开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
这支曲子名字叫《红楼梦引子》，是警幻仙姑口中所说的《红楼梦十二支曲》之一，也可以看作是切合《红楼梦》主题思想的主题曲。
《红楼梦》开篇就交代了这本书“大旨谈情”，这个“谈情”却不是我们今天的人们理解的谈情说爱的意思，它有更广深的涵义，包括人的本性之情，女儿之情，对家族盛衰的感情，聚散离合之情等等，脂砚斋在甲戌《凡例》中有写：
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
不但是作者曹雪芹的血泪情深之作，就连脂砚斋这个品评者，对这个“情”字也有很深的切肤体味。“谈情”是《红楼梦》的灵魂，也是两百多年来，让无数《红楼梦》爱好者无尽唏嘘的核心价值所在。今天屏山从四个方面解析“大旨谈情”。
《红楼梦》一个最重要的主题就是歌颂女性，在中国历史上，母系社会结束之后，因为农耕，因为战争，女性的地位一直都是低下的，女性最重要的作用就是繁衍，是传宗接代的工具而已，甚至是男人的玩物。几千年历史中，主流社会从来也没有正视过女性的价值。可是出来了一个异数曹雪芹，他在绝对的男尊女卑的社会里，产生了女性比男性高贵的思想，他认为无论是才华还是能力，女性都不比男性差，甚至远高于男性。他说女儿是水做的骨肉，见到女儿就觉清爽；说男人是泥做的骨肉，见到男子就觉浊臭逼人。
曹雪芹这种颠覆传统的三观令人瞠目结舌。要知道，封建社会，很多的场所，比如庙堂、宗教、祭祀等非常正式的场所是不允许女性涉足的，因为那个社会将女性视为“阴人”，会冲犯所谓的正式活动。因为女性每月有经期，甚至有观念认为女性是不洁的。
曹雪芹不管这一套，他说：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。 在曹公的笔下，有咏絮之才林黛玉，有停机之德薛宝钗，有政治家贾探春，有一肩担负家族重担的贾元春，有魏晋名士风度的史湘云，有才具卓著的王熙凤，有高瞻远瞩的秦可卿……而曹雪芹自己说，这些女子远远高过自己，在她们面前，自己是自惭形秽的。反映在《红楼梦》具体的场景里，比如每次作文联诗，贾宝玉都是落第的。
《红楼梦》记录的是四大家族的日常，又以贾府为重要描刻对象。小说一开篇时的贾府已经萧疏了，尽管不必往日辐辏时的盛景，但仰仗祖宗的荫护，以贾宝玉为代表的贾府的主子们生活仍是锦衣纨绔，饫甘餍肥。举一个例子好了，比如伺候贾宝玉的丫环就有二十多个，小厮也有十个之多，加上奶妈、婆子、男仆，为贾宝玉一人服务的奴仆就达四十多人，小姐们的仆众与之相比要少些，但也有十多人。荣国府主母王夫人就跟王熙凤说起小姐们的丫环，说你这几个姐妹也太可怜了，丫头不过两三个像样的，其余的小丫头就像是庙里的小鬼，根本没法和上一代的小姐比，不过比普通人家的姑娘略强些而已。
贾府主子们的衣食、居所、娱乐等无不奢华靡费，富贵温柔乡里的贾府子弟，个个只知享乐，无一人对家族的前途命运担忧。
《红楼梦》是一部家族盛衰史，贾府从崛起到鼎盛，再到衰落，最后覆灭一败涂地，败落的原因到底是什么呢？这里作者说是因为自己“背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致一技无成”导致的。
男主人公贾宝玉的确有悖于正统，不思孔孟之道，仕途经济。还呼醉心经济之道者为禄蠹。他是社会正统的逆子，被世人万目睚眦，百口嘲谤。却是警幻仙姑口中的闺中良友，是大观园里的绛洞花王。
所以，对于贾宝玉，也就是曹雪芹自己，这显然是作者的“假语存”。
贾府和四大家族覆灭的原因是复杂的，在时代背景上，曹雪芹说这是一个腐烂朽糟的末世，死亡是它不可抗力的必然归宿。内因上，是因为以贾府为代表的四大家族不重视教育，子孙一代不如一代。全是靠着祖荫只知享乐的败家子。
曹雪芹著书黄叶村，辛苦十年不寻常，他最大的驱动力就是为闺阁昭传，家族的败落，黑暗的现实，空有补天之志而无补天之门。那些才华横溢的、才具卓著的、德操崇高的美丽生命，自己完全无法掌握自己的命运，或称为家族的牺牲品，或称为当权者的工具，或被现实戕害，总之，越美好结局越惨。于是，曹雪芹让贾宝玉去怡红，十二钗自不必说，就连低贱的奴隶，他一样喜出望外为平儿理妆，撕扇子只为博千金一笑。贾宝玉，是男尊女卑社会里的最懂玲珑女儿心的一缕温暖。
那个所谓昌明繁华之邦，赫赫荣国府，或是莺歌燕舞的大观园，表面看起来繁华富庶而美好，可是，林黛玉发出了“何处有香丘”的天问。这也是贾宝玉的心声，更是曹雪芹的呐喊。于是他蘸血为墨，书写字字血泪的《红楼梦》，一为这些美好的生命做传，二为警醒世人之目。
我是屏山，欢迎点评、关注。为您研读《红楼梦》里的真故事。
参考原著：甲戌本《脂砚斋重评石头记》；庚辰本《脂砚斋重评石头记》；人民文学出版社120回通行本《红楼梦（上下册）》（庚辰底本前80回）
图片来源：87央视版电视剧《红楼梦》
【引子】
开辟鸿蒙，谁为情种？
都只为风月情浓。
趁着奈何天，伤怀日，寂寞时，试遣愚衷，
因此上、演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
【终身误 】
（宝钗）
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪，
终不忘，世外仙姝寂寞林；
叹人间，美中不足今方信，
纵然是齐眉举案，到底意难平！
【枉凝眉】
（黛玉）
