蔡泽的秦国之行，目的并不是为了直接证明自己的能力，而是快速形成社会效应。在当时的时代，蔡泽如果直接上门说自己有能力，可能不会得到秦国人的认可，这需要花费大量的时间和精力。因此，蔡泽选择了散布消息来引起社会的关注并迅速形成影响力。蔡泽散布消息后玩起了失踪，这是因为他并不能直接留在秦国。虽然史书中没有明确的证据，但从后来的事情来看，蔡泽不可能直接留在秦国，这可能与他的真实意图有关。在《史记·蔡泽篇》中，有一段记载了蔡泽与算命先生的对话。这段对话中，算命先生给蔡泽看了相，并告诉他贵不可言。蔡泽还用钱财向算命先生讲述了自己的理想。这段对话的目的是告诉读者，蔡泽自己给自己布了第一个局。这段对话中的细节也暗示了蔡泽的真实意图。算命先生的名字叫做“举”，这是一种能力的称呼。古代人的名字非常考究，许多历史名人的名字都是因其功德、能力获得的封号。
算命先生的姓氏“唐”，则暗示了他是唐氏家族的后裔，这个家族出了一位非常牛的天文学家，叫作唐昧。在那个年代，抬头看看天，假装和老天爷商量雨水何时、何地、何等雨量的事，是很拉风的装酷。因此，那些和老天爷商量事的职业和家族，都是当时各国深信不疑的超级大专家。这些细节暗示了蔡泽的真实意图。他并不是要证明自己的能力，而是要获得社会的认可和支持。他利用算命先生的名字“举”，表明自己也有能力，并用唐氏家族来加强自己的信誉和影响力。在古代，专业分工已经很明确，各行各业的人都有自己的专长。为了各自的利益，这些人会不断将自己的职业神秘化，从而制造出一些玄学。这些玄学的本质是“专业壁垒”的制造。总之，蔡泽的秦国之行是为了快速形成社会效应，获得社会的认可和支持。他利用算命先生和唐氏家族的细节来加强自己的信誉和影响力。这些细节也暗示了古代玄学的本质，即专业壁垒的制造。
蔡泽：一个被历史边缘化的思想家蔡泽是中国历史上一位重要的思想家，他为秦国的崛起和统一作出了巨大的贡献。他曾经与孟子和荀子一起被称为“三家之言”，被誉为中国古代儒、道、墨三家思想的代表人物之一。但是，尽管他在历史上具有如此高的地位，蔡泽在史书中的记载却异常稀少。这引起了我们的好奇心，为什么蔡泽的地位如此重要，却被历史淡化了呢？关于蔡泽的故事，不同的史书有不同的记载。《史记》将蔡泽形容为“困戹恶，能激乎。”，意思是处于不利的小门小户当中，依旧能将自己的能量最大化的发挥出来。同时，《史记》、《战国策》、《资治通鉴》等史书都记载了蔡泽关于应侯人生规划的建议，但是时间却完全对不上。这些史书各自记载的内容也存在着差异，时间与事件完全不匹配。蔡泽如此重要的角色，却被各部史书避而不谈，或只是简单地描述了一些对话。这让我们感到疑惑，为什么这样一个重要的人物，在历史上却被淡化了呢？
我们知道，蔡泽是跨域了秦国四代帝王的重要人物，别人或因年龄辞职，或因排挤辞职，唯独蔡泽一直到秦始皇时代还是大秦的重要大脑。他所提出的法家思想，对秦国的崛起和统一起到了重要的推动作用。但是，历代史学家却坚持认为，秦的法家治国以失败告终。这或许是蔡泽在历史记载中被忽略的原因之一。此外，蔡泽在《战国策》中还有一句话：“是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。”。这句话意味深长，蔡泽在当时是一个非常有思想深度的人物。孔子、管仲都是当时的重要精神领袖，蔡泽之所以这样评价他们，是因为他认为他们的思想和行动不够深刻、不够高远。这也是蔡泽被历史刻意淡化的一个可能原因，他的思想太过先进，超出了当时人们的认知范围。最后，我们不得不提到《战国策》。在这部兵法书中，蔡泽被列为其中一位重要人物。但是，《战国策》的特征却完全不符合汉刘向、宋曾巩的文风特征，这两人都注重事实、客观描述。
