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祭拜完父母之后，宗喀巴按照那位乡亲的指引，终于找到了那个隐藏在深山之中的土匪巢穴。他对土匪谎称在外面失手杀了人，想要拜山入伙，这群土匪看他其貌不扬，觉得他说杀过人是在胡吹大气，都有些轻视他，这些土匪嘻嘻哈哈拿他打趣，都跃跃欲试要考较考较他。寨子里有几名平时自认为身手不错的土匪，下场来和宗喀巴比试下拳脚，这几个土匪，在他手上连一个照面都没到，就纷纷被击倒在地，这几手功夫一露，立刻就把群土匪给镇住了。这拨土匪里确实也有几个能人，五个当家的都各自拜过名师、下过些苦功，也算学到一些本事，这几位一看手下的喽罗如此不经打，从五当家开始，一个个活动开拳脚后开始陆续下场，就要和宗喀巴切磋一下武技。这个五当家师承崆峒派，不过在山上学艺期间，因为经常下山胡作非为，最后被驱逐出师门，算是一名崆峒弃徒，此人学了一手崆峒派“追魂门”里的追魂拳和追魂掌，这套拳法，在崆峒派里只能算是比入门级水平稍高一些的拳术，他抱腕亮出来的匪号就叫“追魂手”。两个照面，他就被宗喀巴击倒在地。老四不服，走到场中来挑战宗喀巴，这四当家练的是螳螂拳，师承崂山华严寺，受不了寺中清苦，学艺未精就私逃下山，螳螂拳是一门好拳法，讲究“不刁不打，一刁就打，一打连打”的连环攻击，攻击中既有长打手，也有小擒拿的手法，还有地趟拳的贴身摔打，快而不乱，刚而不僵，柔而不软，是一路很有特点的刚柔相济的拳术。这螳螂拳起源于明末清初，是由山东莱阳的李秉霄创建而成，可惜这个四当家没学精。老四在山寨中匪号被叫做“七杀星”，螳螂拳中有崩步、梅花辘、白猿偷桃、扑蝉、八肘等十几种套路，在招法上和追魂掌有些类似，讲究快攻快打，这两个人交手也就四个回合，就被宗喀巴一指点倒，老三看二位兄弟技不如人，闪身下场，这老三在寨子里的匪号唤作“赛麒麟”，平时总拿手一杆方天画戟四处游荡。自报师承是河北沧州的秘宗门门下，传言此门武技最早是岳飞的恩师周侗所创立，后来陆续有梁山好汉河北“玉麒麟”卢俊义、浪子燕青、打虎武松拜在了周侗门下，该门派素以善使弹腿和半披风拳闻名。宗喀巴听他报完匪号，看了一眼他惯使的兵器，觉得这个土匪真是有些大言不惭，还敢用“赛麒麟”的名号，真是不知道天高地厚。想当初在水泊梁山上，玉麒麟卢俊义为了给晁盖报仇，费了多大气力，最后才设计杀死了曾头市“曾氏六虎”的教师爷史文恭。那史文恭就是擅使一杆方天画戟，有万夫不当之勇，水浒众多好汉斗不过他，一箭射死晁盖，二十招杀退梁山五虎将的“霹雳火”秦明，技惊群雄。这种被称为画戟的武器在古代是一种很少见的偏门冷兵器，戟杆一端装有金属枪尖，一侧有月牙形利刃，通过两枚小枝与枪尖相连，可刺可砍,后来才有人给它取了个非常响亮的名字叫方天画戟。这个叫法一直流传下来，画戟在古代是将矛和戈合二为一的格斗冷兵器。由戟头和戟柄组成，戟头用坚韧的金属制成，它按式样和大小可分为方天画戟、青龙戟、钩镰戟，按数量、长短也有双戟，短戟之分。戟一般是由锋、援、胡、内、搪五个部分组成。《释名·释兵》中记载：“戟有三锋两刃，内长四寸半，胡长六寸，其援长七寸半，三锋者，胡直中短，言正方也，刺者著截，直前如截者也。戟胡横贯之，胡中矩之外勾磐拆，与柄长一丈六尺。”史籍上记载，历史上有很多使戟的高手。像项羽的天龙破城戟、吕布的方天画戟、典韦的大铁戟、薛仁贵、以及中唐名将郭子仪用的趁手兵器也都是方天画戟、后唐太祖李克用的虎威戟等，在古代，这种“方天画戟”只要在战场上出现，那战况都会异常惨烈，不是尸横遍野，也会血流成河。项羽在对阵秦军的“巨鹿之战”时，就是手持天龙破城戟，在数十万秦军包围的铁阵中，杀的素有天下猛秦的秦武卒是尸横遍野，让周遭作壁上观的天下群雄为之变色，一战成名。吕布凭借着手上的一杆方天画戟，跟随董卓转战塞外江南，三国时期的英雄豪杰避之唯恐不及，在名将荟萃的三国乱世里，成为无可争议的头号杀神。