微末教授小楷《金刚经》全文

抄经十年，有很多感触！我从来不去想功德问题，就只是想抄而已！起初是抄内容短一点的，但觉得无趣就选文字长一些的，但似乎又觉得太长，时值朋友出印度，遂想起《金刚经》，于是便抄《金刚经》，然苦于没有好的古本，（柳公权及文征明的都不满意），抄了四五遍，总觉得不好，遂转抄《道德经》，因为《道德经》有赵孟頫的本子，如此反复，就成习惯了。至今，我更喜欢抄前者，尽管依然背不下来，但每句都极熟了。时间久了它会是一种惯性，不需要坚持，我只要一坐下来就能安静，一切都比原来显得简单而淸快。现在我能做到三点，一是不容易掉字，二是那怕中间停半个月，还是直接上手，根本看不出来前后有什么区别！三是即使和别人说话也不影响抄写！而最难以接受的问题却是比从前“懒”了。——微末 2018年3月15日于陕西师大

《金刚经》全篇作品欣赏：

微末教授

微末，原名沈兰荣，曾用名沈度，1964年生于陕西汉阴，与北大“三沈”（沈士远、沈尹默、沈兼士）同族。国家一级美术师，长安大学文学艺术与传播学院兼职教授。师从“20世纪草书四大家”之一的卫俊秀先生，后形成自己了的书法风格及书学理论体系。著有《书法原境论》（国际华文出版社、2002年）；《微末书法精品选》（荣宝斋出版社、2009年）；《新楷书千字文》（商务印书馆、2016年）。尤其“无正侧”式用笔理论的提出及作为其呈现的《新楷书千字文》著作问世，为中国书法的核心问题（即用笔问题）拓现了新的视野，以更高的见地“化开”而非“融合”了南北两极传统审美之间的“屏障”，同时，也使中国书法的精神内涵从原境上得到了真正意义上的回归！另外，十数年沉于经卷的抄写，不期形成了自己经卷书体的独特风格，为新时期颇具影响力的引领者，著有小楷《金刚经》、《道德经》等。

楷书：微末手书《金刚经》高清全版（建议收藏）

微末手书《金刚经》高清全版

抄经十几年，这是目前最后的一版。

里面有个问题比较纠结：我究竟如何来看待自己的书写状态？是单从抄经上说、还是从书法上说？

若从前者说，唐人抄经像一块儿碑，它早已挡住了后面的去路，如最高水平的《大般若涅槃经迦叶菩萨品第十二》、沈弘的《阿毗曇毗婆沙卷第五十二》，包括刘弘珪的《金刚经》等都是后来者无法越逾的，然，这些“经生”高手，他们并不是当时最有名的书法家，原因很简单就是：他们把经只当经来抄写而已！因而，它们所呈现的所有关于经卷的气息，除肃穆、庄严、寂静之外，依然还是这些特质！而一千多年后，吾人无论如何整理自己的土壤，但再也无法长出那样的品种了，当然我的则更不足论。