而《战国策》则乱如一锅粥，历代都有人在做增减，更有甚者对其进行篡改。这也是蔡泽被历史遗忘的一个可能原因，他所处的历史背景太过混乱，记录他的人也没有确凿的证据。综上所述，蔡泽作为中国古代思想史上的重要人物，却被历史所遗忘。他的思想、行动对中国古代历史和文化产生了深远的影响，但是他的地位却被淡化了。我们需要更加深入地研究蔡泽的思想和行动，探究他为什么被历史边缘化的原因，以期更加全面地认识中国古代思想史。纵横术的出现与历史背景相关公元前272年，秦、魏、楚三国共同伐燕，而一年后，蔺相如伐齐国。这样的历史背景下，出现了蔡泽的身影。赵国、秦国、魏国三国伐燕，惠王去世，他的儿子武成王上位，这样的背景下，蔡泽在历史舞台上登场。而且他是真正的阴阳学大成者。同时，秦国人才大量涌入，为“纵横术”的出现提供了背景。蔡泽的历史背景蔡泽是蔡叔的后代，而蔡叔后代的最大恩人就是召公。
虽说都是文王的后代，但各有不同利益关联。这样的背景下，蔡泽有了走向历史舞台的机会。蔡泽之所以去秦国，其实是因为他想破坏周的固有影响力。赵国、秦国、魏国等都在破坏周的固有影响力，而这才是蔡泽去秦的目的。蔡泽的水平蔡泽的水平很高，他先在秦国布了个弥天大阵，然后躲到赵国去了。闻应侯任郑安平、王稽皆负重罪于秦，而蔡泽乃西入秦。这样的记载说明蔡泽的阴阳学水平很高。郑安平、王稽出事关蔡泽屁事？而且，史书并无说明，这二人为何出事。最关键的是蔡泽这个时候在赵国。这也更加说明有人请蔡泽出山了，而且还是燕国的高层。纵横术在历史上的重要性在这样的历史背景下，纵横术的出现至关重要。在中原地带，赵国与齐国是中原老大争夺有力的双雄。而楚国北上，却担心秦与中原联合，秦担心楚、魏、赵联合。这样的背景下，纵横术的出现就顺理成章了。
结语历史上的每一段经历都是宝贵的，而各部史书都是在讲述历史上每一段经历，各个帝王采用怎样的治国策略与治国思想，以及最终的结果。对于蔡泽去秦这一事件，我们也应该从历史的角度去思考，明确历史背景、了解蔡泽的身份和水平、理解纵横术的重要性。只有这样，才能真正理解历史的发展和演变。那么，我们今天又该如何看待这段历史呢？燕国的策略与历史各国利益冲突的矛盾点在中国历史上，燕国是一个非常重要的国家，它处于北方，拥有非常大的主动权。而燕国想要获得稳定的社会环境，必须通过制衡中原各国来实现。这种思想在当时的齐国同样存在。这就是当时历史各国利益冲突的矛盾点。然而，燕国的策略让它称为周朝以来寿命最长的诸侯国，长达九百多年的寿命。史书记载了燕国刺秦的典故，表达了燕国对自己策略失误的忏悔行为。这说明了燕国的策略改变是非常重要的。蔡泽的出现与其对秦国的影响在这个历史时期，蔡泽是一个智慧超群的人。
他的出现很容易影响秦帝国的国际策略。蔡泽出场造势的人，受到燕国的鼎力相助，这也是燕国当时的一个重要谋士苏代的功劳。蔡泽并没有帮助任何诸侯国，而是顺应了天道。在阴阳家眼中，只有天道法则。因此，从蔡泽后面的行为来看，他非常清晰。苏代与蔡泽的关系苏代是燕国当时的一个非常聪明的人，他的弟弟苏秦同样是一个非常出色的人物。在那个时期，燕国选择了赵国作为突破口，这是非常有远见的。因为赵国是秦国的两大心腹大患之一，一旦神仙一样的人物去了赵国，而且还是从秦国眼皮子底下走的，秦国高层会非常愤怒。因此，蔡泽选择落脚地时，他选择了像营口这样的地方，大小适中，不会引起太大的关注。秦国的政策与人才推荐者的利益在秦国，人才推荐者的利益是非常重要的。比如张三将蔡泽介绍给秦王，张三获得的待遇可能比蔡泽还要高。因此，当时秦国上到士卿大夫，下到黎民百姓眼睛盯着人才，如同盯着“钱”一样。
这就是为什么蔡泽选择落脚地时，他选择了大小适中的地方。总结与展望燕国的策略改变让它成为了周朝以来寿命最长的诸侯国。而蔡泽的出现则影响了秦帝国的国际策略。在这个历史时期，人才推荐者的利益是非常重要的。因此，蔡泽选择落脚地时，他选择了大小适中的地方。在未来，我们需要更加深入地研究这个历史时期的事件，以便更好地了解中国的历史。同时，我们也需要思考如何将中国的历史文化传承下去，让更多的人了解中国的历史和文化。我们需要思考的问题是，我们如何让世界了解中国的历史和文化，以及如何将中国的历史文化传承下去。《将苑》，这本兵书的价值几乎要高于《孙子》，因为它不仅仅是一本理论体系的构建，更是一本方法论的兵纬。据推测，这本书极有可能是蔡泽所撰写。那么，这个猜测的依据在哪里呢？其实，这个秘密就藏在《将苑》中。蔡泽是一个谁？在《战国策》中，他只被提到过一次，而在《史记》中只有寥寥数笔。
