民间故事:风流和尚。
从前有个和尚,他法名慧空,虽然身在佛门,却不守清规戒律,经常流连于烟花之地。他长得俊美,又能说会道,很受女子们的喜欢,人们都在背后叫他风流和尚。
这天,慧空又在酒楼里与一名女子调笑,突然一个壮汉走了进来,指着慧空大骂道:好你个淫僧,竟敢勾引我的娘子。原来这女子是那壮汉的妻子,慧空却毫不畏惧。他眼珠子一转,笑着对那壮汉说:这位施主,你可真是误会我了,我与你娘子不过是在谈论佛法,你怎能如此无礼。
那壮汉哪里相信慧空的话,举起拳头就要打他。慧空连忙躲闪,嘴里还不停地念着佛号。众人见了,都纷纷摇头,觉得这和尚实在不像话。就在这时,一个老和尚走了进来,他看着慧空,摇头叹息道:慧空啊慧空,你如此放荡不羁,何时才能觉悟啊。慧空见了老和尚,顿时羞愧难当,低头不语。
老和尚对慧空说:你若真心悔改,便随我回寺去吧。慧空听了,点了点头,跟着老和尚走了。回到寺里,慧空开始刻苦修行,他每日早起诵经,打扫寺院,帮助香客,渐渐地,他的心变得平静而安宁。
多年后,慧空成为了一名德高望重的高僧,他的事迹传遍了四方,人们都对他敬佩不已。而那个曾经的风流和尚,也终于找到了自己的归宿。
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在浙江归安县西边,有一个丰登庵。庵里有一个和尚,名叫可师。他修行多年,常常以持戒严格而自我标榜。
不过,这和尚可不是个老实的主儿,表面上是一位不苟言笑的得道高僧,背地里的私生活却挺混乱。其实他和邻村一个女子张氏早已经私通多年,只是外人不知道而已。
这一天,正是春社(春季祭祀土地神)节日,张氏又打着祭祀出游的幌子,浓妆艳抹打扮得花枝招展,来到了丰登庵里,假装烧香祭祀土地神。
可师看到后,自然知道张氏的意思,于是悄悄带她到房间里,然后云雨快活了一阵。折腾一番后,两人就抱着睡着了。
没多会儿,负责春社的社长到了,他想问问可师祭祀时间等事,可是一直找不到可师。
庵里有个小沙弥,看到社长焦急,问了情况,就连忙去找可师。来到一个房间,小沙弥看到床下有一双鞋,正是可师的鞋,僧鞋旁边,居然还有一双女人穿的绣花鞋。
小沙弥年纪小,不谙世事。上去就揭开了掩着的账子,准备招呼师父。这一揭开不要紧,看见一对赤精条条的男女紧搂着睡在一起,那男人不是别人,正是自己“持戒甚严”的师父——可师!
可师惊醒,看见小沙弥后大怒,他下了床就把小沙弥给按在了地上。小沙弥这时候才明白,赶紧道歉,说自己不懂事,冒犯了师父。
可师大怒,转念一想,放了他自己就完了。于是他对张氏说:“你守好了门,不要让他出去!”
