天地换了新颜，芳华付与流年。
蓦然回首百年身，惟见千秋素光同。
《亦筝笙》
是一本连载在17K小说网上的一本总裁文小说，作者是风凝雪舞。
故事背景是民国时期，讲述了男女主角相遇在朔方战火、烽烟乱世之中，携手白头的故事。
谁人许少年情事，留一段刻骨铭心，谁人羡美人名将，谱一曲悲欢离合。
朔方战火
烽烟乱世
谁与谁执手共白头
谁又是谁的一生一世
亦笙：爸爸总说，爱笑的女孩子将来运气一定不会太坏。原来真的是这样。
遇见你，是我在这个坏年月里最好的运气。
《锦绣民国》
是2012年连载于起点女生网的一本言情小说，作者是15端木景晨。主要讲述了穿越到二十二世纪的女将军重生为民国时期的内宅小姐的故事。
二十二世纪的女将军重生为民国时期的内宅小姐
生于保守派家庭，自小养在深闺，没有留洋、不懂时髦是她的标签。
却嫁了显赫的督军为继室。
笑我土？！
还笑我土？！！
再笑我土！！！
非要逼得我忍无可忍告诉你们，我是来自二百年后吗？
每当聊到玉的时候，很多时候都避不开另一个同样珍贵的宝贝——黄金。有人说玉是石头，买玉不如买黄金。也有人说“乱世黄金，盛世玉”。还有种说法，黄金可以重铸，比起不可再生的玉要略逊一筹。#360行，行行有真知#
那么你是如何看待黄金和玉呢？是金玉良缘？还是针锋相对？
在中国传统文化中，黄金和玉石经常同时出现。成语中有金枝玉叶、金科玉律等，诗句里有李太白的“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”。以及《红楼梦》中，人们永远不会忘记的“金玉良缘”。
而在和田玉行业中，大家所说的“金玉良缘”到底如何呢？
也许大多数人第一时间想到的，就是通过工艺将黄金和和田玉进行镶嵌。许多人认为，市场上的“镶金玉”都是非常珍贵的。
实际上，金镶玉也是分等级的，包金的玉与镶金的玉和贴金的玉非常不同。
这种金镶玉只有一层金箔
镶嵌金的玉，尤其是包金的玉，其实常常代表低端，低质量，而金包玉则是相对高端和有价值的。
尤其是，一些镶金的籽料，不仅通过这种镶嵌工艺获得了更多美感，而且价格很昂贵，真正称得上贵上加贵。
当然，有些人对此会感到疑惑，他们认为可能是籽料原石有些瑕疵，才需要用镶嵌物覆盖。实际上，这种情况确实是存在的，特别是不小心损坏的某些玉器产品（例如手镯），就可能需要在其上镶嵌黄金进行修复。
这些情况肯定有，但不能一概而论。
例如，近来籽料价格变得越来越高，有些人会选择包金以防止撞击。
也有些籽料太小，把玩不了倒不如做一个吊坠，挂在脖子上，但是又不想破坏籽料材料的原生态，更不用说打孔了，该怎么办？这就可以通过镶嵌达成。
对于某些玉器，镶金工艺实际上可以起到锦上添花的作用。黄金和玉，一个珠光宝气，一个精光内敛。他们的相遇是奢华与低调的互补性结合，在灿烂和温润中找到了完美的平衡。
还有几种金和玉的组合，本就是玉雕大师的匠心设计。例如，2008年北京奥运会奖牌。
而像汉代的金缕玉衣，明代的金蝉玉叶等金玉结合的作品，更是传承了数千年的文化瑰宝。
因此，不要小看金镶玉。只要玉料好，并且能和镶嵌物相互补充，不仅带来视觉上的愉悦，而且更具有收藏的价值。
有一种玉，叫金包玉，但却与黄金无关，但它是一种非常高贵的籽料。金包玉籽料，也被大家称为金包银。这实际上是一个非常巧妙的名字。
让我们先聊聊金包银中的“金”。这里金是指皮色，而不是黄金。
有经验的玉友都知道，籽料的皮色有各种类型，例如红皮，洒金皮和黄沁皮等。而金包玉通常指的是黄皮。除黄皮外，也常指一些黄沁籽料。
而对于皮色和玉肉，其实也有相应的要求，比如黄沁籽料，一般要求皮色像鸡油黄色，沁皮不能太厚，里面的玉肉应隐约可见。另外，如果沁的颜色太深，就不能说是金包银。
“包”这个词也很有讲究。它主要指这些黄皮籽料，黄沁皮籽料的皮色分布。
玉友们称之为金包玉的籽料，具有聚集覆盖的皮色，通常会将整个原石完全包裹或大部分包裹。而对于小块皮色或洒金皮，它不是“包”，自然也不是金包银。
除了“包”以外，这个“银”也很讲究，自然不是说白银，而是只其中的玉肉应该足够白，一定不能泛黄泛青，也不能有生或灰的情况出现。
对于优质的金包银，玉肉的质地绝佳，并且细度、密度和结构应适当。如果玉肉达到羊脂水平且没有结构，那就极为珍贵了。
聊到这里，大家对于金镶玉可能印象都不错的。但实际上，和田玉业内并不欢迎黄金，最重要的原因之一是，它已被商场中，各种所谓的“镶金玉”搞臭了。
还是金和玉的组合，如果之前说的金包玉是良缘，那么现在要说的，就是孽缘了。
许多朋友都有这样的经历。在商场购物后，您可以从收银员那里免费获得抽奖券。结果，“幸运”从天而降，要么获得了头奖，要么获得了大额的代金券，从而有可能以几百元的价格购买标价大千的“金镶玉”。
那么，这种镶金的玉到底有什么价值呢？
我曾经专门研究过，在拆解后，发现所谓的“镶金玉”。中间充满了粘合剂，只有一薄层金，大多数不超过0.02克，这点黄金根本不值钱。
而且，其中的“玉”，好的可能是低端的韩国和青海玉料，差得很可能不是玉。
自从这个诡计被越来越多地曝光以来，许多人已经长了心眼。当你购买这种镶嵌金的玉器时，一定要睁大眼睛，如果价格便宜更是要小心，可别捡了芝麻丢了西瓜。
而话说回来，我想告诉大家，无论是传统的金镶玉还是金包玉，都有一些值得收藏的作品，甚至是具有文化价值的艺术品。
如果直接将金镶玉，变成每个人都避之不及的低级工艺品。必须说这是匠人的不幸，也是金和玉两种珍贵宝物的悲哀。
我是从事和田玉行业30年的卫喜珍，在这里与你共赏国玉之美~
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