从《圣经》原文看“全能神”邪在哪里
“全能神”是打着基督教幌子从事非法活动的邪教组织，基督教徒是它们重点拉拢的群体。笔者在十几年的反邪教工作中发现：用《圣经》原文来解读“全能神”邪教组织之邪，深受基督教徒认同。
一是“全能神”所认同的“人类存在的时间”是错误的。“全能神”邪教组织的基本教义：神在地上6000年三步作工：1、耶和华的律法时代2000年过去了；2、耶稣基督的恩典时代2000年过去了；3、“全能神”的国度时代2000年来临了。6000年是说《圣经》记载的人类历史的时间。这个6000年的时间是怎么来的呢？是300年前，北爱尔兰的大主教雅阁-阿瑟根据《圣经》中的家谱记载的年代简单推算的。一直以来，没有得到西方神学界的认同。二是“全能神”所认定的“上帝存在的时代”是错误的。《出埃及记》里记载了耶和华神和摩西的对话，神就回答摩西说：我是那自有永有的！什么意思？耶和华时代怎么可能是2000年呢，他的时代能过去吗？耶稣基督的时代，同理！假如“全能神”是存在的，而它的时代只存在2000年，那么稍微正常一点的人还会信它吗？所以，“全能神”邪教组织的基本教义违背《圣经》！
三是“全能神”所明确的“人子再来时性别”是错误的。我们顺着“全能神”邪教组织的教义走：“全能神”的国度时代2000年来临了。来就来了，但是来得有点问题！“全能神”邪教组织最典型的特征是“女基督”。说：耶稣基督第二次道成肉身，化身女性降临人间，于公元1973年出生在中国山西省大同县一户普通人家。这个女孩的名字叫杨向彬，她就是“女基督”、她就是“全能神”！但是，《圣经》66部经文中，“人子”一词共出现过183次。耶稣基督再来是《圣经》的一个主要教义，新约中关于耶稣基督再来的记载多达300+，耶稣基督再来有12种预兆。凡此种种，《圣经》里没有一个地方记载人子再来时要化身女性。四是“全能神”所告知的“人子再来的时间”是错误的。关于人子再来的日子，《马太福音》是这样记载的：但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道！讲得明明白白，所以，笔者就很纳闷：他赵维山是怎么知道人子在公元1973年再来的时间呢？五是“全能神”所安排的“人子再来时工具”是错误的。耶稣基督再来时的“交通工具”是什么呢？《圣经》里好多部经文记载的明明白白、清清楚楚：驾着白云降临！同时，《圣经》里关于耶和华神降临有22处记载，其中有两处明确记载“耶和华在云中降临”，有一处明确记载“在云柱中降临”，有两处明确记载“有黑云在他脚下”。什么意思呢？耶和华神和耶稣基督降临都是驾云降临。说到这里，我想起来在中国的神话故事里，神仙来来回回也都是驾云而行。可见，驾云是神仙们出行标配的“交通工具”。而在赵维山等“全能神”邪教组织人员的眼里，耶稣基督再来时可不是这样！笔者确定，在基督教会里的弟兄姊妹都相信：耶稣基督如若再来，肯定是“驾着白云降临！”
六是“全能神”所讲述的“耶稣降生时异象”是错误的。《马太福音》和《路加福音》完整地记载了耶稣降生的全部。这个故事基督教信徒都知道，不解读了。《圣经》记载：耶稣基督再来的时候，要有大预兆和大异象。笔者查了一下，公元1973年前后，杨向彬出生时的中国山西省大同县没有什么大事件和大异象。
七是“全能神”所自诩的“我们不参与政治”是错误的。《罗马书》十三章说：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡是掌权的都是神所命的。《提多书》说：你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事！“全能神”煽动信徒与政府作对，其邪与不邪，还需要解读吗！
来源：中国反邪教网
「圣经视角」圣经在线阅读 利未记 第21章
1
耶和华对摩西说：“你告诉亚伦子孙作祭司的说：祭司不可为民中的死人沾染自己。
2
除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄，
3
和未曾出嫁作处女的姐妹，才可以沾染自己。
4
祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。
5
不可使头光秃，不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。
6
要归神为圣，不可亵渎神的名，因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。
7
不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归神为圣。
8
所以你要使他成圣，因为他奉献你神的食物。你要以他为圣，因为我使你们成圣的耶和华是圣的。
9
祭司的女儿若行淫，辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。”
10
“在弟兄中作大祭司，头上倒了膏油，又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服;
11
不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己;
12
不可出圣所，也不可亵渎神的圣所，因为神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华。
13
他要娶处女为妻。
14
寡妇或是被休的妇人，或是被污为妓的女人，都不可娶，只可娶本民中的处女为妻。
15
不可在民中辱没他的儿女，因为我是叫他成圣的耶和华。”
16
耶和华对摩西说：
17
“你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。
18
因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、
19
折脚折手的、
20
驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。
21
祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献神的食物。
22
神的食物，无论是圣的、至圣的，他都可以吃。
23
但不可进到幔子前，也不可就近坛前，因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。”
24
于是，摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人。
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