很快,可师就回来了,他手里多了一条绳子和棍子。他找来一块破布,塞住了小沙弥的嘴。然后把小沙弥绑了起来,抡起棍子,狠狠地打了起来。几下就把小沙弥给打死了。
当天晚上,可师留张氏过夜,到了半夜,两人抬着小沙弥的尸体,从后面小门出去,丢在了附近的一口废井里。为了掩人耳目,两人又往井里丢了不少破砖头烂瓦片。
为了避免小沙弥父母找来,可师贼喊捉贼。他故意去报官,说夜里发现小沙弥偷盗庵里钱财,想去抓但没有抓住。他还说,这肯定是小沙弥父母教唆,求老爷做主。
与此同时,可师贿赂官员,让他抓小沙弥父亲,逼他交人。小沙弥父亲有苦说不出,但也不肯认罪,官员只好把他关在狱中。
小沙弥父亲不认罪,官员也没有足够证据判刑,可师还是继续控告,双方一直僵持着。小沙弥母亲每天以泪洗面,却毫无办法。如此,事情拖了两个多月,还是没有任何进展。
一日,外面雨过天晴,丰登庵附近几户人家的小孩,像往常一样,到庵后面玩耍。
当时清明过后没几天,几个孩子在那里玩游戏。其中一个孩子忽然看到井边有一条小蛇,正在扭动身体,他兴奋地大叫,说“有长虫”,几个孩子听到后,也都围过来看。
他们过来捉这条小蛇。小蛇受惊钻进了井里。一个孩子探头往井下看,不小心帽子掉了下去,他只好找一个长竹竿,去捞帽子。捞着捞着,这孩子忽然看到一条人腿翘出了水面,只一会一具尸体浮了上来。
这群孩子吓坏了,四散逃窜。那个捞帽子的孩子,回家告诉了他的父亲。父亲看到孩子受到惊吓,知道孩子没有说谎,连忙叫上保长、邻居等人,一起去井边查看。
尸体打捞上来后,发现还没有腐烂,身上伤痕很清晰,面目也依稀可辨。
于是,众人赶紧报了官。
新上任的县令接报后不敢耽搁,亲赴现场查案。安排人来验尸,从伤痕上确认是被打死的。这时有人认出,死者正是可师和尚庙中的小沙弥。
人命关天,县令心知此案不简单,安排人翻出了可师当初控告的案底,又安排两个差役去丰登庵调查,搜查了可师的寝室,什么也没有发现。
继续搜查却发现佛座的后面,隐藏着一个房间。里面的床帐很是奢华,还在抽屉里搜到一根女人的发辫。两名差伇拿回去呈给县令看,还详细描述了华帐的异常。
县令命人传唤可师。
县令问可师,佛座后面那个房间用来做什么的?为什么被帐那么奢华?这根发辫又是做什么用的?
可师无言以对,只能推说不知道。县令又说:“你可知道你的徒弟已经被人杀死了?”可师又说:“不知道。”
县令见这和尚一问三不知,笑了:“你虽说不知道,但凶手已经有了!”说完立即命人对可师动用大刑。
可师疼得晕死了过去,一盆冷水浇头,可师醒了还还是抵死不认。
县令大怒,命再用刑。可师疼得惨叫声声,哀嚎不断。
这时大堂之外已经挤满了看热闹的人。县令注意到,人丛中有一位少妇在擦眼抹泪。于是叫人唤至案前,喝问道:“这是什么地方,你为何在此哭眼抹泪?”
这少妇正是张氏,她摇头答道:“我是可师和尚的邻居,看到他被拷打,于心不忍,所以才流泪。”
县令陡然大喝一声,说道:“你这么有同情心,在和尚打徒弟的时候,你怎么忍心看着沙弥活活被打死?难不成,是你亲手打死了这小沙弥?”
听县令这么一说,张氏吓坏了,赶紧说:“小沙弥不是我打死的,此事与我无关!”
县令大怒,命人对张氏也动用大刑。张氏疼得惨叫撕心裂肺,最后受刑不过,如实招了出来,承认是和尚打死了小沙弥,自己与和尚一起将小沙弥的尸体扔进了井里。
县令又问张氏从何时开始跟和尚私通有了奸情,张氏嗫嚅着吞吞吐吐,不肯直说。县令又命人用刑,张氏吓得扑倒在地,把前前后后像竹筒倒豆子一样都说了:原来张氏与这和尚私通已有了五年之久。
张氏与和尚起初并不认识。这女人本是一个普通人家女子,丈夫叫刘二,是个好吃懒做又招蜂惹蝶的货色。俗话说江山易改本性难移,天长日久张氏管不了刘二,只好任由他在外勾三搭四胡作非为。
这刘二在外的相好有很多,胆子越来越大,他玩得就是心跳,一来二去竟勾搭上了人称“黑煞神”的郑屠户的婆娘。这郑屠脾气暴躁,一脸的横肉,一把杀猪刀在手,神鬼都惧三分。某一日,刘二趁郑屠外出喝酒,跑到其家里和郑屠的老婆亲热。
郑屠本来喝酒必醉,一般就在外面找客店睡了,第二天睡足了才会回来。这一晚,郑屠不知什么缘故,大半夜杀了回来。门口大喝一声:“哪个王八羔子在这里?!”
