过去的四天里，一部三十八年前拍摄的动画长片《天书奇谭》，再度引发观影热潮。坐在电影院里的人中，既有小孩，也有大人，这些大人不仅是陪孩子观看一部动画电影，也是重温自己的童年，或者用更具有怀旧色彩的说法，是为自己的童年补一张票钱。
珍奇的天书被锁在天庭石门之内，分明“天道无私，流传后世”，却被高束庋藏，不欲人知。于是看守天书的袁公趁玉帝赴瑶池仙会之际，偷取天书，刻于人间石壁，他本想为世人造福，却在人间惹下一场旷世风波，下至三教九流，上至高官皇帝，无一不成为这场天书风波中的角色——如果用这样一段话来概括动画《天书奇谭》的主要内容，或许会让人觉得有些奇怪：如果袁公没有盗取天书下凡，是否就不会惹起这样一番风波？如果没有天书，动画中的三大反派，那三只狐狸精就仅仅是三只普通狐狸，不会化为人形，学会法术，危害人间。与之相应，如果没有天书，对抗邪恶的正派人物蛋生，也无从使用天书中法术，为民造福，并最终降服妖魔，他甚至不会诞生于世——这个《天书奇谭》的故事也就无从开始了。
动画《天书奇谭》4K纪念版海报。
小孩子或许不会思考这些问题，他们喜欢的是色彩绚烂的画面、光怪陆离的角色、神奇万变的法术。但动画片的悖论恰恰就在于，它虽然定位的观众是小孩，但制作者是大人，无论是编写故事，还是绘制图像，都会掺入大人的思维——动画片只是装成孩子的大人拍给孩子看的影视作品，它是个儿童世界，但也是个成人世界。《天书奇谭》中也有着大量只有阅历已深的成人才能解读的符号。譬如袁公看守天书的秘书阁墙壁上的那个古怪的符文，实际上是道教《五岳真形图》中东岳泰山的神文。而动画中描绘的市井街巷，则与宋代风俗长卷《清明上河图》如出一辙——这是因为《天书奇谭》的故事原本《三遂平妖传》本就发生在北宋时代。
上图：《天书奇谭》中袁公身在秘书阁里，请注意背景的那个符号。下图：《五岳真形图》中东岳泰山的神文。
《天书奇谭》是给小孩观看的动画，但故事原本《三遂平妖传》却是成人的读物。动画的剧情和人物固然抽取了原作中最戏剧性和谐趣的一面并高度凝练提纯，但仔细观看的话，会发现它其中也蕴含了《三遂平妖传》中隐含的真实历史。尽管在这段真实的历史中，没有盗取天书下凡的袁公，没有偷学法术的三只狐妖，也没有可爱的蛋生。但这个真实历史版的《天书奇谭》，其精彩程度并不亚于动画片。动画片中的贪婪与欲望，正义与邪恶表现得淋漓尽致，而在这段真实历史中，贪欲、正邪以及生死，更像是云梦山中笼罩的迷雾，当你试图抓住它时，张开手心，却发现空空如也。但它分明飘荡在你的眼前，不需要妖术，也不需要仙法，它就已经似幻似真。而这一切的开篇，就是那部传说中的《天书》。
01
天书
国产动画《天书奇谭》剧照。
冬至，昼短夜长，犹如两者在经历了长达一年的交战后，终于在这个隆冬寒日分出胜负。光明的衰微与黑暗的恣肆，都在这一天达到极点，而后此消彼长。尽管这是天时的自然轮转，但在一个笃信天象人事攸关相系的时代，冬至所蕴含的阴伏阳升的天意必须郑重其事地加以对待。
1047年的冬至本应一如往常。在这天清晨，当朝的仁宗皇帝亲往圜丘祭祀天地鬼神，各地官员也循例在各州举行祭祀。距离京师开封三百公里外的贝州自然不能例外。这里靠近契丹边境，隆冬时节，从北方草原袭来的寒风格外刺骨，但在仪仗兵马的扈从下，地方官员还是强打精神，亦步亦趋地跟随在贝州最高地方长官知州张得一的身后，循次前往冬至祭祀之所，天庆观。在那里，他们要祭祀一位帝国最重要的神灵：“保生天尊大帝”赵玄朗。这位神灵之所以倍受尊崇的原因，就是因为他代表上天向赵宋皇帝授予“天书”。
天书乃是赵玄朗的成神凭借。35年前，正是当朝仁宗皇帝之父真宗在位期间。1012年11月10日，同样是一个冬天，皇帝突然欣喜地召见亲近辅臣，自称在梦中见到一位神人，向他传达玉皇之命：“先令汝祖赵某授汝天书，令再见汝，如唐朝恭奉玄元皇帝。”皇帝绘声绘色地向臣下描述了自己所见所闻：那天深夜五鼓时分，皇帝在延恩殿设立的道场中等待这位赵氏先祖的圣驾降临。异香扑面而来，炽盛的黄光遮蔽了灯烛的光芒。只见手持仪仗的仙人护卫着一位天尊降临面前。但听得这位天尊说道：“吾人皇九人中一人也，是赵之始祖”。他告诉拜伏地上的赵氏后代皇帝，自己曾经降世为轩辕皇帝，五代后唐，再度降临人世，为赵氏之祖，总治下方，已有百年。所谓天书，正是这位赵氏始祖奉玉皇之命赐予后代敬奉天命的凭信。
南宋梁楷的《白描道君像》，被认为很可能描绘的并非元始天尊，而是赵宋始祖保生天尊大帝赵玄朗。
皇帝的梦话玄虚荒诞，但没有哪位大臣敢心存怀疑，毕竟这场荒诞的闹剧已经持续了五年之久，群臣已经司空见惯。五年前，同样是皇帝的一段梦话，揭开了天书闹剧的开篇。皇帝在朝堂上自称在梦中见到一位头戴星冠、身穿绛衣的神人，宣称要降下天书《大中祥符》三篇。1008年1月11日，果然有长二丈许的黄帛出现在左承天门南角的鸱吻上。封面写有“赵受命，兴于宋，付于恒，居其器，守于正，世七百，九九定”的文字。即使从天书出现的方式和内容也不难推测出，所谓天书不过是赵宋君臣自导自演的一场戏剧，其目的就像天书封面的文字一样，是宣扬赵宋皇朝乃是上天的选择。
