“大梦谁先觉？”
“四月娇花开欲尽，犹忆风前雨后时。”繁花即将开尽的时候，人们还在回忆风雨前后花开的样子，没有感知到花朵即将灰飞烟灭。花的生命快到尽头时，可能最先知的是喜欢那些花朵的飞鸟，要不怎么会有“花溅泪”“鸟悲鸣”呢？
张宗子在他的《生命的过程》中这样写到：生命的过程是一个不断丧失的过程，也是一个经历各种不同样死亡的过程。人类在死亡，鸟兽在死亡，草木在死亡，甚至风景和空间也在死亡。
生命的过程是不断丧失的过程。
所谓丧失，就是熟悉的世界不断的消失、珍爱的东西慢慢地被拿走，而陌生的世界不断的强加给我们一些不熟悉、不想要的东西。
生命的过程，在哀悼丧失的同时，永远在适应陌生的事物、陌生的环境。我们都是生命的过客，有时被命运从一个地方抛向另一个地方，抛向一个个未知的世界。也许当我们不把丧失看得那么沉重时，那么可能当心灵开始远游、精神开始探索，在种种的焦虑缝隙中也许会看见意想不到的惊喜。
无以安居，唯有退向内心。
菰蒲深处疑无路，忽闻人家笑语声。
“大梦谁先觉？”
许多的时候，或许当你觉悟到一些什么时候，往往大多数都是已经“迟”了呢！
大梦谁先觉？春江水暖鸭先知。为什么是鸭先知春天里河水已经变暖和了呢？这一般深问，答案是不是就已显示出来了呢？
“参与其中，去感受。”
如果你连梦都不曾做，那么怎么谈觉悟呢？深入大梦中者自然先觉。
庄周与蝶的纠缠，你是否能清晰判断：是庄周梦蝴蝶，还是蝴蝶梦庄周？
他穿着一身黑衣，背对我站着，要走的样子。我是一个三五岁的小孩子，我趴在地上，拽着他的裤脚，悲伤绝望地哭泣，求他不要走，求他转过身来，弯下腰来，蹲下来，抱起这个孩子。
可是，他不为所动，没有转身，头也不回，冷漠无情地走了。
我趴在地上，悲伤绝望地哭泣，直到他小到一个小黑点，直到这个小黑点也看不见了，只剩下我还趴在原地哭泣。
哦，幸好，这只是一个梦。
那个没有被满足、缺乏爱的小女孩，到底缺了谁的爱呢？要这样可怜地、苦苦哀求那个黑衣男人给她爱呢？
她只有三四岁，父母在她那个年龄，没给到她爱，却给了她令人绝望、窒息的感受。那是一种死亡之境。
她在忧伤、匮乏中生活、长大，心理固着在了那幼小的时期。成人的外壳里跳动着的，还是一颗三四岁小孩子的心。
哦，幸好，这是一个更大的梦境。
她忘了她是谁，她来自哪里。她忘了她就是that，她就是一切，她就是爱，她一直在家，与家从来没有分开过。
她忘了她是爱满满，她忘了这匮乏、索爱、冷漠、无情、绝望，全是她自己制造出来的幻相。自己娱乐自己的，自己逗自己玩的。
她错以为，那黑衣男子是神，是上帝，可以救赎她，救她于苦难中。却忘了，她自己才是神，才是一切。没有苦难，不存在救赎，一切只是她自己跟自己玩的一个游戏。
她从所有的梦里醒来，才明白梦中的一切都是她，梦场景、梦故事、梦人物、梦我，全是她，无一不是她。
梦里那些故事，看似发生过，实则没有发生。在经验上体验过，但不真的发生。
梦醒后，梦中的一切空荡荡，全无结晶。没有黑衣男子，没有他冷漠无情地走开，没有父母，没有父母给的缺爱的家庭，连“梦我”也是一个幻觉，不真的存在。
但不否认在感觉上感受到了这些：悲伤，哭泣，绝望。不带评判和改变企图地去感受它们，纯粹地感受。
在感受中发现，没有主体，没有客体，甚至没有感受。一切是那样的无法言说，无法确定。
大梦谁先觉。
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