以封神榜为标志,划分三个标准,即是仙道、神道与人道。依据所谓“根行深浅”,三个部分呈阶梯式划分。即是说,仙道是三界金字塔顶尖,神道为腰部,人道则是最底层的垫脚石。
这样看的话,封神榜的制定似乎对人族有所不公。纣王以人王之尊统御天下,人族、仙族乃至妖族统统包揽。甭管你是仙,是妖还是凡人武将,躲清闲做山野之人可以,谋差事找饭碗,还得纣王赏脸。闻仲效命商汤,姜子牙下山第一件事儿就是投奔朝歌城。殷商总兵中会仙术的高人不乏其人,金仙乃至准圣都甘心效命。
封神之后,周武王姬发君临天下,号曰“天子”,天之子。天子取代了人王。由此,神仙一族高高在上,而人族气运则变相受到了极大约束与损伤,从天上掉到了尘埃里。
封神世界,主要有这么几个族群划分:昊天、瑶池金母;以鸿钧老祖为尊的玄门三圣太上老君、元始天尊和通天教主;西方教二圣接引道人和准提道人;以女娲为台面人物的火云洞三圣皇一脉;陆压道人这样的散仙。然后就是以纣王为尊的人间道中的人族。
从大格局的实际道统上讲,昊天为天庭一部,鸿钧系、西方教与各种散仙属于玄门神仙,女娲系则是拥有“上古正神”独特尊号的神圣。
从治世理念与世俗概念上说,各种神仙山头究竟是个什么划分法?有着什么样的神逻辑?
堪称封神世界第一狂人的陆压道人对此有所明示:上不朝火云三圣皇,中不理瑶池与昊天;不拜玄都与元始。即是说,其实女娲和火云洞三圣皇才是妥妥的仙界第一神格的存在。所以乌尔善《封神第一部》中,封神榜是女娲传给元始天尊的。
小说作者许仲琳《封神演义》开宗明义,所设封神大背景即是从盘古、有巢氏、燧人氏、伏羲、神农、黄帝等三皇五帝以至夏商。很好地印证了这一点——女娲系才是盘古正宗,彻头彻尾的“治世之皇”。其他神仙一族虽然修为高深,神通广大,到底还是清闲了许多。
除了昊天与瑶池金母在大罗天上,其他所有神仙山头无一不在地界上。阐教昆仑山、截教碧游宫、西方教与陆压散仙的西昆仑,全部如此。
封神之前,神仙一族和人族和平共生在同一块洪荒大陆。
封神之后,仙族、神族则移居天宫,把人族孤零零地留在洪荒大陆。根据仙道、神道与人道的三阶段划分,人族无疑变相被踩在脚下。
其实简单把人王归类为人族王者是不够准确的。因为人王乃是黄帝直系后裔,从有巢氏到三皇五帝,火云洞三圣皇和女娲,到帝乙帝辛,一以贯之,脉络清晰。伏羲、炎帝和黄帝被称为火云三圣皇,即是“天地人皇”。作为“治世人皇”的遗产继承者,纣王即具有人王,乃至“人皇”的某种特征——尽管可能存在递减的事实。
云中子进剑除妖。纣王说:来来来,不如你这个大罗金仙来做我的臣子,为殷商效命;
广成子借青莲宝色旗,对西方教接引道人说:西方教所在的西昆仑也在“皇王水土之内”。此时姬发还没取代纣王,皇王指的只能是纣王。否则,逻辑上讲不通。
从云中子和广成子的两段话中,我们可以得出这样一个结论:从某种意义上说,人族气场强大,人王统御的不止人族本身,还包括地界上的神仙一族,乃至妖族——北海袁福通其十二路诸侯叛乱,其族群就是妖族,可见之前是归纣王管辖的。
周武王姬发称天子之后,人族在其中的格局可就大变样了。
从人王到天子,人族王者不再具有统御人族、仙族和妖族的强大气场,而是屈从于天庭的天之子。