尽管这套靠装神弄鬼构建政权合法性的手段其作用令人质疑，就像一位谏官孙奭对真宗直言进谏的那样“将以欺上天，则上天不可欺；将以愚下民，则下民不可愚；将以惑后世，则后世必不信”。但对皇帝来说，天书虽伪，却可以抚慰自己受伤的颜面——四年前的澶渊之盟，虽然使宋辽之间化干戈为玉帛，但对皇帝来说，却迹近于耻辱的城下之盟，始终是他心头之痛。他难以接受自己作为堂堂中国天朝之君，竟要与契丹夷狄签订盟约，平起平坐。如今依靠天书之力，他可以得意洋洋地向契丹炫耀自己才是承天昊命的正牌天子，因此，在酌献天书的仪式上，他刻意邀请辽国使臣与文武百官一起观礼，其用意不言自明。
就像所有伪造的政权合法性证据一样，越是心虚忐忑，就越要大张旗鼓用更大的谎言来掩饰内心的不安。自此之后，天书又再三降临，降临的地点也越来越不讲究，降临在东岳泰山的天书，竟然“曳林木之上”，发现的人是个大字不识的木匠。但这足以成为自我感觉良好的皇帝封禅泰山、自表治国功绩的理由。
天书的降临带来了一股各地争献祥瑞的热潮，陕州上报称“黄河清”，潜台词毫无疑问是“圣人出”；河中府中条山发现了黄金护封的《灵宝真文》。随着那位自称授予天书的赵氏始祖在梦中现身，并被真宗皇帝尊奉为“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，全国又掀起了新一轮的祥瑞热潮。亳州竟然一次献上灵芝三万七千余枝。大喜过望的皇帝特意辟出一座宫殿展览这些灵芝祥瑞。天书下降的那天被钦定为“天庆节”，皇帝又下诏全国各路军府州县兴建天庆观，并于观中修建圣祖殿，供奉赵氏圣祖保生天尊大帝赵玄朗。
《天书奇谭》中玉帝与众位神仙赴瑶池盛会。
贝州的天庆观应该就是在此时兴建的。1047年冬至这天，率领地方官僚祭祀赵氏圣祖的张得一，在某种程度上，他的仕途也与35年前的天书闹剧相连。他的父亲张耆，是真宗皇帝的宠臣，他深受宠幸的原因，并非因为才干过人，而是在真宗储位争夺战中站队正确，因此平步青云。在皇帝自导自演的天书闹剧中，他也是主要演员之一。张得一作为他的儿子，也在他的庇荫下谋得高位，履职贝州知州。尽管张得一在祭祀赵氏圣祖时可能浑然不觉个中因果，但他的发迹之途确实来自他匍匐敬拜的这位伪造神灵授予的伪造天书。
天书对赵宋君臣是天赐祥瑞，对平民百姓却是无妄之灾。为了庆祝天书降临、祥瑞出世，国库开支挥金如土，泰山封禅耗费八百余万贯，西祀汾阴耗费八百二十余万贯。为了供奉天书和赵氏圣祖而修建的玉清昭应宫，仅三座雕像就用去金一万两，银五千两。整座玉清昭应宫共计二千六百二十座殿宇建筑，制度宏丽被认为“开辟以来未之有”，超越了秦之阿房宫、汉之建章宫，为了修建这些迎合帝王君权天授自负的庙宇宫殿，征发军役工匠高达四万余人，日以继夜劳作不休，为了赶工进度，在最开始时即使是三伏暑热也不许停作。玉清昭应宫靡费无数，各地修建的天庆观虽然规模不比京师，但同样挥金如土。“内帑则积代之蓄藏，百物尽生民之膏血”，直到真宗病死，这场狂热的天书闹剧才勉强落下帷幕，但“内之蓄藏，稍已空尽”。
天书祥瑞犹如上天故意通过皇帝之手，压在百姓头上的沉重负担。而百姓也有属于自己的天书版本。这个版本的天书所记载的并非帝道遐昌的祥瑞，而是末世将至的凶兆。1988年11月，考古勘察队在辽宁朝阳市清理辽代延昌寺北塔时，在塔顶十二层屋檐内发现了一座修建于1043年的建筑“天宫”，在天宫的门口立有一块石板，上面镌刻了如下一段文字：
“大契丹国重熙十二年四月八日（1043年5月19日）午时再葬。像法更有八年入末法，故置斯记。”
末法时代，不是一个具体的日期，而是一个漫长而痛苦的过程。唐代高僧法琳在《破邪论》中推算释迦牟尼佛涅槃的日期乃是“周穆王五十二年任申岁二月十五日”，也就是公元前948年3月19日。之后“释迦正法千年，像法千年，末法万年”。世界将于公元1052年进入末法时代。根据佛经所载，末法时代的到来将会伴随着一系列的灾难，在一部名为《佛说法灭尽经》的经书中，如此描述末法时代的悲惨景象：
“水旱不调，五谷不熟。疫气流行，死亡者众。人民勤苦，县官计克。不顺道理，皆思乐乱。恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二……大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常。众生杂类，不问豪贱。没溺浮漂，鱼鳖食噉。”
饥荒、瘟疫、洪水、百姓辛劳耕作却依然难逃权贵官吏的横征暴敛。对生活在1047年的平民大众来说，这一切并非仅仅是佛经中末法将至的预言，而是他们正在遭遇的悲惨现实。
02
蛋生