刘二当时正和郑屠老婆上天入地,共赴巫山呢,被郑屠这一咋呼,吓得裤子都没穿,推开郑屠家的后窗户就逃跑了。
事情过了一段时间,郑屠并没有找刘二的麻烦,刘二也搞不清楚,那夜郑屠是在骂自己还是骂别人。可是这一吓,刘二落了个死不了却最让男人抬不起头来的毛病:再也无法重振男人雄风了。
最先知道这个秘密的当然是张氏,刘二无缘无故的老实了,夜夜回家了,她起初当然高兴。可是没过多久,她就高兴不起来了,她知道了丈夫的阳物彻底打了蔫,由“棍棒”变成“蚯蚓”了。心里是又气又恨:气的是这个死男人在外面风流快活长年拿自己当摆设,让自己闺中寂寞,独守空房;恨的是他被外面的野女人用坏了,剩一根破烂儿留给了自己。
张氏从此经常冷嘲热讽痛骂刘二是“蚯蚓”、“蔫货”,刘二自知理亏,自己没了本事,也只能经常忍气吞声。他也怕惹恼了老婆,明目张胆的去外面偷人。
骂归骂,最操心丈夫身体的还是自己。张氏给刘二找了好多郎中,又羞又愤却没有半点效果。
这一日,张氏实在没折了,就去庙上烧香,准备为丈夫祈祈福,期待佛祖保佑能让刘二重新做回男人。毕竟嫁鸡随鸡,过去的女人也没有改嫁这一说。
张氏三十几岁,还算颇有几分姿色。她来到丰登庵祈福,少妇的风韵和满面愁容的样子,都被可师和尚看在了眼里。
可师修行多年,佛法掌握了多少不好说,察言观色的本事,却是练得炉火纯青了。他又是“空”又是“有”的,给祈福的张氏讲了很多佛门和人生的大道理。张氏听了很是受用。张氏一来二去便经常来庙里听和尚传授“禅机佛法”,实则是比较享受和尚能说会道的心理安慰而已。
时间久了,张氏越发信赖和尚。她心想出家人慈悲为怀,这和尚修行如此深厚,保不齐能有办法医治丈夫的病。于是有一次就含沙射影地说出了自己的心事。
和尚一听正中下怀,于是就“解铃还需系铃人”、“阴能生阳、阳也能生阴”的,又给张氏科谱了一些类似现代性教育的“禅机真谛”。张氏当然没有可师的悟性和阅历,怎么教都不明所已,最后只得亲身上阵,亲身示范了。
这一示范结果两人就如胶似漆离不开了,刘二的病没治好,张氏的心病是彻底治好了。
所以当县令喝问:“你在和尚那里,一共得到了哪些好处?!”
县令本意是问张氏从可师那里获得了哪些金银财宝,女人委身和尚,一般无外乎就是图个金银钱财嘛。
也不知这张氏是想隐瞒钱财,还是被大刑吓得已经大脑失灵,被县令一喝问,直接说出了实话:“无他!只因他阳物长过尺,硬如铁!”
此言一出,堂下哄然笑出了声,县令也忍不住用袖子遮住脸,背过身去。
此时张氏瘫坐在地,和尚也耷拉了脑袋,一切都真相大白。
最后,因为是“通奸+人命”的大案,县令立即逐级上报到通判,直至按察司。最后由按察司进一步核实调查,念在可师和尚是出家人,有人证明他也做过一些扶危、救人、救灾的善事,最后判决施以宫刑后流放宁古塔。而张氏因为是从犯,被判处幽闭之刑后,也同样被流放。
刘二、可师,一个混混,一个伪大师,一个蔫了,一个废了。皆因一个色字啊,可悲可叹!
(本故事源于古籍,对于部分情节做了修改,仅供思考娱乐,勿对号入座)
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