封神榜揭晓,仙族和神族主宰三界,独断乾坤。以天庭为中心,形成了一个强大的“贵族阶层”。这个庞大的神仙群体垄断了主宰世界的特权,关键还不需要劳作,坐等人族供养的“血食”。妥妥的一个食利阶层。
他们带走了几乎所有的天地灵气和各种宝贝。
封神中的神仙大佬们,谁家后花园里不栽几棵仙桃树。太上老君的玄都洞里有,广成子和赤精子等十二金仙有,碧游宫里也有。到了西游中,王母娘娘的蟠桃园垄断了仙果仙桃的生意,甚至直接称“非是玄都凡俗种”。瑶池蟠桃哪里来的?瑶池金母从昆仑天池里挖走的。
鸿钧老祖炼制的各种先天灵宝,仙家宝贝,分给阐教的,截教的,都哪里去了?全被带到天上去了。
神仙大佬们炼制宝贝,培育仙桃仙果,是需要巨大能量的,吸取天地精华,日月之光。把洪荒大陆上的修真灵气耗用无度不说,还把成果一个不剩地带走,就这么拍屁股走人了。感情人族只配给他们收拾烂摊子,啥好东西一个也得不到。
封神大战中,双方的凡人武将,谁手里还没几件趁手的仙家宝贝,洪荒神兽?封神后,凡间难得再见这样的峥嵘场景。
人族当时也有方相方弼、邬文化这样的巨人一族,长个两丈三丈,十来米高,不算多稀奇。也就是说,洪荒时代的夸父一族存留到了殷商时期。作为远古大神,夸父本身兼具人族和神族的双重特征,这一点和人王是一致的。
天庭四大天王高大威猛,孙悟空见了自叹不如。其实人族也曾经有过这样的辉煌,方相方弼就是纣王的镇殿大将军,同样威猛。
陈塘关总兵李靖和东海龙王是结拜兄弟。凡人武将和昊天麾下的正宗水神照样可以比邻而居,做好邻居,乃至好兄弟。封神之后,这样的事情还会发生吗?你一个人族小小的地方总兵,凭什么能和东海龙王相提并论?还称兄道弟,想多了吧!跪拜,跪迎。
敖丙说:我爹是东海龙王,这里归我家管;
哪吒说:我爸是陈塘关总兵,九河弯是我家的后花园。
总兵家的儿子居然敢直接叫板龙神一族,这样的事情再也不会发生了。
人族气运发生了不可逆转的衰退。
洪荒大陆的天地灵气被神仙一族吸纳殆尽,然后以本体为载体,带上了大罗天;各种先天灵宝、后天炼制的法宝,各种上古神兽,以及洪荒大陆原生态的仙桃仙果仙树,同样被一扫而空;仙族、人族乃至妖族共同探索、总结而成的修仙秘笈也被天庭垄断,束之高阁,秘而不宣,不肯轻易示人。
修仙的秘诀原本来自自然与天道,本身是质朴的,应该是简单明了的,为什么变得越来越“玄妙”,玄之又玄,叫人看不透,琢磨不清楚?神仙大佬们在转移概念,人为创制新词——创造出来的新词门类繁多,以虚设的各种概念去迷惑人。就是不告诉你修仙的真相与正宗秘诀。
当知识被神仙们以神的名义垄断,雪藏,解释权完全归属他们掌控的时候,人族就成了完全的被动方,任人摆弄。
修仙所需的灵气、法宝,匹配的灵兽,乃至秘诀都被神仙一族牢牢掌控,人族和神仙一族变得越来越遥远,逐步脱节,完全跟不上节奏也就是情理之中的事情了。
故而,曾经的大罗金仙遍地走的人间道,神仙却成了一个遥远的传说,令人神往,而又不可捉摸,难以亲近,冰冷如霜。
周武王姬发取代人王,称天子,默认了人族的命运。人族气运之衰退,竟然如此不堪。难怪秦始皇称“始皇帝”,自认功盖三皇五帝,实在是对人族遭遇不公的待遇不满。秦始皇渡湘水,洪水泛滥,大浪滔天,差点掀翻他的大船。有说是湘水之神作祟。结果是,秦始皇把九五至尊的玉玺扔进河里,镇压邪魅。回头命人砍光了当地的竹子。始皇帝嬴政霸气侧漏!