国产动画《天书奇谭》剧照。
王则就是时代重压下的小人物之一。尽管《天书奇谭》中并未提及他，但在这段真实的历史中，被授予天书的人正是他。只是他并非从蛋中出生，而是像每个普通人一样，母亲怀孕十月，一朝分娩。他的出生并无任何神异之处，反倒充满悲剧色彩。他本来是涿州人，因为饥荒背井离乡，流落到贝州。在他被迫离家前，他的母亲特意在他的背上刺了一个“福”字，期待日后可以母子以此刺青印记相认团圆。但她没有想到的是，正是这个“福”字刺青，将自己的儿子推上了一条意想不到的命运之路。
流亡贝州的王则为了活命，自卖为人牧羊。贝州虽是宋辽边境上的重要军镇，但其境况也并不比涿州更好。1043年，就在朝阳北塔的天宫被放置在屋檐里之时，贝州及河北等地遭遇洪水之灾，饥荒随之而至。王则很可能要再次沦为流民，但有宋一代的募兵制为他开辟了另一条命运的道路。宋初定下募兵之制，每逢荒年，便将走投无路的穷人流民招募入伍，以免其因饥饿铤而走险反叛朝廷，仁宗时代朝中流传着一句太祖皇帝祖训：“凶年饥岁，有叛民而无叛兵；即丰年不幸有变，则有叛兵而无叛民”言简意赅地说明了统治者防微杜渐的计虑。王则似乎也颇为适合行伍生涯。到1047年，他已在隶属的宣毅军中升任为小校。就在这个过程中，他接触到了在河北一带流行的两部经书《五龙经》与《滴泪经》。
像许多流行一时的畅销书的命运一样，《五龙经》与《滴泪经》如今皆已只字不存。关于《五龙经》，我们唯一知道的是直到明代它似乎依然留存于世，《西游记》中唐僧从西天取回的真经中，便有“《五龙经》二十卷”。而《滴泪经》，则出现在另一部佛教典籍《佛祖统纪》中，但它并非佛经，而是被官方和正统佛教徒同时视为异端邪说的“妖教”摩尼教的经典。摩尼教这一从中亚传来的宗教，宣扬的光明与黑暗永恒争斗的二元教义，与佛教末法时代将至的信仰混同一体，摩尼教尊奉的救世主“明尊”也披上佛教外衣，装扮成佛经中终结末法时代复兴正法的弥勒佛。别具意味的是，手捧这两部天书经卷的“明尊”以及他的扈从光明使者，在信众的想象中，正是身穿一袭白袍。一如《天书奇谭》中盗取天书下凡的袁公形象。
国产动画《天书奇谭》剧照。
既预言末世将至，又预言救世主的降临，灾劫与拯救相伴同生，因此《五龙经》与《滴泪经》成为了王则和一众信徒的心目中天书。比起官方伪造的祥瑞天书，这两部天书中所记载的灾异更切合平民百姓的所见所感。
但这部平民天书中同样含有诈伪的色彩，自诩为书中救世主的王则，声称自己背后的“福”字并非人工刺青，而是天然隐起，这正是天命认可他作为末法时代救世主眼见为实的证据。
1047年，距离末法时代的到来本来还有五年的时间，但遭受水旱天灾与朝廷横暴双重折磨的百姓，宁愿用自己的力量去加速末日的提早到来。于是，在冬至这天，当张得一与属下的官员们在天庆观里焚香敬拜伪造天书的伪造神灵之时，忽然听到外面响起震耳欲聋的口号：
“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世！”
揭竿而起的百姓与士兵高呼口号，在王则等人的率领下，冲进武库，劫走刀枪兵器。一场叛乱如开闸泄洪般迅速席卷贝州的大街小巷。
大多数官员仓猝趁乱出逃，只有极少数人选择抵抗。贝州通判董元亨是留下直面叛军的唯一官员，在天庆观得悉叛乱后，他迅速骑马返回衙署，坐在官厅中。十余名叛军擐甲露刃，破门而入，胁迫董元亨道：“大王遣我来索库钥。”董元亨拍案怒叱道：“大王谁也？妖贼乃敢弄兵乎？我有死尔！钥不可得也！”一名叛将郝用对他说：“库帑今日大王所有也，可不上钥乎？”董还是继续厉声大骂，拒绝交出州库钥匙。不耐烦的叛军放弃跟他讨价还价，径直将他杀死，然后抢走了钥匙。另一名提点刑狱的官员田京则抛弃家人，只携带官印缒城出逃。但他并未只顾自己逃命，而是奔赴南关骁捷营安抚士卒。此时，保州振武兵焚烧民居，准备接应贝州叛军。他又赶赴保州将为首叛兵捕获斩首，平定了这场潜伏的叛乱。当贝州城中的叛军派出崔象诈降，企图煽动城外军队参与叛乱时，田京当机立断将其斩首，“由是营兵二十六指挥在外者皆慴服不叛”。
与这两位忠正智勇的属下相比，张得一的表现更符合他恃宠为官的身份。他企图逃往骁捷营去搬救兵，却被叛乱民众焚烧营门，抓获起来，关押在州廨之西的一处房间里。当他接过叛军递给他的饭碗后，意识到对方并不打算要他吃饭的家伙，于是便主动拿出自己恭顺的本领以侍奉这些新主人。在他看来，这些叛军似乎还礼数周到，取走他的知州官印时，还对他说：“用讫却见还。”
于是，这位前一刻还拜伏在赵氏圣祖神像前的大宋宠臣，迅速转向王则面前作揖称臣，高呼“大王”。获准就坐时，他特意按照臣礼坐在东向，悉心为面前这位新君讲解僭号称王的仪式。
就在数百步之外的天庆观中，金碧焕烂的神像冷清地端坐台上，无论是城中狼奔豕突的叛兵，还是衙署里奴颜婢膝的逆臣，他都保持缄默，上天也似乎冷眼旁观，不屑为地上的乱象再多降下只言片语。