薛仁贵的六世祖是南北朝著名的悍将薛安都，大唐素有“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”的传唱，说的就是以神箭闻名的薛仁贵，他手里拿的兵器也是方天画戟。当初卢俊义费了好大气力才把手持方天画戟的史文恭杀死。眼前这么个土匪也敢报出“赛麒麟”的名号，看起来自视颇高。宗喀巴顿时有了好好教训他的想法。两人交手走了几个回合，他就感觉到这个三当家身上确实还真有点功夫，两个人腾挪闪躲，你来我往走了十来个回合，宗喀巴一拳虚打，趁对手侧身闪躲之际，用另一只手的中指使出点穴术，闪击到“赛麒麟”的肋下，“赛麒麟”应指而倒。这山寨的二当家一看，前面的三个拜把兄弟，竟然被一个闯山拜号的无名小子一一击败，当下也是虎着脸走下了场子，一百多号土匪围着圈都看呆了，这二当家冲着宗喀巴一拱手，报出师承出自括苍派，匪号唤作“神拳太岁”。说起这个括苍派，原来是少林派的一个分支，此门派原是少林的俗家弟子所创建，素以独门秘技“括苍十二神拳”闻名江湖。宗喀巴听说此人竟然出自少林旁支，交手之前暗自留了些心思，两个人在场上一搭手，宗喀巴就感觉这二当家确实有些真功夫，绝非前面几个浪得虚名之辈可比。观此人进退之间，步法虚中带实，举手投足之间门户森严无可乘之机。两个人在一起缠斗了有二十个回合，宗喀巴暗中使出了师门绝技“惊魂指”，闪电般一指点在“神拳太岁”的左肩膀上，二当家的左肩膀马上就耷拉下来，整个身体如遭电击，这二当家也算得上是一条汉子，咬着牙忍着痛，伸出另一只手竖起了大拇指，对宗喀巴表示佩服，然后很知趣的退出了比武场。周围围观的众多土匪瞬时欢声雷动，一个闯山的无名之辈，连续击败了四名山寨当家头领，这是自山寨创立以来，从来没遇到的事情，一直坐在旁边座椅上，已经观察了大半天的大当家此时缓缓站了起来，脱下外衣慢慢走到场子中间，冲着宗喀巴一抱拳，似笑非笑的说了一句，兄弟这一身武艺果然很高明，我们交手还是点到为止好，不要伤了兄弟间的和气。宗喀巴也冲着大当家拱了拱手，说了几句客套话，这大当家自报师承，乃是出自八卦掌门下，匪号唤作“八方游龙”。宗喀巴一听此人竟然是出自八卦掌门下，马上想起师父传授他武艺的时候，曾经给他讲过这八卦掌的师门渊源，这八卦掌最早是由董海川所创，这董海川本是河北文安县米家坞人，自幼就喜欢习武，在他家乡方圆百十里内，素有“武痴”的雅号。后来董海川有一次路过桃花山，偶然见到一个寺庙的小和尚正在对树击掌，并围着树绕行返转，好像在练一种奇怪的身法，董海川素来自恃勇武，看到有人在自己眼前练武，就走上前去，要和这个小和尚比试一下，结果出乎他意料，自己一向自视甚高的武技居然被一个小和尚轻松击败，董海川学武成痴，一定让这小和尚领着他去拜见小和尚的师父，到了寺院后，跪地苦求老和尚收其为徒，老和尚一眼就看出来他乃是练武奇才，破例收下他做了关门弟子，董海川在寺院里经过十余载苦练，学成了一身惊人的本领。下山时，师父再三告诫他，说他的性格急躁，以后凡与人交手，切记不要莽撞行事，否则必会惹祸上身。董海川答应恩师一定谨言慎行，结果回到家乡以后没过两年，有一次与别人发生了争执，他一怒之下，杀死两人，此后只能亡命江湖，为了躲避官府追缉，最后净身进了肃王府当了一名司菜太监。后来太极拳名师杨露蝉奉召入肃王府与王府众多的武师切磋武艺，连战皆胜，最后一战时，把一名武师用太极推手，直接掷到花园的拦网之上，恰好此时，董海川手托菜盘经过比武场，立即飞身将那名武师救下，他看杨露禅武功奇高，也生起了较量之心，遂下场与杨露蝉比武较技，结果这二个人在比武场中各显神通，一场龙争虎斗，最后打出了一个不分高下的平手局。自此以后，江湖武林上遂有太极、八卦两大门派，一并引领武林气象，太极、八卦各立门户、并世齐名，两派高手也是人才辈出，各领武坛一时风骚，桃李成蹊，枝繁叶茂。自从上山入伙以来，山上的群匪就没见过大当家亲自出手，今天大当家破例亲自下场，一众土匪鼓噪喧哗，周围更是一片议论纷纷，有好赌的已经开始坐庄押钱，下注赌这二个人最后的输赢结果。
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