今天我们来聊一下《山歌寥哉》这部专辑中的《翩翩》，《翩翩》这首歌在网上已经有比较多的解读了，但是我认为这些解读并没有真正理解这首歌的内涵。有人就讲的罗刹海市讲的是人性，《花妖》讲的是人生，而《翩翩》讲的是佛法，是人生开悟的佛法，也就是讲啊一切曾经拥有和向往啊，都是虚幻的，人生一切都要看空，要醉酒当歌，逍遥快乐。但实际上“醉酒当歌，逍遥快乐”并不能归为佛法，这样的解读是自相矛盾的。
那如何理解《翩翩》这首歌呢？网友普遍讲《山歌寥哉》内容涉及到中医，古典文学，哲学，社会学，历史学，心理学等等学科，初听很难听懂，但是奇怪的是就是这样一部令人晦涩难懂的《山歌寥哉》，却在短时期内呢引爆了全网，有了几百亿天量的播放量，成为全球之最，可以说是当今人类世界现象级的音乐作品了。为什么晦涩难懂的《山歌寥哉》怎么能够形成爆炸式的传播流行？
这里的关键就是心理意象的艺术表达。
新专辑涉及的知识内容非常的这个广泛，有人讲，最起码你如果不理解中国古典文学的话，就不能够理解刀郎的这些歌曲，但是我认为就是你古典文学很精通，如果不理解心理意象的话，你仍然不能把握这些歌曲的实质内涵。
反过来，你如果能够从心理意象的角度去感知体会，即使你不怎么懂古典文学，你仍然能理解个八九不离十。
这部专辑作品极其深刻的应用了意象型表达的方式，而意象型的表达呢，往往能够触及到人类的潜意识层面。
在听歌过程中，即使你字面上没有理解，但是呢在你的潜意识层面已经被歌曲意象所激发、触动，这就能够解释，尽管歌词难懂，但是这些歌曲却有摄人魂魄的魔力。
什么是意象呢？从心理科学的角度来讲啊，意就是含意、意义，而象就是物象，物象本来无意义，但是在人与物象发生关系过程中，形成了情绪情感体验，就会给这些物象赋予各种各样的意义。我在对《花妖》解读中当中提到了关于意象表达，比如那个被牵线的纸鸢，那个被操控的罗盘经，你只要去体会这个意象给你的真实感觉上面，你就能感知到这是表达被操控的感觉。
如果说从脑科学的角度来讲呢，单一的意象呢，有着脑神经的基础，一个神经元簇连接构成一个意象，相当于一组的信息编码体。
所以意象，实际上是人类意识思维的一个基础。那民间神话故事往往蕴含着深厚的集体潜意识内涵。而意象及意象组合呢就是人类文化潜意识投射出的意义影像。所以意象型的语言具有超凡的魅力，可以直达人类的心灵深处。
因此，尽管刀郎的这些歌曲可能涉及到知识内容比较广泛，但是如果我们从心理意象的角度来理解，就会变得相对容易，心理意象实际上是和人的真实情感体验密切联系在一起的。
而人类文化往往具有相通的意象表达，这是人类理解意义的基础。意象性表达不指向特定的人，意象用既形象又抽象方式概括了文化中不断重复的意识模式，因此具有普遍性的特点。
那下面呢我们就从心理意象的角度来这个解读一下《翩翩》这首歌，首先呢是第一句，
谁不是错过了四下报更的鼓声，总有人拨弄镜月的指针。
观察这句话上下两部分的意象描述特点会发现，四下报更的鼓声是人类生活的这个现实世界，而镜月是难以触及的遥远的天空。那么四更天呢，是天快亮的这个时间，人们往往在沉睡当中，所以人们往往忽略习以为常的现实世界。
但是对于虚幻遥远的天空中的这个景象，人们往往有一种向往，而拨弄镜月的指针，指的是被人操控的虚幻的美好。如果通俗的理解呢，就是我们今天理解画大饼啊。也就是我们往往不去把握现实，而是啊往往追求那些被人所操控的虚幻的美好。
罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁 ，绿芭蕉、红樱桃、孑然一身的过来人。
这句仍然是虚实对照的意象描写
罂缶是一种大肚子小口的容器。美酒给人感官上的麻醉，给人以虚幻的美好。罂缶这种大肚子小口的容器，使人想到另外一个故事，这个故事讲的是一个渔夫捕鱼，打捞上来一个大肚小口的瓶子，打开瓶子结果放出一个魔鬼，魔鬼说，前四百年我被关在瓶中就想，如果有人放出我，我就给他享不尽的荣华富贵，但是没有人放出我，于是我就想谁要是在四百年后放出来我，我就会要他的命。
这个魔鬼可以代表什么呢，其实就是不可捉摸的权力，权力给你带来荣华富贵，也会给你带来灾难。权力是可以给你带来现实的好处，但他仍然是虚幻的，一方面权力本身并不创造价值，权力依靠占有支配获得所需。另一方面在权力面前人是被操控的，是不自主的。
红了樱桃、绿了芭蕉代表的是充满生命力的真实世界，而做一个充满生命力的，真实世界当中的人，往往又是孤独的。
辛酸只为长安远，倒卧在琼台。小心流射的海市售卖开花杖。
这句表达的是在传统社会中一个人事业追求的最高成就就是功名利禄，获取权力。长安实际上就是获取权力的一种意象。获取权力的代价是什么，就是“倒卧在琼台”，也就是丧失自我。
小心流射的海市售卖开花杖，这个意象描写极为生动，表面显贵而富丽堂皇的背后是什么，是阿谀我诈，勾心斗角，轻则罢官，重则丢掉性命官场。这也是唐朝蓝采和仕途的真实写照。
遥遥的天河纷纷流淌的挽歌郎。
什么是挽歌郎？就是出殡时扶着灵柩边哭边唱的人。挽歌郎实际上指的是唤醒者，历史上的唤醒者很多，李白，苏轼，还有蓝采和都是挽歌郎，都是唤醒者。但是歌声唤不醒迷醉权力的人。