03
奇谭
国产动画《天书奇谭》剧照。
在《天书奇谭》的最末，正邪之间的斗法摧毁了皇帝的宫殿，断梁颓柱轰然坍塌，被压在废墟中的小皇帝号啕大哭。一个率兽食人的统治秩序终于崩毁了。尽管片中没有明确的点明，但平民百姓在经历了这样一场争斗剧变后，就算无法立刻迎来一个更加光明的世界，至少也应该暂得苏息。但真实历史中的王则起事，却并没有带来一个光明的结局。相反，他的追随者与信徒很快发现，企图在地上建立弥勒佛国的理想，正在贪欲的啃噬下，化作一场有史以来最荒诞的噩梦。
占据贝州的王则很快脱下了朴素的布衣，换上华丽的华冠锦袍。或许是张得一的建议，他将自己封为“东平郡王”，建国号曰“安阳”，改年号曰“德胜”。旗帜号令都以佛为称。他更仿照他试图推翻的赵宋皇朝，设立了宰相与枢密使。虽然他的安阳佛国领土只占有一城之地，却开始仿照天下规模选定京师，划分州县。只是他的所谓“中京”，只是自己住宅门口的一块匾额，而所谓的州县，则是城中的楼阁。每座楼都是一个州，他的部下被委任为这一楼的知州。
如果不是被重兵四面围城，王则的荒诞夸想就像是一部充满奇趣色彩的儿童动画，可惜的是，对困在城中的居民来说，这位手持天书的国王，并没有任何幽默感。由于城中兵员不足，王则下令全城百姓“年十二以上，七十以下”全部都要在脸上刺青“義軍破趙得勝”的字样——之所以在这里特意使用繁体字，以便读者可以想象这样笔画繁复的文字被一个个强制刺在脸上时，是何等的痛楚与扭曲。
王则试图通过将侮辱敌人的字样刺在百姓脸上，裹挟全城作为自己的战斗人质。但出乎他意料的是，越来越多的城民无法忍受他的统治，找准机会缒城而下，投降宋军，尤其是守城之人，借机缒城出逃者更是数以百计。于是，王则又颁布了新的更严酷的法令，“令守者伍伍为保，一人缒，余皆斩”。企图让城中百姓通过互相监视告发来避免越来越多的缒墙者，但就在这道法令颁布的三天后，河北转运使向朝廷奏报，“贝州军民降者六百余人”。
国产动画《天书奇谭》剧照。
王则荒诞而严酷的统治，导致越来越多的百姓缒城逃亡，但令人惊讶的是，他竟然成功地击退了多次官兵的进攻。宋廷派出的河北安抚使明镐计划筑造与城墙一边高的距闉用以攻城，但王则守军却在墙头设置战棚回击，还给这些战棚起了个谐趣的名字“喜相逢”。当明镐的距闉与战棚相碰时，守军迅速放火将其烧毁。1048年1月23日，是关键性的一战。贝州城内的四名百姓向明镐大帐射去一封书信，表示愿为内应协助官军攻城。当天晚上，他们确实从城头放下绳索，有数百名官军借此攀上墙头，眼看就要顺利占领贝州。但人的贪欲再一次发挥作用。先登上城头的官兵为了抢功，竟然割断了绳索断绝身后官兵攀爬前路。但他们没有想到的是，他们倒是断了同袍抢功的前路，却也断了自己撤退的后路。就在这群自以为拔得头功的官兵们得意扬扬焚毁楼橹之时，惊觉的王则守军成批赶来，这些只顾抢功的官兵们面对数倍于自己的敌军，后路已断，不仅功亏一篑，而且全军覆没。
贝州成了一口熬煮人性贪欲的巨釜，贪嗜权欲，贪取财货，贪求功劳，这釜贪欲的浓汤，终于在熬住了六十六天后彻底沸腾。堡垒最先溃败还是在内部，1048年2月17日，贝州城终于被文彦博与明镐率领的军队攻破。他们在城中内应的引导下，发掘了一条通往城中的地道。文彦博精选的两百名壮汉从地道潜入城内，里应外合，攻破了这座荒诞的欲望佛国。除了一头被绑上火药的公牛被当做对阵利器外，王则与他的信众笃信的弥勒佛和明尊使者，无一前来搭救自己的信徒。此时贝州城中的百姓苦于王则的酷政，准备迎接他们昔日反抗的赵宋官军，但等待他们的，却是刀剑和火焰。
官方史书只用了一句话描述当时的惨状：“余党保村舍，皆焚死”。但诗人梅尧臣在目睹了贝州之战的惨景后，写下了《甘陵乱》凄怆的辞句：
甘陵兵乱百物灰，火光属天声如雷，
雷声三日屋瓦摧，杀人不问婴与孩。
身处州廨之中的张得一再一次从乱中侥幸兔脱，他被派来的官兵救走。皇帝本想宽恕自己的宠臣一命，但张的好运还是到了头，他在贼营中的寡廉鲜耻成了御史言官争相弹奏的对象，最终皇帝不得不下旨将其斩首。但他的妻儿与家宅私产却躲过了查抄籍没的命运——因为它毕竟是先皇在位时赐给宠臣的礼物，用以奖赏他在储位之争和天书闹剧中坚定不移地忠于自己。至于王则，他的运气自从城破的那一刻起，就已经被自己的贪欲和暴政挥霍一空。当他被生擒活捉时，还穿着那身奢华的华冠锦袍，捕捉他的官兵得用身体护住他，才能保障他不会被愤怒的百姓撕成碎片。他被解送京师，1048年3月14日，他在围观百姓面前被一刀刀凌迟处死。考虑到他在贝州的所作所为，这个下场并不值得惋惜——就像动画片中被云梦山压死的邪恶妖狐，这当然是罪有应得。
但他是怎样从“蛋生”变成了“妖狐”的呢？天书上自然不会有答案。就像它无法解释为何袁公秉持“天道无私，流传后世”的天书信条，将其流传人间，却反而触犯天条，给人间也带来了正邪争斗的混乱一样。当他被再度锁着铁链捆上天庭时，没有任何一个凡人会知道，他将面临着怎样的罪名和结局。