纣王为什么自焚摘星楼,用这样的方式结束他的一生?
深受九尾狐苏妲己魅惑,纣王被带进阴沟里,做错了事情。对不起列祖列祖,无法向历代商王——人王之尊,具有人皇某种象征的先王们交代,更是亲手毁灭了人族的气运。
自焚,蹈火。这不是纣王一心寻死的节奏,而是谢罪于天,以肉身来献祭,赎罪的意思表示。
封神始于纣王题诗亵渎上古正神女娲娘娘,终于纣王献祭救赎。悔之晚矣,一切都来不及了。
易中天老师评乌尔善《封神第一部》与许仲琳《封神演义》,高高在上的神仙大佬们终究是过往云烟,人间烟火色中的芸芸众生才是永远的主角,人本精神才是永不磨灭的人性之光!
先放几张铁五郎的高光时刻过过眼瘾,毕竟铁五郎在胡家宝手里是常年吃瘪的,这几张是铁五郎奉至尊高祖的命令保护铁万山,对战小龙和黑心老祖,轩辕惊天诀39层天少有的压倒性胜利,把小龙和黑心老祖按在地上摩擦。看这种高光的威力,说此刻的铁五郎有一间都不为过。
铁五郎从紫霞上人的飞升诀笔记和道经中悟出《神·道经·轩辕惊天诀》,又叫《轩辕神道经》或《神道经·轩辕劲》。修炼神道经的铁五郎,旁白说超越了父亲铁万豪,我是没看出来超越了,反正是神道经全程吃瘪(依照飞升诀去悟道经,提升功力走得邪魔歪路)
铁五郎的神道经威力看齐蚩尤的魔道经(其实神道经走的路比魔道经正确,且威力超越魔道经,从这里一直到教主战中邪神服用九阳丹为止,铁五郎一直留手,未尽全力)
神道经的特点一:神道经可以通过眼睛看穿对手的经脉走向,查找缺点(找金钟罩的罩门),观察对手的功力还剩多少(铁五郎两次探查邪神的功力)
这里铁五郎是查到黑龙罩门所在,再次留手踢别的地方
现阶段铁五郎的神道经就是从防御和攻击加强了轩辕惊天诀,脚踩白仇算是高光时刻了
帅不过三秒,再次吃瘪
四大教主战开始。
神道经特点二:海量纳气,理论上可以无限制的承受对方的功力,达到消耗对手的目的(实际上,碰到一个开了金身外挂的孤儿,白扯啊)
神道经的特点三:柔若水(滑溜溜的护身劲,就用了两次,没看出啥效果,被动挨揍才能触发)
这里我是就看不上编剧的原因之一,努力的人一分不值,只有开挂的孤儿才是赢家。
神道经特点四:动如雷(我是真没看出来动如雷的速度和力量)
铁五郎在胡家宝手里基本就是开局放大,上来就是绝招鬼神辟易,然后瞬间吃瘪
圣上和文殊重拳出击
神道经的特点五:自行修复,筋断了,可用气劲相连,用来装死再好不过,或者在战斗中修补残躯,快速恢复。
石黑龙再战铁五郎
神道经同天地大气相连,威力倍增
这波释放内劲,的确有老天尊的道经轩辕神通级的感觉
神道经开始自行修复铁五郎的身体
铁五郎在使用神道经发挥的波动雷拳威力相当于九阳大霹雳
神道经的卸劲也是蛮不错的
又是鬼神辟易
全程吃瘪,铁五郎是真的惨
铁五郎开始拿出全部实力了
铁五郎拼命了
铁五郎前半辈子的人生一直活在挂B的阴影里
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