但是，这并不妨碍他在历史上留下浓墨重彩的一笔。蔡泽的名字，是在秦国官场上炸开了锅的那一年，开始被无数人提起的。当时，秦国HR王稽和郑安平都因为一桩案件被罢官。这个案子有多大？在当时的秦国，竟然引起了一场轰动。人们甚至怀疑这是一场政治阴谋。但到最后，这场风波的真相是被揭开的。它只是蔡泽造势的一个伎俩。蔡泽在秦国布下了一个局，然后很快就离开了秦国，前往赵国。这样的故事，实际上只有一个目的，那就是为了蔡泽出场造势。这种造势一旦形成流言，蔡泽不用出面，几个月内天下尽知。所以，秦国HR王稽和郑安平，只不过是大张旗鼓的为蔡泽做宣传而已。但是，既然是一场为了造势的伎俩，为什么历史书籍都要将这些人与蔡泽联系起来呢？这是因为《战国策》和《史记》共同完成了一个秘密的掩盖，这种掩盖是关于一部兵书的。这本兵书就是《将苑》，它的价值在于方法论。而且，据推测，它最有可能是蔡泽所撰写。
那么，在这本书中，有什么样的秘密吗？首先，我们需要了解一下《将苑》的背景。这本书最早是由赵国的一位将军所撰写的，后来，诸葛亮将其做了《注改》，目的在于保护这部书的传承，后世也将这部书定名为《诸葛亮将苑》《武侯将苑》。那么，《将苑》和《孙子》有什么不同呢？其实，这两本书的价值互为阴阳，互相补充。《孙子》是一本理论体系的构建，重在分析战局、指导战争。而《将苑》则更注重方法论，它讲解的是如何实现理论，如何指挥军队。据推测，《将苑》最有可能是蔡泽所撰写。而这个猜测的依据在于，在这本书中，有一些与蔡泽相关的内容。具体来说，这本书中有一些关于如何在战场上使用特殊武器的描述，而这些武器正是蔡泽擅长使用的。因此，总的来说，《将苑》这本书的价值高于《孙子》，而且它很有可能是由蔡泽所撰写。这个结论并非是凭空想象，而是有一定依据的。最后，对于这个结论，我们也可以有一些思考。
比如说，《将苑》的传承问题，以及如何更好地将这本书应用到现代战争中去等等。这些都是值得我们深入思考和探讨的问题。
第十章；华夏崛起了
“哈哈、哈哈，如来和昊天相视一笑，退出椅座亲密无间地搂腰搭背就出去了；
神念传音；
昊天；“大哥，这次这帮胡子应该老实了，不敲打敲打他们，还就真不知道自己几斤几两了，
这下午后会议必须让他们出点血不可，看着人间种种真想立即杀了他们。”
如来；‘小弟啊，让他们出点血可以，但人间俗事我们还是不要插手了，毕竟当初是他们让我们退出的，而且现在也封界了’
“唉”昊天在神念中轻叹一声
‘小弟现在还差点意思，不够味，得加点柴再烧一烧，你这样……再这样。
耶稣与宙斯等众人离去后，思索一番后耶稣率先开口：
宙丝儿，他们到底是什么意思？
要知道他们大陆的修炼系统修为计算可是相当复杂的，
比如凡间：炼体—筑气—金丹—元婴—化羽——渡劫飞升。
升界过后还有：飞仙—金仙—主神—神王—神皇—神帝，关键还分了上、中、下三品。
宙丝儿，你说他们是不是在诈我们呢？
以他们的修为公式换算一下，我已经次神帝下品了，感觉和那个和尚没区别呀！
你说昊天境界是不是虚报了，他就像个普通人。
‘耶和华，你知道我刚才为什么大气都不敢喘，只能陪笑吗？’
那个西王母我连她的气息都捉摸不定，甚至无法捕捉半分，
要知道我可是已经是他们口中神帝下品了呀！
一个女人况且如此，你在想想昊天，还有那位道祖什么境界呢？
你没听见刚才西土如来统计的数据吗？他们华夏已经做到了。
“做到什么了？”耶稣直直地盯着宙斯等待答案
做到了一旦发生战争可以海陆空联动，您呀您，
试问，在你的国度可以做到嘛？
还敢和太白叫板，说昊天境界是不是虚报了，真是愚蠢至极！
轰…
耶稣脑海中仿佛炸响一记惊雷，瞬间瘫软在座椅上。
裤腿上的水渍更是浸深了几分，黄色的液体顺着小腿滴流到地板上。
对了，作为邻居有必要提醒你，如果爆发冲突的话，
合我们双方之力仅仅只能勉强自保罢了，
所以别在背后玩什么小动作，不要以为能成神的，谁会是白痴呢？
宙斯摇着头向外走了出去。
此章为作者小编致敬祖国！！
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