当然，这只是个奇谭。
撰文｜李夏恩
编辑｜青青子
校对｜陈荻雁
本故事已由作者：关小年，授权每天读点故事app独家发布，旗下关联账号“每天读点故事”获得合法转授权发布，侵权必究。
我叫桃彤，是个孟婆。
今年是我做孟婆的第一个年头。
说来可笑，我能做上孟婆，竟然是因为一只碗。
那是只白底黑花的碗，做工粗糙，碗口还有个豁儿，我记得在人间时，乞丐手上讨饭的碗也比它鲜亮上三分。
记得那日的孟婆汤又苦又辣，我被呛得打了个喷嚏，失手将这黑花碗打碎，阎王双眼圆瞪，说这是他阴间的宝贝古董，必须得罚。
他罚我取代孟婆在奈何桥边上送汤，要送够七千七百七十七碗孟婆汤，我才能入轮回。
我想喊冤，可是举目四顾，都是青面獠牙，狰狞可怖的诡。
阎王的自然命令不可违抗，前任孟婆欢欢喜喜的去投了胎，我就坐在了奈何桥边，支一口大锅，熬起了汤。
算起来我这汤已经送了快七千碗，如果现在人间发生场战乱或者闹场瘟疫，我就能功德圆满了。
上个月我听无常诡讲，说用财宝贿赂掌管轮回的诡差，下辈子可投生个好人家，还有这等好事？
我听了蠢蠢欲动，我在这儿送汤，看惯了世态炎凉和人生百味，试问，谁不想投生个好人家？
于是我对那些要喝孟婆汤的人动了心思。
“诡客人，身上可有值钱物件拿来瞧瞧？”
“有是有，你要来做什么？”
“给了我，有你好处。”
“什么好处？”
“汤里给你放颗糖。”
“糖？”
“你别小瞧了这糖，平常的孟婆汤，喝了后要把生前做的恶事悔事荒唐事通通过一遭，我这放了糖的，那想起的都是好事美事得意事，诡客人，你自己选。”
这时候很多诡都会掏出自己的值钱东西，有的是簪子，有的是扳指，然后换我手中的糖。
当然也有的诡舍命不舍财，他们大义凛然的喝下不加糖的孟婆汤，苦的眉头拧在一起，五脏六腑都苦得抽搐起来。
后头的诡看见了他们这模样，纷纷掏出珠宝首饰来换。
其实我撒谎了，这汤不管是甜是苦，喝下后，那些前尘往事都会一并忘个干净。
有时也会遇见执拗的诡，他们不交值钱东西，也不喝孟婆汤。
今日这诡行色匆匆，大步走着，眼看就要上奈何桥。
我盛出一碗汤，等他被桥头的诡差押回来。
“青年诡，别急，喝完汤再上路。”
“不喝不行么？”
我抬眼看他，这诡生的俊俏白净，年纪也就十八九岁，人间还没逍遥够，便来了我这黄泉，也怪不得他不愿喝我的汤。
“不喝？”我压低了声音。
“你有法子让我不喝这汤吗？”他顺着我也压低了声音。
我不回答，手指却不经意抚过上只诡留下的玉佩。
他犹豫片刻，从怀中取出一条朱玉串子，颜色剔透翠绿，中间还穿了一颗不知是什么的骨，晶莹圆润。
“我给了你，你能让我不喝这汤吗？”
我接过把玩一番，最后对他摇摇头。
“喝了入轮回，不喝就去做游魂。”
我随手一指，奈何桥头总有孤魂野诡徘徊，有些大恶之诡都喝不得汤，也入不得轮回。
也有些心有执念之人不甘愿喝，他们有未了的愿，有牵挂的人，在奈何桥畔游荡，在遍野黄沙里哭嚎。
“你……那好，把东西还我！”他对我的戏耍生起气来。
“人都死了，这些身外之物还要来做什么？”
我示意诡差给他灌下汤，把朱玉串子纳入随身的布袋里。
我堂堂孟婆，还不能抢个游魂的东西了？
这几日黄泉大风，漫天风沙吹的人睁不开眼睛，来喝汤的诡一日少过一日，莫非是在风沙里迷了路寻不见奈何桥？还是人间研制出了什么延年益寿的良方？
这日从晌午一直挨到傍晚，一个诡也不曾见到，我心生疑惑，跑去轮回井看，发现来来往往的诡并不减平常。
我细细一听，发现这诡中竟然有笑声。
喝过我孟婆汤的诡已然忘却前世，了断尘缘，又怎么会有喜悲！
惊诧之余，我混入其中打听了半日，才知道是桥头有只锦衣诡作祟。
他不知用了什么法术，让那些诡不走奈何桥，直接进轮回井里。
这般下去，谁还来喝我的孟婆汤！我又去搜刮谁的财宝！
我便去会会他。
远远就看见那诡，穿着五彩衣裳，发中系一根红绳，实在招摇，面容俊俏可人，带一股子媚气。
我问他图什么，他说无所图，我问他为何这样做，他说为了消遣，我告诉他要状告阎王，他说阎王也奈何不得他，还威胁我，说要告诉阎王我借着端汤搜刮钱财。
我一时语塞，主动送上门的，怎么能算搜刮。
我恨得牙痒痒，却也拿他没有办法。
他的魂魄奇异，似人非诡，不是精怪就是小仙。阎王只管人与诡的生死，这妖物，他确实奈何不得。
就这样又过了半月，我实在撑不住了，来喝汤的诡寥寥无几，我的汤要送到猴年马月？
我只好跑去同他求和，“你要怎么样才肯不抢我生意？”
“玩够了，自然就走了。”
“你这厮……”
“除非，你给我一样你的宝贝。”
“我收的都是穷诡，月月还要给诡差打点关系，我能有啥宝贝。”
我捏紧了腰间的布袋子。
“那就没得谈了。”
“等一下！”
我摸出一只玉镯。
“寒酸。”
又摸出一支金簪。
“敷衍。罢了，小爷我自己挑。”
我不情不愿拿出布袋，他拣来挑去，拿了一条朱玉串子。
“你挑好了，就别再来抢我生意。”
“自然。”
