《冉冉孤生竹》 是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗主要抒写女子对相爱的男子（或丈夫）的各种疑虑与哀伤，表达了女主人公对爱情的希望与忠贞，表现了中国古代女子的婚姻观和爱情观。全诗运用比喻与反问手法以及心理描写方法，情感丰富，层次清楚，结构严谨。
古诗十九首（其八）·冉冉孤生竹
【汉】 无名氏
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟。
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为。
冉冉孤生竹
【南朝宋】 何偃
流萍依清源，孤鸟宿深沚。
荫干相经萦，风波能终始。
草生有日月，婚年行及纪。
思欲侍衣裳，关山分万里。
徒作春夏期，空望良人轨。
芳色宿昔事，谁见过时美。
凉鸟临秋竟，欢愿亦云已。
岂意倚君恩，坐守零落耳。
拟古六首上鲜于大夫子骏（其四）·冉冉孤生竹
【北宋】 晁补之
冉冉孤生竹，托根中谷卑。
结发事君子，江蓠近华池。
江蓠荣有时，迨此春冰期。
玉盘有嘉餐，思君以忘饥。
枣下何纂纂，朱实亦离离。
秋风一披拂，菀其为枯枝。
愿垂太阳惠，照妾葵藿微。
拟古十三首（其八）·冉冉孤生竹
【南宋】 洪适
冉冉孤生竹，成阴幽谷中。
聿来君子室，葛藟施乔松。
乔松千百寻，攀附犹可穷。
思君江水深，褰裳难往从。
同心而偏栖，愧彼摩霄鸿。
灼灼芙蓉花，凌波媚芳风。
非不努力爱，秋至无归鸿。
昔盟傥不寒，谁叹久西东。
拟古十九首（其八）· 冉冉孤生竹
【元】 朱晞颜
冉冉孤生竹，托根在山阴。
藤萝忽缠绕，宛转交相仍。
来为君家妇，君戍交河城。
携离虽未久，奈妾当新婚。
思君不可见，涕泣徒沾襟。
欲寄机中素，弱羽无由凭。
不如兔丝子，结托相凭陵。
偏得春风意，青青日向荣。
拟古（其五）·冉冉孤生竹
【元末明初】 钱宰
青青梧桐树，托根在高冈。
与子新合欢，翕如凤与皇。
凤皇鸣锵锵，合欢期世昌。
欢情一何短，离思一何长。
嗟彼篱下菊，含英扬其芳。
晨霜秉贞节，宁随秋草黄。
终当采而佩，岁晏夫何伤。
拟古诗十九首（其八）·冉冉孤生竹
【元末明初】 孙蕡
青楼何高高，绮疏临道旁。
美人娱永夜，皓齿发清倡。
玉颜羞掩媚，妙曲婉成章。
含宫亦泛羽，忽复转徵商。
行云驻远汉，飞尘连虹梁。
识曲世所稀，遗音空飘扬。
歌竟夜阒寂，悠悠哀思长。
拟古（其三）· 冉冉孤生竹
【明】 成伣
冉冉孤生竹，生此云山岭。
根缘岩石间，性耐风霜冷。
挺挺抱贞操，虚老无人境。
薄俗日溷浊，红尘眯金井。
不贵岁寒姿，共怜桃李影。
独立竟何裨，隐忧剧含梗。
拟冉冉孤生竹
【明】 王立道
离离寄生草，施彼南山松。
而我求婚媾，萑苕托飞蓬。
飞蓬易转荡，夫妇安得终。
结发不再期，弃我如飘风。
重闺咫尺间，君心邈千重。
彼美荆山璞，莹然白玉中。
良工不见剖，瓦砾相诟蒙。
君宁长弃捐，妾心守孤忠。
拟古十九首（其八）·冉冉孤生竹
【明】 姚光虞
郁郁庭中树，生为连理枝。
结发成婚姻，恩爱两相宜。
如何远行迈，悠悠在边陲。
一去今十年，轩车未旋归。
不见园中花，当春竞芳菲。
采采不及时，零落将何为。
我心信匪石，不可以转移。
愿君怀夙欢，毋忘皓首期。
冉冉孤生竹
【明】 郑学醇
郁郁山上松，高枝荫穷崖。
上有女萝草，缠绵自不移。
伤彼路傍花，孤生还独萎。
伊昔侍君子，熠耀阳春时。
轩车来薄薄，执手惠前緌。
死生与契阔，岂无萝与丝。
驰情在皓首，吁嗟中暌离。
思君如皎日，所顾光不遗。
拟古诗十九首（其八）·冉冉孤生竹
【明末】 陈子龙
葛生何漫漫，中谷自参差。
枝叶岂不荣，托根亦有宜。
愿言事君子，意气永不移。