“遥遥的天河纷纷流淌”这个意象指的不断重复的历史周期律。
蓝采和，醉酒当歌。红颜易老转眼桑田泛清波。
蓝采和人们普遍的印象中他是对酒当歌，自在快活的八仙之一，但其实蓝采和是历史上的一个真实人物，唐高宗开德元年蓝采和中进士，受谏议大夫。这个官职就是古代谏官，提出批评意见匡正缺失，这个官不好做。蓝采和由于为人耿介，不畏权势，结果因直言劝谏唐玄宗不要过于宠信外戚，得罪权臣杨国忠，被罢官退隐终南山。
退隐后的蓝采和酷爱读书，一卷在手，寝食俱忘，同时又关心百姓疾苦，修桥铺路，做了许多实事，百姓有口皆碑。后来蓝采和就被编进了民间故事，成为修炼百日飞升，自由自在的八仙之一蓝采和。
在中国文化中神仙与佛是不同的。
古代神仙的意象，实际上代表来去自由，不受现实世界束缚的自由人。
所以，回归历史的真实，蓝采和其实是不畏权势，人格独立自由，扎根现实社会，创造现实福祉的这样一个人，纵酒当歌，自在快活是一种肤浅的理解。
她也曾是越过了银河万里的荒原，她也曾是划破了绚烂流落在人间。
这句的意象理解，讲的是志同道合的伙伴关系，讲的是心灵的相会，讲的是经历艰难的探索，人生追求从虚幻的天空最终落脚于现实的大地。
这首歌的主题讲的是人和事业关系，回答的是人生选择问题，到底是去追求一种丧失自我的荣华富贵，还是去追求扎根于现实，服务苍生的真实自主人生？
唯有那不眠的凭栏与情仇依舍。是云摇是雨散，都在同一个摇篮。
这句网上的解读都没有真正解读出其真实含义。
这句从意象上来看，不眠的凭栏远眺，实际上讲的是人的深度思考，情仇依舍讲的是情感的升华。此处摇篮这个意象非常重要，摇篮是真实鲜活新生命诞生地方，可以引申是人的自主独立精神诞生。
象蓝采和一样，不畏权势，不慕荣华富贵，服务苍生，是一种自主独立人格的体现。哪怕是经历风风雨雨，仍然呵护抚育这种精神生命。
邯郸梦古今同，荣华易去青山处处英雄冢。蓝采和醉酒当歌，红颜易老转眼桑田泛清波。
这两句相对简单，讲的是追求荣华富贵，权利地位的这些人最后都变成了荒冢一堆，没有什么价值。而蓝彩和这样的人活在现实的大地上，自由洒脱，服务苍生，创造着世间的美好，让现实的大地生机勃勃。
《翩翩》讲的并非佛法而是仙道，讲的是人与事业的关系，讲的是人生使命。讲的自主自由，扎根现实，创造价值人生。
一、你可能永远都不会知道，那种孤独到嗓子眼想哭又怕没人安慰咽下眼睛继续微笑的感觉。
二、天上不会掉馅饼，没有免费的午餐，所以不要想这贪便宜，唯有靠自己努力，才能获得想要的！
三、我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠诚.
四、人活着就累，所以叫人类。聪明的人经常放弃解释。在许多人看来，解释就是掩饰。有时解释是不必要的，敌人不信你的解释，朋友无须解释。许多事情本就无须解释，天不晴有时就是因为雨没下透，下透了就好了。
五、只愿多年以后不论关系如何，当你谈起我，都能告诉别人你从来不后悔认识我，也是真的快乐过。
六、任何时候，离别都会比预期来得早。即便如此，大家还是笑着说，再见，总有一天会再见。再见，我们会在别处相见。所以我虽然离你很远很远，但还是想说，再见，总有一天我们会在别处相见。
七、人生漫漫，有你相伴，缠缠绵绵，痴痴恋恋，生活淡淡，花香婉婉，思绪翩翩，思念远远，唯愿亲永安，笑永灿，心永暖，爱永牵，梦常圆，永晴天！
八、一遍学不会，你就痛苦一次，总是学不会，你就在同样的地方反复摔跤。
九、不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀；不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。做有用的事，说勇敢的话，想美好的事，睡安稳的觉，把时间用在进步上，而不是抱怨上。
十、生命的重要是在与你一起度过的日子，正是有你我才能够为彼此的生命的绚丽去奋斗。有你我生活才充满阳光。
十一、苦，才是生活。累，才是工作。变，才是命运。忍，才是历练。容，才是智慧。静，才是修养。舍，才会得到。做，才会拥有。人生，活得太清楚，才是最大的不明白。
十二、人生，由我不由天，幸福，由心不由境。缰绳只能拴住被降服的马，命运之神只能主宰乖乖听从命运摆布的人。如果你够坚强，够勇敢，你一定能挣脱厄运的枷锁，获得新生的自由。幸福是一种甜蜜的感受，需要用心感受。再强烈的阳光也照不暖一颗阴暗的心，再优越的环境也幸福不了一个麻木的人。
十三、别跟我说，时间会让我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。沒人是完整的。所謂幸福，就是認清自己的限度並安分守己。
十四、昼与夜是黑白世界，哭与笑是苦乐人生。生活简单就迷人，人心简单就幸福；人多时，管住嘴。话多、错多、是非多，自找麻烦
十五、凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去
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