他转身隐匿于黄沙中。
锦衣诡没有食言，他果真消失了，每日喝汤的人也恢复了从前。
一晃又月余过去了，孟婆汤也卖了不少，看来我轮回转世，指日可待。
夜半，那锦衣诡竟又来了。
“桃彤我问你，喝孟婆汤之前他可曾说过什么？”他目光阴鸷，面色带霜。
我皱着眉略一思索，“我这黄泉诡来诡往，不知你说的是哪一个？”
“你少扮糊涂！那朱玉串子的主人！”
“不记得了。”
”他可是心甘情愿喝下？”
“自然！”
“你撒谎！”
他抢过我手中的的碗，扬手打碎。
我狡黠一笑，这孟婆的碗，岂能是你随便摔的？
七千七百七十七碗汤能换轮回转世，一个碗也可以。
我找了阎王，告诉他有人替我了。
阎王却不慌不忙，他捧着杯盏饮下一口茶，用手指轻轻的扣着桌子。
“孟婆，纵然你送够汤，纵然有人摔了碗，你，也入不得轮回。”
“为何？”
“因你罪孽深重！”
“我。。。”我仔细回忆一番，竟记不起我在人间犯了什么罪，又作了什么恶。“我不曾记得。。。”
“你不用记得。你若想入轮回，等下一个罪孽深重之人来替你。”
“送回去，给她灌一碗汤。”阎王吩咐他身边一个诡差。
言犹在耳，如同四月里滚滚的雷，惊天骇地，所以，我到底在这黄泉送了多久的汤？
清晨时分，牛头送我回奈何桥边，从桌上端出一碗汤递给我。
“喝了吧，不然我不好交差。”
“这汤我喝过多少碗？”
“约有三五碗了，半年前我还……”
“别说了，我喝。”我认命一般接过那只碗。黑底白花，碗口有个豁儿。
风没由来的大了起来，裹着黄沙吹的人睁不开眼睛，风沙过后，我捧着手中空空如也的碗，掸落衣衫上的沙尘。
“魂魄桃彤，你因打碎了冥界的古董汤碗，被阎王罚在这奈何桥边送汤，须送够七千七百七十七碗，方可入轮回，你可记下？”
我木然点点头，目送牛头诡离开。
曼珠沙华一片殷红如血，八百里风沙遮天蔽日。
桥边走来一个苍苍白发，颤颤巍巍，我盛出汤，递予她手上。
夜半，锦衣诡如约而至。
他发中的红绳比彼岸花还要娇艳些。
“你助我不喝那孟婆汤，有何目的？”晴明时的风是锦衣诡作的古怪，他用黄沙蔽了牛头的眼睛，让我手里的孟婆汤泼洒在风沙里。
我没喝孟婆汤，我还记得阎王说我是一个罪孽深重之人。
锦衣诡捏一只牛皮酒壶，眉眼弯弯，“小爷我开心怎样就怎样！”
“与那朱玉串子的主人可有关系？”
他仰头一笑，拿过桌上的两只汤碗斟上酒水，又推给我一碗：“孟婆桃彤，你可愿听我说个故事？”
我点一点头，浅尝一口酒水，甘冽绵柔。
“我原是山中一小兽，机缘巧合练成了精怪，一日被猎人射伤了腿，无奈化作原形隐匿于草丛中。”
“脚步声渐近，我闭目等死，谁知等来的不是猎人，而是他。”说到这里，他嘴角带笑，眼中有万般光彩流转。
不用猜也知道是那朱玉串子的主人。
“他是采药人，日日辗转于深山中采集，踏露水而来，携晚霞而归。他救起了我，带我回山脚下的家中，敷药，包扎，疗养，待我伤好后又将我放归山林。”他的话语温柔，如水般潺潺流淌。
“可惜我道行不够，不能以人形示他，便回到深山中潜心修炼，为的就是有朝一日能亲口对他道一声谢。”
“等我化作现在这般模样，欢欢喜喜跑下山寻他。路上却听闻了噩耗，恩人与我，自此天人永隔。”锦衣诡的言语里有股化不开的苦涩，他拈起酒，一饮而尽。
“翩翩少年自然是为情所困，我从旁人口中得知，那女子巧笑倩兮，美目盼兮，如月光般明媚，如花朵般娇柔，真真叫人望眼欲穿，想断肝肠。”不知为何，他说这些时眼睛直直的盯着我，从他眼中，我分明看到了嫉妒。
“可惜，深情抵不过真金白银，那女子嫁作富人的小妾，变成一只富贵笼中的金丝雀。于是我那恩人，相思成疾，郁郁而终。”他仍旧是盯着我，眼中的妒火冲天。
“医者难自医。”我干巴巴的回应，别开他烧灼的目光。
“我取下尾中的一节骨做成朱玉串子，放入他的坟中，等他投胎转世后我可凭这信物与他相认。不曾想，竟被你这孟婆掠了去！”他仍旧是笑着，目光凛冽，面色带霜。
我心虚到不敢与他对视，刚刚喝下的酒在腹中温温的烧着。
“我讨要了信物去寻他，他竟记不起我。他心中有执念，必然不会甘心喝你的汤，不知你用什么法子喂他喝下？”
“不喝汤，怎么入轮回？若是都带着前世的回忆投胎，人世间该乱成什么模样？再说了，这信物你有或者没有，他都不会记得你，你不过是他救过的一只小兽罢了。”
“小爷我可不是知恩不报之人，我想替他完成前世未了的愿。”
“那你便去报恩，又来纠缠我做什么？”
“孟婆桃彤，你可知你前世是谁？”
锦衣诡一下子勾住了我的好奇心，在这黄泉，光是孟婆汤我都比旁人多喝了几碗，怎么会不想知道前世之事。
“是谁？”
“是恩人朝思暮想的意中人。”他看着我，似笑非笑，我突然想起他眼中赤裸裸的嫉妒。
“满口胡言，若你所说是真，为何他在奈何桥畔没有将我认出？”
锦衣咽下一口酒，从怀中掏出一面铜镜放在我跟前。
镜中的女子青丝素衣，脸上罩一团白雾，看不清面容。
这就是我在黄泉的容貌吗？
“那你为何能认出我？”
“我不是诡，我是精怪。”
