<2>诗词｜王国维：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树
阅尽天涯离别苦。不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉。一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——《蝶恋花》
这首词大约写于光绪三十一年春，长期奔走在外的词人终于回到了家乡海宁。同夫人莫氏久别重逢，却见到妻子面容愈加憔悴，词人不禁生出深深的感伤来。
上阕”阅尽天涯离别苦。不道归来，零落花如许“，开篇即写到天涯离别的苦楚。词人说，他早已历尽了天涯离别的痛苦，想不到归来时，却看到了百花如此凋零的情景。
离别固然是凄苦的，然而久别重逢后，看到时光在彼此身上留下的残酷痕迹后，是更加的痛苦。词人与妻子在花底黯然相看，彼此间都沉默不语。那绿窗下的春天，仿佛也与天地一般走入了迟迟暮年。
“零落花如许”，其实零落的又岂止是花呢？零落的也是他们共同的青春与美丽啊！
下阕，词人本准备在夜阑灯下，和妻子携手细细诉说别后的相思，可是，那一点点新的相聚的欢悦，却转瞬勾起了无穷的旧恨。这短暂的良宵欢会，又真的能够抵消那样多的相思之苦吗？
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，青春在逝去，朱颜在黯淡，如同窗外的一树花影，也在悄悄悄悄地凋零。人世间最留不住的，就是那镜中一去不返的青春和那离树飘零的落花呀！
而这一句的沉痛，还在于它此后竟一语成谶，在这首词之后两年，王国维的妻子莫氏就因病去世了，终是留不住。
近代诗评家陈邦炎曾经在《论静安词》里说：
离别是一个悲剧，归来还是一个悲剧。静安词的悲剧色彩之特别浓厚，正表现在这些地方。他笔下的人间悲剧，不是一时、一地的，不是单一、孤立的，而是延绵相续、重重叠叠的。在静安眼中，人生的苦海，从时、空两方面看都是无边无际、没有尽头的。
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<2>诗词品读：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树
近代学者王国维，深受叔本华哲学影响，对人生充满深沉的悲剧意识，这在他的《人间词》中，亦有所体现。
蝶恋花
阅尽天涯离别苦， 不道归来，零落花如许。花底相看无一语， 绿窗春与天俱暮。
待把相思灯下诉， 一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住， 朱颜辞镜花辞树。
王国维二十二岁时与莫氏结婚，两年后告别妻子，四处漂泊，三十一岁时回到家中，看到妻子容颜老去，心中充满了愧、悔、爱、怜齐集的复杂心情。
阅尽天涯离别苦， 不道归来，零落花如许。
词人漂泊天涯，阅尽离别之苦，没想到回到家中，妻子容颜憔悴，已经不是自己记忆中的映像。零落的花既是写词人回到家里里的时节是暮春，也是在暗示妻子的容颜老去。
花底相看无一语， 绿窗春与天俱暮。
多年离别，花底相看，不知从何说起，绿窗外，春天将尽，黄昏来临。暮春，日暮，再加上妻子憔悴的容颜，都在强调一种美好事物的逝去的悲剧之感。
待把相思灯下诉， 一缕新欢，旧恨千千缕。
终于，夫妻在灯下诉说着多年的相思，一缕相聚之欢，却牵出昔日离别的千般之恨。人生总是悔恨多于欣喜，痛苦多于快乐。
最是人间留不住， 朱颜辞镜花辞树。
这世间最留不住的，就是老去的容颜和凋零的花朵。
周策纵《论王国维人间词》中说：“（王国维）往往以沉重之心情，不得已之笔墨，透露宇宙悠悠、人生飘忽、悲欢无据之意境，亦即无可免之悲剧。”
久别重逢，本是高兴的事，但王国维在词中，传达出一种无限的悔恨与遗憾。妻子曾经美好的年华在无声无息中逝去了，他无从补偿。
离别是一个悲剧，归来还是一个悲剧。王国维词中的悲剧色彩特别浓厚，他笔下的人间悲剧，不是一时、一地的，不是单一、孤立的，而是延绵相续、重重叠叠的。在静安眼中，人生的苦海，从时、空两方面看都是无边无际、没有尽头的。
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，这是人类共同的悲剧，美好的事物总是容易消逝的，其中深刻的悲剧之美，可与千古词帝李煜的词相通。
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是洗凡的《蝶恋花·阅尽天涯》。是洗凡的《蝶恋花·阅尽天涯》。