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他，
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
【恨无常】
（元春）
喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛。
荡悠悠，把芳魂消耗。
望家乡，路远山高。
故向爹娘梦里相寻告：
儿命已入黄泉，
天伦呵，须要退步抽身早！
【分骨肉】
（探春）
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘？
从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。
【喜冤家】
（迎春）
中山狼，无情兽，全不念当日根由。
一味的骄奢淫荡贪还构。
觑着那，侯门艳质同蒲柳，
作践的，公府千金似下流。
叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
【世难容】
（妙玉）
气质美如兰，才华阜比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，
却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老，
辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无瑕白玉遭泥陷，
又何须，王孙公子叹无缘。
【乐中悲】
（湘云）
襁褓中，父母叹双亡。
纵居那绮罗丛，谁知娇养?
幸生来，英豪阔大宽宏量，
从未将儿女私情略萦心上。
好一似，霁月光风耀玉堂。
厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，
准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐，水涸湘江。
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
【虚花悟】
（惜春）
将那三春看破，桃红柳绿待如何?
把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。
到头来，谁把秋捱过？
则看那，
白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。
更兼着，连天衰草遮坟墓。
这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。
似这般，生关死劫谁能躲？
闻说道，
西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
【聪明累】
（凤姐）
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
【留余庆】
（巧姐）
留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，
幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，
休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加减，上有苍穹。
【好事终】
（秦可卿）
画梁春尽落香尘。
擅风情，秉月貌，便是败家的根本。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。
宿孽总因情 。
【晚韶华】
（李纨）
镜里恩情，更那堪梦里功名！
那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。
只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。
虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。
气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，
光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，
威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。
问古来将相可还存?
也只是虚名儿与后人钦敬。
【金陵十二钗】
【收尾 ·飞鸟各投林】
为官的，家业凋零，（湘云）
富贵的，金银散尽，（宝钗）
有恩的，死里逃生，（巧姐）
无情的，分明报应。（妙玉）
欠命的，命已还，（迎春）
欠泪的，泪已尽。（黛玉）
冤冤相报实非轻，（秦可卿）
分离聚合皆前定。（探春）
欲知命短问前生，（元春）
老来富贵也真侥幸。（李纨）
看破的，遁入空门，（惜春）
痴迷的，枉送了性命。（凤姐）
好一似食尽鸟投林，
落了片白茫茫大地真干净！
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
编辑整理：清风剑客
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