“就算是真的又能怎样？我在这黄泉，怕是再难翻身，不知何年何月才能入轮回……”
“孟婆桃彤，同我做个交易吧。”
我略一迟疑，点头答应。
锦衣诡施了法术，让我的魂魄游荡于人间，他送我一件人的皮囊，桃花作面，青丝蘸雪。
锦衣诡说，我替他报了前世的恩情，他便助我入轮回，他还讲，若是不成，我便灰飞烟灭。
灭便灭，总也是见识了一番人间，总也好过在桥头送汤。黄泉里的风沙与野诡，哪儿比得上人间的美好鲜艳？
天色微雨，风透过薄纱有些寒凉，我撑一把翠色纸伞，一头撞进他的怀里。
公子，前世害你相思成疾，今世我特来偿还。
“姑娘小心！”他扶住我，身上一股药草香。
我抬头看他，嫣然一笑，面容娇羞带些红晕。
“多谢公子。”我弯腰施礼，“小女桃彤。”
“在下江离。”他拱手回礼。
江离祖上算是个富贵人家，不过家道中落，到他这一代，便没了多少可以挥霍的金银，他爱读些诗词，面容也俊朗，称得上一表人才，却无一个媒人登门。
镇上的人都说，他的痨病，怕是活不了多久了。
江离性子好，待我更好，他看我时，眼中总是闪烁着光彩，五彩缤纷，像是日头下的虹。
他前世看向我的眼神，是否也是这般明媚？
我同他吟诗，同他习字，同他看人间风月，花谢花开。
第一次牵江离的手时，他掌心潮热，面色微红；第一次倚靠在江离肩头时，他身躯发僵，额角有汗珠。
“江公子，你还有什么愿？”我含着他带来的蜜饯，望着天上如钩一般的月问他。
我听他喉咙中咕咚一声，脸颊飞红，他说：“桃彤，你便是我的愿。”
时间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响，江离给我的，里面有双倍的糖霜。
“你娶我可好？”
“我……这……”他支吾起来，目光闪躲。
“我嫁你可好？”
婚事定在了下个月初八，天色晴朗，日头明媚，来吃酒的人三三两两，眼里是对江离的嫉妒和对我的不解。
一个痨病诡生了天大的福气娶了这样一个美娇娘？
宾朋散尽，春宵苦短。
新婚之夜，我问他，“你可喜欢我？”
“喜欢。”
“怎么喜欢？”
“你若想要天上的星，我可攀上天宫摘与你！”
“我不要星星。”
“那你要什么？”
“它。”
我用手掌抚上他的胸口，那里有一捧跳动的鲜红，因为我的抚摸，雷鸣战鼓。
“你可愿给我？”
“我愿意！！”
我盯着他晶亮的眸子，看他眼中流转的光彩，闭上眼睛，一股药草香袭来，他的唇，柔软温暖。
夫君，若是我有能力逆天改命，替你去了这一身病痛，我定要与你完完整整厮守一生。
可惜，天不遂人愿，新婚三日，江离死于痨病，我穿丧服送他最后一程，出殡路边的花木上，不是露珠，是我的眼泪。
江离，奈何桥畔等一等我，这次的汤你莫急着喝，今世相欠，来世我们再续前缘。
我依锦衣所言，取了我夫君的心脏，悄悄的潜入黄泉中。
锦衣诡说，只要心爱之人甘愿送出心脏，大恶之诡也能入轮回。只要拿住江离的心，他的魂魄便一路追随，生生世世，不离不弃。
这日的黄泉无风无月，阎王领着诡差阴森森的站在入口等我。
“孟婆桃彤，擅离职守，私闯人间，你可知罪？”
“我没有罪！是你骗我在先！你为何不让我入轮回！为何一碗一碗灌我喝孟婆汤！”
“你罪孽深重！”
“我何罪之有？”
“四方镇村民告了你的状！”
“你撒谎！我没有前世的记忆，自然是你说什么便是什么！”
“执迷不悟！你手中拿着的是什么？”
“与你无关！”我把江离的心脏藏于身后，手腕上的血迹已经干涸，像几条蜿蜒的蛇。
“你好好看看，你手中拿着的究竟是什么！”阎王的声音在荒芜的阴间嗡嗡作响，震耳发聩。
眼角余光扫过，掌中暗红色的心不知何时化作一块玲珑的石，在冥界明暗交织的光中，呈现出一种阴郁的黑色。
脑中忽然一阵巨大的眩晕。
不可能！这是我爱人的心脏，怎么会变作石头！怎么会变作石头！
一定是这阎王的障眼法！
“锦衣！锦衣——”我大声呼喊起来，骤然风起，裹着黄沙和凋零的曼珠沙华，把我的声音卷到天际。
“锦衣——”无人回应。
“抓起来。”阎王黑面黑眸，像一座墨色的石像。
锦衣诡没有随着风沙出现，茫茫黄泉路，不见一个诡影。
“不！”我不要再回奈何桥畔，不要再日复一日的送那劳什子的孟婆汤！我挣开束缚，一缕幽魂又飘飘荡荡回到了人间。
“孟婆桃彤，你走到天涯海角，也逃不脱我这黄泉！”阎王的话像是佛经中鎏金的文字，光芒万丈，照得所有妖魔诡怪都无所遁形。
人间正是华灯初上，河畔飘来一股子脂粉香味，烟柳地的姑娘们，都描好红装声声唤着恩客。
我攥着手中的玲珑石去了江府，江离屋中的灯还亮着。
谁在里面？
推门而入，我新婚的丈夫端端正正的坐于案前，他面色红润，身体鲜活。
“你还活着？！”我又惊又喜，手中的石头滑落在地，砸在地上发出沉闷的响。
“不必如此惊讶，坐。”他将面前的白瓷小杯斟上酒，“请。”
我一动不动，依旧是愣愣的盯着他看。昨晚他死于我怀中，吐出的鲜血染红了半边衣衫，今晚他坐在我面前，康健无恙，活色生香！
新婚3日丈夫病逝，我丧服葬他入土，隔天却发现他是假死。