悠悠路阻长，彷佛心念之。
浮云易以散，千载为一时。
芙蓉扬其辉，将以媚所私。
常恐秋节至，盛时不可追。
努力爱迟暮，感君长相思。
冉冉孤生竹
【明末清初】 柳是
逍遥感石腴，至神无常移。
昔时缟带间，明月何陆离。
迄今万馀里，不敢忘初时。
双鷤自翔侧，单鹄长凄靡。
火浣织成素，青绫暮还丝。
念君惟一身，形影谁执持。
暖暖九灵璈，浥浥沧景辞。
上下台布涯，岂能无相思。
冉冉孤生竹
【清】 陈廷敬
冉冉孤生竹，今为蓟邱篁。
地寒出不高，枝叶稀飘扬。
不恨枝叶稀，三冬被严霜。
岂无雨露滋，时至则萎黄。
托根失处所，抚心多慨伤。
拟古诗二十首（其八）·拟冉冉孤生竹
【清】 弘历
双竹相扶持，孤竹乃冉冉。
独立忆其侣，飒沓秋风惨。
结缡向犹念，乘垣初岂敢。
而胡相弃捐，焉能置情感。
情感亦何为，不可追者时。
忧伤易成老，加饭留容姿。
容姿苟未衰，会有相见期。
注：现代著名画家贺天健（1891一1977）的画作
"冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！" 汉代佚名《古诗十九首之冉冉孤生竹》
诗文漫读 ：那孤独而生的竹子，在泰山的山坳里扎根。
和你一起准备新婚，就像菟丝和女萝交缠在一起。
可是菟丝和女萝生死在一起，夫妻两个也应该是朝夕相处啊。
千里之缘远，定下了结婚，漫长的路程和时光隔着千山万水。
思念里令人憔悴苍老，为什么那美丽的轩车，却迟迟都没有来。
忧伤那娇嫩的蕙兰花，正是它最美的时候。
过了季节而不采摘，它的容颜会随着秋草衰老。
可是你像竹子一样，为了理想而生长，那我又该怎么办呢？
初衣解诗 ：这首诗其实很美，写的是一个女子的相思与哀怨。她看见了菟丝与女萝，在一起纠缠茂盛的生长，她看见了蕙兰花开遍了山谷。可是她爱的人，迟迟的未来。那么他不来是什么原因呢？
第一句话，冉冉孤生竹，结根泰山阿。有一只竹子，姿态秀丽，孤独的长在泰山的脚下。在古代的诗中，往往开头，极具有视觉之美，顺带点出诗的主体和精髓。这开头有人说是写的女子自喻，但是这一首明显写相思的诗里，我们通常发现的美好，是来自对象本身。其实这个孤身族应该是这个女子的恋人或者丈夫。因为当她每每想起他时，一定是他玉树临风高洁的样子。
第二句话，与君为新婚，菟丝附女萝。这句话通常的解读是我和你已经结为了夫妻，就像菟丝和女萝一样缠绵恩爱。
第三句话，菟丝生有时，夫妻会有宜。千里远结婚，悠悠隔山坡。如果说是按照已经结婚的妇女，这句话的意思是，菟丝和女萝如此的繁茂，夫妻是如此的恩爱。我不远千里的来和你结婚，短暂的相守，却是长久的别离，而且隔着一重又一重的山。
思君令人老，轩车来何迟！我思念你，让人憔悴，为什么载着你的车子迟迟的没来？
其实这一首诗用作解读新婚的妻子，思念新婚之后离家做事业的丈夫，饱满的青春，像蕙兰花草一样在时光里凋谢，而丈夫因为迟迟的未归。作为妻子的无可奈何，有一种寂寞感，也有一种因为爱而认命的无奈。
但是这首诗，还有另外的一种解读方法。一位有了婚约的女子，想象和丈夫早点过上家庭生活，而丈夫却因为自己的事业，迟迟的未来迎娶。那寂寞闺阁里如春花绚烂的容颜，随着时光静静地凋谢。女子怨恨，有了婚约的情人过时不来，无可奈何的，凄楚的闺怨感情，深深地流露出来。
这个看每个人如何解读。古代的诗词，因为已经脱离了当时特定的社会氛围，有些字句，已经无法的还原当时的情景，但是只要在人内心获得共鸣的，就有长久的生命力。
这首诗既可以当作结婚以后的恨别，也可以看作是古代女子的恨嫁。忠贞于爱情，但是备尝离别和忐忑的滋味。唯有相思不改。“思君令人老，轩车来何迟！“
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