他端起酒杯浅尝一口，“孟婆桃彤，听我讲个故事吧。”
我有些困惑，他怎么知道我是孟婆？
“我原是南山脚下一个采药郎，贩些药材勉强糊口，也顺手救些山中的生灵。那日我上街，与一女子对望一眼后便不能自拔，朝朝暮暮挂念着，可惜我又穷又苦，不敢表明爱意，心中惆怅生出一场大病。”
“幸好锦衣赶来，取了自己尾中一节骨帮我续命，我才得以存活。他只叫我恩公，说我有恩于他，但我并不记得。”
我摇摇头，想要反驳，我隐约记得，锦衣口中的江离已经死于相思之疾。
“女子嫁作人妻，我便每日如同行尸走肉一般活着，承蒙锦衣不离不弃，日夜照顾我。他给我讲些人间美好，带我看四时风物，又同我品尝佳肴美食，他说，人生的汤碗里并不是只有苦口黄莲，只要我肯泼洒出去，下一碗中必然有蜜饯糖霜。”他轻轻笑起来，目光里柔情似水。
“我大醉一场后终于放下，又捡起药篓进山采药，我对锦衣道谢，他说要放弃修行留下陪我。于是我在南山上采药，他在山脚下医人，日出而作，日入而息。”
我迷惑的看着江离，他与锦衣之间，到底孰真孰假？
“如果没有那群山匪的话。”他的眼神黯淡下来，半边脸隐在烛光的阴影里看不真切。
“山匪将村子洗劫一空，有人叫嚣着要报官，于是在晚上溜来一个人影，偷偷点了一把火。火趁着风势，烧死四方镇村民百余人。尸首铺了一地，连怀中吃奶的婴孩也未能幸免。我与锦衣上山采药一夜未归，才免于一死。”
“我为了给村民治伤，雨后进山采药，山路湿滑，我失足坠入崖底，尸骨无存。锦衣发现我时，我被乱石剪的支离破碎，已经拼不出完整的人形。”
我听他讲着，像在听旁人的故事，他时而含笑，时而悲愤，像台上入戏的戏子。
“桃彤，你说，你是不是罪孽深重？”他望着我，目光灼灼，恨不能将我烧成灰烬。
原来，这才是我的前世，杀人放火，罪大恶极，锦衣撒了谎，江离的意中人不是我，他死后的执念亦不是我。
原来他对我的爱意，不过是逢场作戏。
“江离，这真是我的前世？”
他点一点头，饮下一杯酒。
“阎王说我罪孽深重，原是真的……你和锦衣，是……是为了报复我？”
他又饮下一杯酒，不做回答。
“江离，我问你，你对我从未有过爱，对吗？”我眼角有泪滑落，在脸上洇出一道水痕，落在地上碎成八瓣的莲花。
他倒酒的手略微停顿了一下，“桃彤，你记得别看这人间的日光。”
他给我一把翠色纸伞，记得初见他时，手中也是这样一把。
“你回答我！你是否爱过我！”
“你走吧，趁锦衣还未到。”江离背过身去不再看我，灯油燃尽，屋中一片漆黑。
我与他对立一夜，泪痕洇湿衣襟，却等不到一个回答。
日上三竿，我撑起伞，失魂落魄的游荡于街道中，我不知我要走去哪里，也不知我要走多久。
平坦的街道上忽然起了风，手中的纸伞被风卷走。人间的正午，日头照在身上如火烤，如蚁噬，如针刺，抬眼望去，一片白茫茫的刺眼，看不见活人，亦看不到走兽，听不到人语，也触不得花木，我像是坠入了一个通体雪白的坛子。
我已经不能暴露于人间的阳光下，日头一照，我便会魂飞魄散。
那我能去哪儿，黄泉吗？
黄泉入口已没有诡差，畅通无阻，只是一如既往的风大沙狂。
我身影飘忽，在黄沙里踉跄行走，透过手掌，能看到曼珠沙华碧玉一般的叶。
我听诡差讲过，灰飞烟灭之前，魂魄会变得透明。
阎王诚不欺我，我逃到天涯海角，也逃不出这黄泉。
身子变得愈发轻盈，被风一卷，竟像风筝一样飞上半空，我俯瞰众生相，看他们一个接一个的坠入轮回轮回井中。
那曾是我最渴望的地方啊。
“过来！”跟前的人随手一抓，我便像只被擎住线的风筝，在他头顶来回飞舞。
是锦衣！
“你为了让我灰飞烟灭，实在是煞费苦心。”
“你前世害苦我的恩人，惩罚却是在奈何桥畔送孟婆汤，实在是便宜了你！”
“多谢你与江离演这一场大戏。只是我有一点不明白，我烧死村民，害江离坠入山崖，你让我灰飞烟灭便好，为何要欺骗我？你大可向阎王告状，让我上刀山下火海入油锅皆可，为何要江离骗我！”
我见识了世间情动，也见识了万物美好，没想到，最让我动心的竟也是最虚假的。
“桃彤，你可知，杀人诛心？”
呵呵，好一个杀人诛心啊，尝过蜜糖的人才知黄莲有多苦，尝过情爱的人才知欺骗有多痛，挖肉噬骨，万劫不复！
“桃彤，你不该抢他的朱玉串子，这朱玉里有他前世的记忆，在黄泉他本来已经认不出你，你非要强抢，沾染了你的气息，才得以让我寻到你。”
我苦笑一声，说到底还是贪心害了自己。
我太过贪心，想要投生个好人家才去搜刮众诡的钱财，我太过贪心，见识了人间的良辰美景竟还奢望情爱！
“对了，江离让我给你带句话，他说那日你问过他一个问题。”
“他…如何回答？”我望着八百里黄沙，听着肆虐的风声，想着江离的音容笑貌。
我原来是这样在乎他的回答。
“他说……从未。”
眼泪还未从眼眶流出，身形便像琉璃屑一般碎成一团雾气，四散开去，在空中叮铃作响。
江离，多谢你赠我一场幻象。（原标题：《锦衣》）
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